Los Tellem (que significa: "los que estuvieron antes que nosotros" o "Los encontramos" en el idioma Dogon [1] [2] ) fueron las personas que habitaron la escarpa de Bandiagara en Mali entre los siglos XI y XVI d . [3] [4] El pueblo Dogon emigró a la región escarpada alrededor del siglo XIV. En las celdas rocosas de este acantilado rojo, las construcciones de arcilla albergan los huesos de los Tellem y vestigios de su civilización, mucho antes que la de los Dogon.
Etimología
Los Dogon usan el nombre "Tellem" (= Temmem ) para describir a las personas que vivían en el acantilado antes que ellos. El significado literal de esta palabra es: "Los encontramos". El nombre tiene un significado mucho más amplio entre los Dogon, tanto en el lugar como en el tiempo, que "Tellem" en el sentido de "cultura Tellem". [1] [2]
Historia y cultura
Se cree que la llegada de los Tellem a Bandiagara —donde habrían sucedido a los Toloy— se remonta al siglo XI. Las excavaciones arqueológicas han permitido encontrar numerosos huesos pero también objetos como telas , cestería , perlas y cerámica . [2]
Construyeron sus casas a los lados de los acantilados. Pequeños o de baja estatura, a veces se les etiqueta erróneamente como pigmeos . No eran pigmeos. Vivían de la pesca, wildcrafting , azadón de la agricultura , la ganadería y la caza del arco .
En la necrópolis , colocaron sus ofrendas junto a sus difuntos. A veces, enterraban a sus muertos con sus ropas o los envolvían en una manta. Las mujeres llevaban una trenza de fibras trenzadas. Sus muertos iban acompañados de ajuar funerario, a diferencia de hombres y mujeres. [5] Los esqueletos yacían esparcidos, los restos se movieron gradualmente para dejar espacio para nuevos entierros. Para establecer la identidad biológica de la población Tellem, se examinaron estos esqueletos. Todos pertenecen a un solo grupo, con caracteres antropométricos reconocibles , cuya composición genética no ha cambiado mucho durante los cinco siglos de su existencia.
En el siglo XI, los Dogon provenientes del país de Mandé y huyendo de la islamización y la persecución al igual que su Serer , llegaron a los acantilados. Los Tellem huyeron a su vez, refugiándose hacia el sur en Mali y Burkina Faso . Algunas aldeas de Tellem todavía existen alrededor de la frontera de Malí con Burkina Faso, incluida la aldea de Yoro en Malí .
Los Tellem construyeron viviendas alrededor de la base del acantilado, así como directamente en el acantilado. Muchas de estas estructuras aún son visibles en el área. Algunos edificios Tellem, sobre todo los graneros , todavía están en uso por los Dogon, aunque generalmente las aldeas Dogon están ubicadas en la parte inferior o superior de la escarpa , donde el agua se acumula y la agricultura es posible.
Las viejas casas Tellem, en lo alto del acantilado, servirán de cementerio para los Dogon que izan los cuerpos de sus muertos con cuerdas.
La gente de Tellem desapareció por razones desconocidas, o quizás se cruzó con los Dogon. [2] Otros creen que podrían haberse cruzado con los Kouroumba o Kurumba ( fr ) de Burkina Faso cuando se dirigieron al sur tras la llegada de Dogon, pero las fuentes no están de acuerdo. [2] En la leyenda local, algunos en Malí piensan hoy que los Tellem poseían extraordinarios poderes mágicos. [2]
Ver también
- Persecución de la religión tradicional africana
- Persecución religiosa # Persecución de Dogones
- Persecución religiosa # Persecución de Serers
- Gente Mossi
- Pueblo bambara
- Kaarta
- Serer historia antigua
- Historia de Serer
- John Huizinga , estudió la adaptación fisiológica y genética en la sabana de África Occidental, incluido el pueblo Tellem.
- Sangha, Malí
notas y referencias
- ↑ a b Bedaux, Rogier MA, Tellem, reconocimiento archéologique d'une culture de l'Ouest africain au Moyen Age: recherches architectoniques , Journal de la Société des Africanistes, V. 42, 1972, p. 61 (PDF) [1]
- ↑ a b c d e f Huib Blom, Dogon , huib blom (2010), p. 24, ISBN 9782839907255 [2]
- ^ Tarlow, Sarah ; Stutz, Liv Nilsson ; El Manual de Oxford de Arqueología de la Muerte y el Entierro (Manuales de Oxford en Arqueología), OUP Oxford (2013), p. 214, ISBN 9780199569069 (consultado el 15 de marzo de 2020) [3]
- ^ http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/1998.478.4,5
- ^ Bedaux, Rogier Michiel Alphons; Bolland, Rita; Vêtements médiévaux du Mali: les cache-sexe de fiber des Tellem , Bâle, 1989, págs. 15-34; 79
enlaces externos
- Das Volk der Dogon en Mali [4]
Bibliografía
- Rogier Michiel Alphons Bedaux, «Tellem y la cultura material Dogon», en las artes africanas (Los Ángeles), 21 (4), août 1988, p. 38-45, 91.
- Laure Meyer, «Con los brazos en alto, los Tellem-Dogon rezaron por la lluvia», en formas africanas: arte y rituales , Assouline, Nueva York, 2001, p. 39.
- Rogier Michiel Alphons Bedaux, «Tellem, reconocimiento archéologique d'une culture de l'Ouest africain au Moyen Âge: les appuie-nuque», en Journal de la Société des africanistes , 44 (1), 1974, p. 7-42: en libre accès sur le portail Persée [5] .
- (en francés) Rogier Michiel Alphons Bedaux et Rita Bolland, «Tellem, reconocimiento archéologique d'une culture de l'Ouest africain au Moyen Âge: les textiles», en Journal des Africanistes , 50 (1), 1980, p. 9-23: en libre accès sur Persée [6] .
- (en francés) Rogier Michiel Alphons Bedaux et AG Lange, «Tellem, reconocimiento archéologique d'une culture de l'Ouest africain au Moyen Âge: la poterie», en Journal des Africanistes , 53 (1-2), 1983, p. 5-59: en libre accès sur Persée [7] .
- (en francés) Rogier Michiel Alphons Bedaux et Rita Bolland, «Vêtements médiévaux du Mali: les cache-sexe de fiber des Tellem», en Beate Engelbrecht et Bernhard Gardi (dir.), El hombre no va desnudo: Textilien und Handwerk aus afrikanischen und anderen Ländern , Ethnologisches Seminar der Universität und Museum für Völkerkunde, Bâle, 1989, p. 15-34.
- (en francés) Rogier Michiel Alphons Bedaux, «Des Tellem aux Dogon: recherches archéologiques dans la boucle du Niger (Mali)», en Gigi Pezzoli (dir.), Dall'archeologia all'arte tradizionale africana = De l'archéologie à l 'art traditionnel africain = De la arqueología al arte tradicional africano , Centro Studi Archeologia Africana, Milán, 1992, p. 83-101.
- (en francés) Rogier Michiel Alphons Bedaux, «Les textiles Tellem», en Musée national du Mali. Textiles du Mali , Musée national du Mali, Bamako, 2003, pág. 23-29.
- (en francés) Bernard de Grunne, «La sculpture classique Tellem: essai d'analyse stylistique», en Arts d'Afrique noire (Arnouville), n ° 88, hiver 1993, p. 19-30.
- (en francés) Bernhard Gardi, «Les tradiciones avant 1500: Tellem, Mali», en Boubou - c'est chic: les boubous du Mali et d'autres pays de l'Afrique de l'Ouest , Éditions Christoph Merian, Museum der Kulturen Basel, Bâle, 2000, pág. 42-45; 185.
- Tarlow, Sarah ; Stutz, Liv Nilsson ; El Manual de Oxford de Arqueología de la Muerte y el Entierro (Manuales de Oxford en Arqueología), OUP Oxford (2013), p. 214, ISBN 9780199569069 (consultado el 15 de marzo de 2020) [8]