El impuesto del templo (lit. מחצית השקל el medio siclo ) era un impuesto pagado por israelitas y levitas que se destinaba al mantenimiento del templo judío , como se informa en el Nuevo Testamento . [1] Tradicionalmente, los kohanim (sacerdotes judíos) estaban exentos del impuesto.
Biblia hebrea
En siglos posteriores, se adoptó el medio siclo como la cantidad del impuesto del templo, aunque en Nehemías 10: 32–34 el impuesto se expresa como un tercio de un siclo. [2]
Éxodo 30:13 Esto es lo que dará cada inscrito: medio siclo según el siclo del santuario (el siclo es veinte geras ), medio siclo como ofrenda al Señor. NRSV
Después del regreso bajo Nehemías, los judíos de la diáspora continuaron pagando el impuesto del templo. Josefo informó que a fines de la década de 1930 EC "muchas decenas de miles" de judíos babilónicos custodiaban el convoy que llevaba el impuesto a Jerusalén (Ant. 18.313). [3]
Nuevo Testamento
El impuesto se menciona en el Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento , cuando Jesús y sus discípulos estaban en Capernaum . Los recaudadores del impuesto del templo ( griego : δίδραχμα , didrachma ) se acercaron a Pedro y le dijeron: "¿Tu maestro no paga el impuesto del templo?" [4] La narración, que no aparece en los otros evangelios , conduce a una discusión entre Jesús y Pedro sobre el pago de los impuestos recaudados por los "reyes de la tierra", y el milagro según el cual Pedro encuentra un estater ( griego : στατήρα ), en la boca de un pez , que se utiliza para pagar el impuesto adeudado por ambos. [5] El stater "fue contado como equivalente a cuatro dracmas , y por lo tanto pagaría el didrachma tanto por Pedro como por su Maestro". [6]
La palabra "templo" no aparece en este texto, la KJV la traduce como "Tributo". Pero ciertamente es "el Impuesto inaugurado por Dios en el desierto" [7] en Éxodo 30: 11-16. [8] En la traducción NET, la misma palabra griega ( griego : δίδραχμα , didrachma ) se traduce primero como 'Impuesto del templo' y en segundo lugar como 'Doble-Drachma [9] ' para inferir fuertemente su significado.
Aunque la ilustración utilizada en el pasaje se refiere a un ejemplo de impuestos reales y no religiosos, la intención de Jesús es que Él, "como Hijo de Dios y Su discípulo, estuvieran exentos de pagar el impuesto del templo" [10], ya que el Templo estaba exento de impuestos. La casa de su Padre, sin embargo, "pagarían el impuesto para no ofender a los líderes judíos" [11].
Después de la destrucción del Templo
El primer intento romano de detener los pagos del impuesto se realizó mucho antes de la Guerra Judía debido a los controles aduaneros. El Senado había prohibido la exportación de oro y plata, pero los judíos de Italia seguían pagando el impuesto del templo. En 62 a . C., L. Valerius Flaccus , gobernador de la provincia de Asia , emitió un edicto que prohibía a los judíos de su provincia enviar el impuesto a Jerusalén. Después de la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d. C., se impuso a los judíos un nuevo impuesto romano , el Fiscus Judaicus , que se desvió hacia las arcas imperiales.
Referencias
- ^ El Evangelio de Mateo: Capítulos 11-28 - Página 196 William Barclay - 2001 - El impuesto del templo - Mateo 17: 24-7 Cuando llegaron a Capernaum, los que recibieron el impuesto del templo de medio siclo ... la base del Éxodo 30:13, se estableció que todo judío varón mayor de veinte años debe pagar un impuesto anual del templo de ...
- ^ Aaron Levine The Oxford Handbook of Judaism and Economics - Página 570 - 2011 con el siclo de veinte geras que se menciona en la Torá (p. Ej., Éxodo 30:13). ... En siglos posteriores se adoptó el medio siclo como la cantidad del impuesto del templo (aunque, en Nehemías 10: 32–34, el impuesto se da como un tercio de un siclo) ... "
- ^ La formación de la Iglesia Primitiva - Página 21 Jostein Ådna - 2005 "... por enviados especialmente designados de comunidades de toda la Diáspora. Por ejemplo, Josefo informa que a finales de los años 30 EC" muchas decenas de miles "(Ant . 18.313) de judíos en Babilonia participaron en el convoy del impuesto del Templo por temor a ... "
- ^ Mateo 17:24
- ^ Mateo 17: 25-27
- ^ Comentario de Charles Ellicott para lectores modernos sobre Mateo 17, consultado el 30 de enero de 2017
- ^ Martin G. Collins - "Los milagros de Jesucristo: La moneda en la boca del pez" de bibletools.org
- ^ Éxodo 30: 11-16
- ^ Mateo 17:24
- ^ https://www.gotquestions.org/temple-tax.html
- ^ https://www.gotquestions.org/temple-tax.html