nacionalismo tailandés


El nacionalismo tailandés es una ideología política que implica la aplicación del nacionalismo al discurso político de Tailandia . Fue popularizado por primera vez por el rey Vajiravudh (Rama VI, reinó entre 1910 y 1925), y posteriormente fue adoptado y adaptado por varias facciones políticas líderes a lo largo del siglo XX.

Los orígenes del pensamiento nacionalista tailandés se derivan de la creación del estado-nación tailandés a mediados del siglo XIX durante los reinados de los predecesores de Vajiravudh, Mongkut (Rama IV) y Chulalongkorn (Rama V), cuyas reformas en respuesta a las presiones coloniales resultaron en la reconceptualización del reino como una forma de gobierno moderna. Vajiravudh, a través de sus numerosos escritos, promovió el nacionalismo como una ideología distinta, empleando narrativas históricas escritas por el príncipe Damrong Rajanubhab y popularizando sus puntos de vista sobre el patriotismo. Atribuyó al país a una trinidad de "nación-religión-monarquía", conceptos representados en la bandera nacionaladoptado en 1917. La nación tailandesa, en su opinión, era "una entidad corporativa de personas que vivían dentro de la frontera de Siam, imbuidas de una identidad común, luchando por objetivos comunes y anteponiendo los intereses públicos a los privados". [1]

Tras el golpe incruento que abolió la monarquía absoluta en 1932 y la abdicación del sucesor de Vajiravudh, Prajadhipok (Rama VII), en 1935, el ascenso al poder del Primer Ministro Plaek Phibunsongkhram (Phibun), el líder fascista de Tailandia, vio la promoción de una nueva ola de nacionalismo durante su primer mandato como primer ministro de 1938 a 1944. Con el apoyo de los escritos de su asesor cultural Luang Wichitwathakan , el nombre oficial del país se cambió de Siam a Tailandia en 1939, y se implementaron mandatos culturales y reformas que tenían como objetivo definir Thainess para promover la asimilación nacional . de inmigrantes chinosy otras minorías que no hablan tailandés en un proceso conocido como Thaificación . [1] [2]

A medida que la política nacional cambió a una postura anticomunista durante la Guerra Fría , el nacionalismo tailandés se reformuló nuevamente durante el mandato de primer ministro de Sarit Thanarat , quien depuso a Phibun en 1957 y se convirtió en primer ministro en 1958. Sarit promovió un renacimiento de la institución de la monarquía . , que había caído en influencia desde la revolución de 1932. El gobierno promovió la imagen pública del rey Bhumibol Adulyadej(Rama IX), cuyos muchos proyectos de desarrollo tenían como objetivo beneficiar a comunidades rurales remotas, y el Rey llegó a ser considerado como una figura unificadora y símbolo de lealtad nacional. A partir de la década de 1970, se recuperó el lema nación-religión-monarquía y se promovió el concepto de "democracia con el rey como jefe de Estado" como pilar de la gobernabilidad del país. [1]

En 2018, el gobierno tailandés creó una campaña de "poder blando" llamada Thai Niyom ('Thai-ismo') ( tailandés : ไทยนิยม ; LBTRthai niyom ) para reforzar la noción de excepcionalismo tailandés . Incluye "12 valores fundamentales", que recuerdan los mandatos culturales tailandeses anteriores . La campaña ha sido criticada por algunos académicos como "mera propaganda estatal". [3] [4] En 2019, el auge del Future Forward Partyy su intención de cambiar el orden político, económico y social existente mediante la promoción de la igualdad, la descentralización y la modernización, ha dado lugar a acusaciones por parte de los opositores conservadores de chung chart ( tailandés : ชังชาติ ; RTGSchang chat ) ('odiar a la nación ' o 'antipatriotismo'), una nueva variante de "anti-Thainess". [5] Warong Dechgitvigrom, un político conservador, afirmó que, "...hoy, se han hecho intentos de inculcar creencias peligrosas en la nueva generación, a la que me gustaría llamar chung chart,..." [6]Definió a los antipatrióticos como "... personas que insultan a la monarquía, no apoyan la religión, menosprecian su propia cultura, hablan mal de su propio país y se niegan a aceptar los fallos judiciales". [5] [7]