El Templo Thayumanavar es un templo situado en el complejo Rockfort (Malaikottai மலைக்கோட்டை) en la ciudad de Tiruchirappalli , India . El templo está situado cerca de la base de Rockfort y fue construido por el rey de Pallava Mahendravarman I en el siglo VI EC. [1] Shiva es adorado como Thayumanavar, y está representado por el lingam y su consorte Parvati es representada como Mattuvar Kuzhalammai. La deidad que preside es venerada en la obra canónica Tamil Saiva del siglo VII, el Tevaram , escrito por los santos poetas tamiles conocidos como los nayanars.y clasificado como Paadal Petra Sthalam .
Templo Thayumanaswami | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Deidad | Thayumanavar Mattuvar Kuzhalammai |
Localización | |
Localización | Trichi |
Expresar | Tamil Nadu |
País | India |
![]() ![]() Ubicación en Tamil Nadu | |
Coordenadas geográficas | 10 ° 49′43 ″ N 78 ° 41′49 ″ E / 10.82861 ° N 78.69694 ° ECoordenadas : 10 ° 49′43 ″ N 78 ° 41′49 ″ E / 10.82861 ° N 78.69694 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura dravídica |
Según la leyenda hindú, una mujer embarazada llamada Rathnavathi era una ferviente devota de Shiva y llegó en la forma de su madre para atender su parto. La deidad que preside se llama así Thayumanaswamy, la que actuó como madre. El Rockfort es una fortaleza que se encuentra sobre una roca de 273 pies de altura, que consiste en un conjunto de rocas monolíticas que albergan muchos templos en cuevas excavadas en la roca. Originalmente construido por los Pallavas, más tarde fue reconstruido por los gobernantes Madurai Nayaks y Vijayanagara. Se cree que el complejo principal del templo fue construido durante el siglo VIII por el Imperio Pandyan .
El templo tiene seis rituales diarios en varios horarios de 5:30 am a 10 pm, y doce festivales anuales en su calendario. El festival de Chittirai durante el mes tamil de Chittirai (abril-mayo) se celebra durante quince días, retratando los diversos incidentes asociados con la leyenda del templo. El templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
Leyenda
Según la leyenda hindú, una mujer embarazada llamada Rathnavathi era una ferviente devota de Shiva. Mientras se acercaba al parto, le pidió a su madre que viniera. Su mamá no pudo llegar debido a las fuertes inundaciones en el río Cauvery. A medida que se acercaba el tiempo de entrega, Rathnavathi oró a Shiva. Shiva, movido por la devoción de Rathnavathi, tomó la forma de la madre de Rathnavathi y ayudó con su suave parto. Después del parto, Shiva desapareció y la madre de Rathnavathi llegó más tarde. La familia se enteró de que fue Shiva quien atendió el parto. A partir de entonces, Shiva en el templo pasó a ser conocido como Thayumanaswamy, es decir, el Señor que actuó como una Madre. El templo obtuvo el nombre de la deidad que preside, Thayumanaswamy. [2] [3] Shiva se disfrazó de madre para una mujer embarazada, lo que llevó al nombre Thayumanavar , que significa la que se convirtió en madre. [4]
Según la mitología hindú , la ciudad de Tiruchirappalli deriva su nombre de la leyenda asociada con el templo Thayumanaswamy. El demonio de tres cabezas Trishira , que meditaba en Thayumanavar cerca de la ciudad actual para obtener favores del dios. [5] Una derivación alternativa, no universalmente aceptada, [5] es que la fuente del nombre de la ciudad es la palabra sánscrita "Trishirapuram" - Trishira , que significa "tres cabezas", y palli o puram que significa "ciudad". [5] [6]
Según otra leyenda, debido a una pelea entre Adisesha (dios serpiente) y Vayu (dios del viento) para buscar la propiedad del Himalaya , las ocho piezas de la montaña cayeron en ocho lugares diferentes. Uno de ellos fue Trincomalee en Sri Lanka , Srikalahasti en Andhra Pradesh y Rockfort . El lugar llegó a ser conocido como Trisikarapuram ya que hay tres picos en el templo, uno para Shiva, Parvathi y Ganesha. [7]
Historia
Tiruchirapalli era parte del reino Chola y alberga varios templos y fortalezas exquisitamente esculpidos, cuyo centro es el templo de Rockfort. [8] El templo está construido en el estilo arquitectónico de Dravidian ; [9] Los templos rupestres excavados en la roca de Rockfort, junto con la entrada y el templo Erumbeeswarar, están listados como monumentos de importancia nacional por el Servicio Arqueológico de la India . [10]
El Rockfort es una fortaleza que se encuentra sobre una roca de 273 pies de altura. [11] Consiste en un conjunto de rocas monolíticas que albergan muchos templos rupestres excavados en la roca. Originalmente construido por los Pallavas, más tarde fue reconstruido por los gobernantes Madurai Nayaks y Vijayanagara. [12] Se cree que el mayor complejo del templo fue construido durante el siglo VIII por el Imperio Pandyan . [13] El templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . [ cita requerida ]
Arquitectura
El complejo del templo tiene tres santuarios, dos de los cuales están dedicados al Señor Ganesha , uno al pie y el Templo Ucchi Pillayar en la parte superior, y el Templo Thayumanavar entre ellos. El templo Thayumanavar, el más grande de los tres, alberga un santuario para Amman (la Diosa) y la deidad principal. El Rockfort es visible desde casi cualquier parte del norte de la ciudad. [12] El Teppakulam al pie del Rockfort está rodeado de bazares. [14] Tiene una mandapa en su centro y tiene instalaciones para montar en bote. Todos los festivales de carrozas relacionados con el templo se llevan a cabo en el tanque. [15] El templo se encuentra a la mitad del Rockfort . El templo tiene estructura de columnas. El santuario central de Thayumanaswamy se encuentra un nivel hasta la mitad inferior que alberga el santuario de Mattuvar Kuzhalammai. El nivel inferior también alberga los nichos de Vinayagar, Arumugar, Navagrahas y Veerabadraswami. Las paredes alrededor del santuario central albergan la imagen de Dakshinamurthy, Somaskandar, Natarajar, Surya, Brahma y Durga. [13] Hubo detalles de que el diseño del templo se encontró en la forma Shanmata. Tenía dos santuarios principales, Shiva en el este y Vishnu en el oeste y la bahía central. Los relieves de Skanda, Surya, Ganesh y Durga se encontraron en la bahía central. [dieciséis]
Adoración y festivales
Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Como otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Shaivaite , una subcasta brahmin. Los rituales del templo se realizan seis veces al día; Ushathkalam a las 5:30 am, Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 10:00 am, Sayarakshai a las 6:00 pm, Irandamkalam a las 8:00 pm y Ardha Jamam a las 10:00 pm Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka ( baño sagrado), alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitar lámparas) tanto para Thayumanaswami como para Mattuvar Kuzhal Amman. La adoración se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas leídas por sacerdotes y postraciones de los adoradores frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram y sukravaram , rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . [17]
El templo celebra decenas de festivales durante todo el año. El festival de Chittirai durante el mes tamil de Chittirai (abril-mayo) se celebra durante quince días, retratando los diversos incidentes asociados con la leyenda del templo. El festival del automóvil se lleva a cabo el noveno día, cuando las deidades procesionales de Thayumanswamy y Mattuvar Kuzhalammai son sacadas en carros separados alrededor del templo en NSB Road, Nandikovil Street, North y East Andar y Malaivasal. [18] El festival Karthigai se celebra durante el mes tamil de Karthikai , entre noviembre y diciembre, y concluye con la celebración del Karthikai Deepam. Una enorme lámpara se enciende en un caldero , que contiene tres toneladas de ghee , en la cima de las colinas de Malaikottai durante el Deepam. Para conmemorar la ocasión, la deidad del festival de Thayumanaswami circunvala la montaña. [19]
Cada luna llena, decenas de miles de peregrinos adoran a Thayumanaswami dando la vuelta a la colina Tiruchirappalli descalzos. La circunvalación cubre la circunferencia alrededor de la colina y se conoce como Girivalam . En el día de Chitra Pournami anual , la luna llena del calendario tamil, cientos de miles de peregrinos vienen de todo el mundo para adorar a Thayumanaswami. [17]
Santos y mención literaria
Tirugnana Sambandar , un poeta saivita tamil del siglo VII , veneraba a Thayumanavar en once versos en Tevaram , compilados como el Primer Tirumurai . [20] [21] Appar , un contemporáneo de Sambandar, también veneraba a Thayumanavar en 10 versos en Tevaram , compilados como el Quinto Tirumurai . [22] [23] Como el templo es venerado en Tevaram , se clasifica como Paadal Petra Sthalam , uno de los 276 templos que se mencionan en el canon Saiva. [2] Muthukumaraswamy en el templo es venerado en Tirupugazh , los himnos de Arunagirinathar , un santo del siglo XV. [17] Thayumanavar (1705-1742), un santo Saiva Siddantha ha glorificado a la deidad que preside en sus versos. [24] [25] Hay un perro callejero que lleva el nombre del santo en South Street de Rockfort, que celebra su aniversario anual de nacimiento. [26]
Notas
- ^ Rajarajan, RKK (2003). "Los dos templos excavados en la roca en Tiruccirāpaḷḷi" . Actas anuales del Congreso de Historia del Sur de la India .
- ^ a b "El Templo de la Roca" . Arulmigu Thayumanaver Swamy Thirukovil, Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . Consultado el 1 de enero de 2014 .
- ^ MKV 2007 , p. 73
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- ↑ a b c Hemingway , 1907 , pág. 2.
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- ↑ a b Knapp , pág. 359
- ↑ de Bruyn, Venkatraman y Bain , 2006 , p. 243.
- ^ Ganesan, S. (10 de marzo de 2005). "El cocodrilo en el tanque del templo de Rockfort mantiene alejados a los visitantes" . El hindú . Archivado desde el original el 6 de abril de 2005 . Consultado el 3 de octubre de 2013 .
- ^ Press Trust of India (27 de octubre de 2010). "Estudio descubre detalles interesantes de la arquitectura del templo de la cueva" . El hindú . Consultado el 29 de septiembre de 2019 .
- ^ a b c "Templo de Sri Thayumanava Swami" . Dinamalar . Consultado el 1 de enero de 2014 .
- ^ "Los devotos se agolpan en el templo de Rockfort" . El hindú . Tiruchi. 11 de mayo de 2007. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2007 . Consultado el 1 de enero de 2014 .
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- ^ Pillai 1904 , p. 172
- ^ Pillai 1994 , p. 306
Referencias
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- Knapp, Stephen (2009). Manual espiritual de la India . Editorial Jaico. ISBN 9788184950243.
- Lal, Mohan (1992). Enciclopedia de la literatura india: sasay to zorgot . Sahitya Akademi. ISBN 9788126012213.
- MKV, Narayan (2007). La otra cara del simbolismo hindú: vínculos sociológicos y científicos en el hinduismo . Corporación Fultus. ISBN 9781596821170.
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- Untracht, Oppi (1997). Joyería tradicional de la India . Harry N. Abrams, Inc. ISBN 978-0-8109-3886-1.
- Yule, sir Henry ; Burnell, Arthur Coke (1903). "Trichinopoly". Hobson-Jobson: un glosario de palabras y frases coloquiales angloindias . J. Murray. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2012.