" El Japón que puede decir no: por qué Japón será el primero entre iguales " ( 「NO」 と 言 え る 日本, "No" a Ieru Nihon ) [1] es un ensayo de 1989 escrito originalmente en coautoría por Shintaro Ishihara , el entonces ministro de Transporte y figura destacada del PLD que se convertiría en gobernador de Tokio (1999-2012); y el cofundador y presidente de Sony , Akio Morita , en el clima de auge económico de Japón . Fue famoso por su examen crítico de las prácticas comerciales de los Estados Unidos y por defender que Japón adopte una postura más independiente.en muchos temas, desde negocios hasta asuntos exteriores . [2]
El título se refiere a la visión de los autores, en particular de Ishihara, de un gobierno japonés que es más que un simple " sí hombre " a los Estados Unidos. Se realizaron y distribuyeron muchas traducciones no autorizadas en los Estados Unidos. La traducción al inglés autorizada por Simon & Schuster de 1991 por Frank Baldwin (agotada) no incluía los ensayos de Morita. El libro causó controversia en los Estados Unidos y Morita se distanció del libro. [3]
El libro inspiró China Can Say No , de temática similar , una colección de ensayos publicada en 1996.
Puntos afirmados
El trabajo alterna entre ensayos escritos por Ishihara y Morita. Los ensayos se basaron en varios discursos pronunciados en el pasado. En general, los ensayos de Ishihara argumentan que Japón es una potencia mundial que debe ser respetada, y que los japoneses necesitan afirmarse más cuando tratan con los Estados Unidos.Los ensayos de Morita se enfocan más en los trágicos defectos de las empresas estadounidenses que eventualmente conducirán al declive de Estados Unidos , y lo que Japón puede hacer para mejorar su imagen y posición.
Aquí hay una muestra de los puntos que hacen:
Las afirmaciones de Ishihara
Superioridad japonesa
- El mundo ha llegado a depender de la tecnología japonesa, especialmente en la producción de semiconductores .
- Japón debe utilizar su superioridad tecnológica como arma de negociación. Incluso debería amenazar con comerciar secretos con la Unión Soviética como una herramienta de negociación contra los Estados Unidos y negarse a vender componentes que se utilizan en los misiles estadounidenses.
- La calidad de los productos estadounidenses es baja porque el nivel de los trabajadores es bajo, mientras que la educación superior de los trabajadores japoneses es una gran ventaja.
- El carácter japonés es innatamente superior al carácter de los estadounidenses.
Asertividad japonesa
- Los diplomáticos japoneses no son eficaces en el trato con los occidentales, por lo que los empresarios acostumbrados a tratar con extranjeros también deberían participar en las negociaciones comerciales.
- Japón debería poner fin al pacto de seguridad entre EE. UU. Y Japón y defenderse, porque esto costaría menos y acabaría con la dependencia de EE. UU.
Críticas a América
- Los estadounidenses creen que la raza caucásica es superior ya que la era moderna está dominada por el mundo occidental , y este prejuicio finalmente los lastimará.
- Los estadounidenses y los misioneros cristianos intentan borrar las culturas locales y reemplazarlas con la cultura occidental . (Ver imperialismo cultural )
- Las antiguas colonias americanas están plagadas de problemas, mientras que las antiguas colonias japonesas están prosperando.
- El lanzamiento de la bomba atómica por parte de Estados Unidos sobre Japón y no sobre Alemania en la Segunda Guerra Mundial surgió del racismo porque los alemanes son blancos y los japoneses no. (Aunque en el momento de la derrota alemana en abril de 1945, la bomba atómica aún estaba incompleta y sin probar hasta el 16 de julio de 1945).
Las afirmaciones de Morita
No es raro que Morita, que vivió en Nueva York durante algún tiempo y fue uno de los hombres de negocios más exitosos y famosos de la historia japonesa, tenga muchas opiniones sobre la cultura empresarial estadounidense.
Negocio americano
- Las empresas estadounidenses se centran demasiado en juegos de dinero como fusiones y adquisiciones , y no lo suficiente en crear bienes reales y poder de fabricación .
- Las empresas estadounidenses se centran demasiado en las ganancias a corto plazo, como trasladar la fabricación al extranjero, mientras se sacrifica el sustento general a largo plazo.
- Los ejecutivos de empresas estadounidenses reciben demasiados ingresos, lo que perjudica a sus empresas.
- Los empleados de las empresas japonesas forman una comunidad unida, por lo que los resultados generales son mejores.
- El superávit comercial con EE. UU. Se debe a la falta de productos deseables fabricados en EE. UU.
- Las empresas estadounidenses son sólidas en investigación básica , pero no en desarrollo y marketing de productos.
- Es natural que el gobierno japonés proteja a las empresas japonesas, ya que depende de sus ingresos fiscales.
Imagen y posición de Japón
- Es popular golpear a Japón, y esto es en gran parte culpa de los empresarios japoneses en el extranjero que no socializan con los lugareños y se convierten en parte de la comunidad local.
- Los japoneses deben hacer más para adaptarse a la cultura y el idioma occidentales cuando tratan con estadounidenses para ser entendidos (señalando que los extranjeros de otros países se han integrado con éxito en la sociedad estadounidense).
- El hecho de que Estados Unidos no reconozca la importancia de Japón perjudicará a Estados Unidos y a la economía mundial .
- Japón debe ser consciente de su papel como líder mundial y hacer su parte para apoyar la economía mundial.
- Japón debe ayudar a construir Asia para fortalecer su posición como líder económico regional.
- Japón debe brindar más ayuda exterior si quiere ser un verdadero líder mundial. Él equipara esto con hacer un servicio comunitario local .
Recepción
Daniel W. Drezner de Foreign Policy clasificó el libro como uno de los diez peores libros sobre política exterior, escribiendo "Shintaro argumentó que Japón estaba destinado a convertirse en la próxima gran superpotencia. Vaya". [4]
Una crítica similar apareció en un periódico de marzo de 1990, presentando una caricatura del monte Fuji, símbolo de Japón y su pureza, frente a un soldado estadounidense autoritario y militarista. Se muestra al Monte Fuji diciendo "Japón no puede decir que no", planteando la cuestión de si el período de posguerra realmente terminó y sugiriendo que Japón quiere comenzar a valerse por sí mismo después de depender del apoyo de Estados Unidos durante los años de la posguerra. [5]
Ver también
- Imperialismo cultural
- Nacionalismo japonés
- Relaciones exteriores de Japón
- China puede decir no
Referencias
- ^ El Japón que puede decir que no / Por qué Japón será el primero entre iguales Amazon.com
- ^ EL JAPÓN QUE PUEDE DECIR NO - (ISHIHARA) (Extensión de comentarios - 14 de noviembre de 1989), Acta del Congreso, thomas.loc.gov
- ↑ City Mayors Shintaro Ishihara Governor of Tokyo 7 de septiembre de 2012 Consultado el 22 de septiembre de 2012
- ^ Drezner, Daniel W. " Los diez peores libros de las relaciones internacionales ". Política exterior . 10 de agosto de 2009. Recuperado el 2 de mayo de 2011.
- ^ Caza, Michael (2004). El mundo transformado . Nueva York: Oxford. pag. 351.