La familia Kallikak: un estudio sobre la herencia de la debilidad mental fue un libro de 1912 del psicólogo y eugenista estadounidense Henry H. Goddard . Supuestamente un estudio de caso extendido de Goddard sobre la herencia de la " debilidad mental ", una categoría general que se refiere a una variedad de discapacidades mentales, incluidas la discapacidad intelectual , las discapacidades de aprendizaje y las enfermedades mentales , el libro se caracteriza por inexactitudes fácticas que invalidan sus conclusiones. . Goddard creía que una variedad de rasgos mentales eran hereditarios y que la sociedad debería limitar la reproducción de las personas que poseían estos rasgos.
El nombre Kallikak es un seudónimo utilizado como apellido en todo el libro. Goddard acuñó el nombre de las palabras griegas καλός ( kallos ) que significan bueno y κακός ( kakos ) que significan malo. [1]
Resumen
El libro comienza discutiendo el caso de "Deborah Kallikak" (nombre real Emma Wolverton, 1889-1978), [2] una mujer en la institución de Goddard, el Hogar de Nueva Jersey para la Educación y el Cuidado de Niños con Deficiencias Mentales (ahora Vineland Training School ) . En el curso de la investigación de su genealogía , Goddard afirma haber descubierto que su árbol genealógico contenía una historia moral curiosa y sorprendente.
El libro sigue la genealogía de Martin Kallikak, el tatarabuelo de Deborah, un héroe de la Guerra Revolucionaria casado con una mujer cuáquera . En su camino de regreso de la batalla, el normalmente moralmente recto Martin se entretuvo una vez con una camarera "débil mental". La embarazó y luego la abandonó. El joven Martin pronto se reformó y siguió con su vida recta, convirtiéndose en un respetado ciudadano de Nueva Inglaterra y padre de una gran familia de personas prósperas. Todos los niños que vinieron de esta relación estaban "sanos" y no tenían signos de discapacidades del desarrollo. [3]
Pero de acuerdo con Goddard, un niño nació por el coqueteo con "la niña anónima deficiente mental". Este hijo soltero, un varón, llamado Martin Kallikak Jr. en el libro (nombre real John Wolverton, 1776–1861 [2] ), pasó a engendrar más hijos, que engendraron a sus propios hijos, y así sucesivamente de generación en generación. Y así, con los Kallikaks, afirma haber descubierto Goddard, uno tiene lo más cercano que uno podría imaginar de un experimento sobre la heredabilidad de la inteligencia, la capacidad moral y la criminalidad.
En el lado de los "débiles mentales" de la familia Kallikak, descendiente de la camarera soltera abandonada, los niños terminaron siendo pobres, enfermos mentales, delincuentes e intelectualmente discapacitados. Deborah era, en la evaluación de Goddard, "de mente débil": un término general de principios del siglo XX para describir varias formas de discapacidades intelectuales o de aprendizaje. Goddard estaba interesado en la heredabilidad de la "debilidad mental" y, a menudo, escribía sobre la amenaza invisible de los genes recesivos de la "debilidad mental" portados por miembros de la población por lo demás sanos e inteligentes ( las leyes de Mendel solo se habían redescubierto una década antes; La taquigrafía genética de Goddard fue, en su día, considerada a la par con la ciencia de vanguardia). Al rastrear la historia familiar de Deborah, Goddard y sus asistentes descubrieron que la familia de borrachos y criminales de Deborah estaba relacionada, a través de Martin Kallikak, con otro árbol genealógico de economía y prosperidad.
En el lado "normal" del árbol genealógico de Kallikak, los hijos que Martin tuvo con su esposa y sus descendientes terminaron siendo prósperos, inteligentes y moralmente honrados. Eran abogados, ministros y médicos. Ninguno era "de mente débil". Goddard concluyó de esto que la inteligencia, la cordura y la moralidad eran hereditarias , y se debe hacer todo lo posible para evitar que los 'débiles mentales' procreen, con el objetivo general de acabar potencialmente con la 'debilidad mental' y los rasgos que la acompañan. El daño de incluso un coqueteo entre un hombre joven y una mujer "débil mental" podría crear generaciones y generaciones de crimen y pobreza, y sus miembros eventualmente vivirían de la generosidad del estado (y en consecuencia de los contribuyentes), argumentó Goddard. Su trabajo contiene árboles genealógicos construidos de manera intrincada, que muestran proporciones mendelianas casi perfectas en la herencia de rasgos negativos y positivos.
Goddard recomendó segregarlos en instituciones, donde se les enseñaría cómo trabajar en diversas formas de trabajo servil.
Evaluación actual
En su día, The Kallikak Family fue un gran éxito y pasó por múltiples ediciones. Ayudó a impulsar a Goddard al estado de uno de los principales expertos del país en el uso de la psicología en las políticas y, junto con el trabajo de Charles B. Davenport y Madison Grant, se considera una de las obras canónicas de la eugenesia estadounidense de principios del siglo XX .
Una investigación publicada en 2001 por David MacDonald y Nancy McAdams reveló que el relato de Goddard sobre la división de la familia Kallikak en un linaje "bueno", descendiente de Martin Kallikak Sr. y su esposa, y un linaje "malo", descendiente de Martin Kallikak Sr. . y una camarera débil mental anónima - era ficticia. [2] Martin Kallikak Jr., el descendiente supuestamente ilegítimo de Martin Kallikak Sr. y la camarera, era de hecho el hijo de Gabriel Wolverton y su esposa Catherine Murray. [2] Su verdadero nombre era John Wolverton (1776-1861), y era un terrateniente lo suficientemente próspero como para comprar dos terrenos por dinero en efectivo en 1809. Los registros del censo de 1850 muestran que todos los adultos de su hogar (que incluían a Wolverton, una hija y varios nietos) supieron leer. El lado "malo" de la familia Kallikak incluía a los agricultores pobres, pero también a los maestros de escuela, un piloto del Cuerpo Aéreo del Ejército y un tesorero de un banco. [2]
Se ha argumentado que los efectos de la desnutrición se pasaron por alto en la familia Kallikak. [ cita requerida ] El compañero de Goddard, Davenport, incluso identificó varias formas de enfermedades que ahora se sabe que son causadas por deficiencias en la dieta como hereditarias.
Se ha ofrecido otra perspectiva de que los Kallikaks casi con certeza tenían síndrome de alcoholismo fetal no diagnosticado . [4] [5] Además de la pobreza y la desnutrición, la exposición prenatal al alcohol puede crear anomalías craneofaciales y otras anomalías físicas que podrían explicar sus rasgos faciales peculiares. [6] Además, la exposición prenatal al alcohol también puede dañar el sistema nervioso central , lo que puede resultar en un deterioro del funcionamiento cognitivo y conductual similar al descrito por Goddard.
Alteración de fotografías
El paleontólogo y escritor científico Stephen Jay Gould adelantó la opinión de que Goddard, o alguien que trabajara con él, había retocado las fotografías utilizadas en su libro para hacer que los "malos" Kallikaks parecieran más amenazadores. En ediciones anteriores de los libros, dijo Gould, se ha hecho claramente evidente que alguien ha dibujado ojos más oscuros y locos y rostros amenazantes en los niños y adultos de las imágenes. Gould sostiene que la reproducción fotográfica en libros era todavía entonces un arte muy nuevo, y que el público no habría sido tan consciente del retoque fotográfico, incluso en un nivel tan crudo. Posteriormente, las 14 fotos se estudiaron más a fondo para mostrar la naturaleza del retoque y el uso posterior para ayudar a aclarar los puntos de Goddard. [7]
El psicólogo RE Fancher, sin embargo, ha afirmado que el retoque de rostros como el que es evidente en el trabajo de Goddard era un procedimiento común en ese momento, para evitar una apariencia "descolorida" que era común en los primeros métodos de impresión fotográfica (pobre medios tonos ). [ cita requerida ] Además, argumentó Fancher, la edición maliciosa por parte de Goddard le quitaría una de sus principales afirmaciones: que solo un ojo entrenado puede detectar al idiota entre la multitud. [ cita requerida ]
Influencia
El efecto general de La familia Kallikak fue aumentar temporalmente los fondos para instituciones como la de Goddard, pero no se consideró que estas fueran soluciones valiosas para el problema de la "debilidad mental" (mucho menos la "debilidad mental" rebelde): la amenaza de la idiotez como rasgo recesivo), y se llevaron a cabo métodos más estrictos, como la esterilización obligatoria de personas con discapacidad intelectual.
El término "Kallikak" se convirtió, junto con " Jukes " y " Nams " (otros estudios de casos de naturaleza similar), en una abreviatura cultural para los pobres de las zonas rurales del sur y noreste de los Estados Unidos.
En agosto de 1977, NBC estrenó una comedia de situación llamada The Kallikaks , [8] que describía las cómicas desventuras de una familia de los Apalaches que se mudó a California y se peleó con otra familia llamada Jukes; la serie duró solo cinco episodios. Una caricatura del 8 de junio de 1987 en The New Yorker proporcionó una actualización adicional del concepto, mostrando "The Jukes and Kallikaks Today". [9]
En el libro The Manchurian Candidate , Richard Condon hace un adjetivo del nombre de Kallikak al describir una canción de música country en la década de 1950: "... un viejo estándar muy adorable de Memphis, Tennessee, en el que la rima del nombre propio Betty Lou y el sustantivo plural zapatos se repitieron, en un pareado kallikakiano, una y otra vez ... " [10]
Ver también
- Síndrome de Brunner
- Carrie Buck
- Esterilización obligatoria
- Pensamiento crítico
- Teoría de la degeneración
- Disgénicos
- Ecología
- Nivel educativo en los Estados Unidos
- Medio ambiente e inteligencia
- Eudaimonia
- Eugenesia
- Eufénicos
- Euténica
- Fertilidad e inteligencia
- Efecto Flynn
- Economía doméstica
- Impacto de la salud en la inteligencia
- La familia Jukes
- Salud de la población
- Diseño social
Referencias
- ^ Deutschmann, Linda B. Desviación y control social , p. 168.
- ^ a b c d e f J. David Smith y Michael L. Wehmeyer, ¿Quién era Deborah Kallikak? Discapacidades intelectuales y del desarrollo 50 (2): 169–178, 2012 | doi: 10.1352 / 1934-9556-50.2.169.
- ^ Goddard, HH (1912). La familia Kallikak: un estudio sobre la herencia de la debilidad mental. Nueva York: MacMillan.
- ^ Karp, RJ (1993). Introducción: una historia y una visión general de los niños desnutridos en los Estados Unidos. En RJ Karp (Ed.), Niños desnutridos en los Estados Unidos: atrapados en el ciclo de la pobreza . Nueva York: Springer-Verlag.
- ^ Karp, RJ, Quazi, QH, Moller, KA, Angelo, WA y Davis, JM (1995). Síndrome de alcoholismo fetal en el cambio de siglo: una explicación inesperada de la familia Kallikak. Archives of Pediatrics and Adolescent Medicine , 149 (1) , 45–48.
- ^ Streissguth, AP (1997). Síndrome de alcoholismo fetal: una guía para familias y comunidades . Baltimore, MD: Brookes.
- ^ Elks, Martin A. (agosto de 2005). O'Brien, John (ed.). "Acusación visual: un análisis contextual de las fotografías de la familia Kallikak". Retraso mental . 43 (4): 268–280. doi : 10.1352 / 0047-6765 (2005) 43 [268: VIACAO] 2.0.CO; 2 . ISSN 0047-6765 . PMID 16000027 .
- ^ "Los Kallikaks" . Consultado el 1 de diciembre de 2017 , a través de www.IMDb.com.
- ^ "Los Jukes y los Kallikaks hoy por Roz Chast" . Conde Nast . Consultado el 1 de diciembre de 2017 .
- ^ Condon, Richard (1959). El candidato de Manchuria . McGraw-Hill. pag. 182.
Otras lecturas
- Henry H. Goddard , La familia Kallikak: un estudio sobre la herencia de la debilidad mental , Nueva York: Macmillan, 1912.
- Stephen Jay Gould , The Mismeasure of Man , Norton: Nueva York, 1996, ed. Revisada.
- RE Fancher, "Henry Goddard y las fotografías de la familia Kallikak", American Psychologist , 42 (1987), 585-590.
- J. David Smith, Mentes debilitadas: El mito y el legado de los Kallikaks , Rockville, MD: Aspen, 1985 ISBN 0-87189-093-3
- Spiro, Jonathan P. (2009). Defendiendo la Raza Maestra: Conservación, Eugenesia y el Legado de Madison Grant . Univ. de Vermont Press. ISBN 978-1-58465-715-6. Lay resumen (29 de septiembre de 2010).
- J. David Smith, Michael L. Wehmeyer, "Buena sangre, mala sangre: ciencia, naturaleza y el mito de los Kallikaks", Washington, DC: AAIDD, 2012 ISBN 978-1-937604-03-5
- Shirley Garton Straney, "The Kallikak Family: A Genealogical Examination of a Classic in Psychology", The American Genealogist , 69 (abril de 1994): 65-80.
enlaces externos
- Aproximadamente la mitad del texto de la edición de 1913 del libro.
- Último libro sobre la familia Kallikak / Good Blood, Bad Blood: ciencia, naturaleza y el mito de los Kallikaks
- Informe de 1919 de la Comisión de Kansas sobre la provisión para los débiles mentales Los Kallikaks de Kansas