Familia Jukes
| Parte de una serie sobre |
| Eugenesia en los Estados Unidos |
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La familia Jukes era una "familia de las colinas" de Nueva York estudiada a finales del siglo XIX y principios del XX. Los estudios son parte de una serie de otros estudios familiares, incluidos los Kallikaks , los Zeros y los Nam , que a menudo se citaban como argumentos en apoyo de la eugenesia , aunque el estudio original de Jukes, de Richard L. Dugdale , puso un énfasis considerable en la el medio ambiente como factor determinante de la criminalidad, la enfermedad y la pobreza ( euténica ).
Informes de Harris
Elisha Harris, médico y ex presidente de la Asociación Estadounidense de Salud Pública, publicó informes de que Margaret, en el norte del estado de Nueva York, era la "madre de criminales" y describió a sus hijos como "una raza de criminales, mendigos y rameras".[1]
Estudio de Dugdale
En 1874, el sociólogo Richard L. Dugdale , miembro del comité ejecutivo de la Asociación de Prisiones de Nueva York y colega de Harris, fue delegado para visitar cárceles en el norte del estado de Nueva York . [1] [2] En una cárcel del condado de Ulster encontró a seis miembros de la misma familia "Juke" (un seudónimo), aunque usaban cuatro apellidos diferentes. Tras la investigación, encontró que, de 29 hombres "parientes consanguíneos inmediatos", 17 habían sido arrestados y 15 condenados por delitos. [2]
Estudió los registros de los reclusos de las 13 cárceles del condado en el estado de Nueva York , así como los asilos y los tribunales, mientras investigaba la ascendencia de la familia de las colinas de Nueva York en un esfuerzo por encontrar la base de su criminalidad. Su libro afirmaba que Max, un hombre de la frontera que era descendiente de los primeros colonos holandeses y que nació entre 1720 y 1740, [2] había sido el antepasado de más de 76 criminales convictos, 18 encargados de burdeles, 120 prostitutas, más de 200 beneficiarios de socorro. y dos casos de "debilidad mental". [3]
Muchos de los criminales también podrían estar relacionados con "Margaret, la madre de los criminales", rebautizada como "Ada" en su informe, que se había casado con uno de los hijos de Max. [1] [2] Dugdale creó cuadros genealógicos detallados y concluyó que la pobreza, las enfermedades y la criminalidad plagaban a la familia. Dugdale estimó a la legislatura de Nueva York que la familia le había costado al estado $ 1,308,000. Publicó sus hallazgos en The Jukes: A Study in Crime, Pauperism, Disease and Heredity en 1877. [2]Dugdale debatió la contribución relativa del medio ambiente y la herencia y concluyó que el medio ambiente pobre de la familia era en gran parte el culpable de su comportamiento: "el medio ambiente tiende a producir hábitos que pueden volverse hereditarios" (página 66). Señaló que los Juke no eran una sola familia, sino una combinación de 42 familias y que solo 540 de sus 709 sujetos aparentemente estaban relacionados por sangre. [2]
Instó a cambios en el bienestar público y mejoras en el medio ambiente para prevenir la delincuencia, la pobreza y las enfermedades, y escribió: "La salud pública y la educación infantil ... son las dos patas sobre las que debe viajar la moralidad general del futuro" (página 119). . [3] El libro fue ampliamente leído en el siglo XIX y estimuló la discusión sobre los roles de la herencia y el medio ambiente. [4] El término "Jukes" se convirtió, junto con " Kallikaks " y " Nams " (otros estudios de caso de naturaleza similar), en una abreviatura cultural para los pobres de las zonas rurales del sur y noreste de los Estados Unidos. [3] Historiador jurídico Paul A. Lombardoafirma que muy pronto el estudio de la familia Jukes se convirtió en un "relato de moralidad genética", que combinaba las nociones religiosas de los pecados del padre y la pseudociencia eugenésica. [1]
Estudio de Estabrook
Un estudio de seguimiento fue publicado por Arthur H. Estabrook de Eugenics Record Office en Cold Spring Harbor, Nueva York en 1916 como The Jukes en 1915 . Estabrook señaló que las conclusiones de Dugdale fueron que el estudio de 1877 "no demuestra la herencia de la criminalidad, la pobreza o la prostitución, pero sí muestra que la herencia con ciertas condiciones ambientales determina la criminalidad, la prostitución y la pobreza". [4] Estabrook volvió a analizar los datos de Dugdale y los actualizó para incluir a 2.820 personas, añadiendo 2.111 Jukes a los 709 estudiados por Dugdale. Afirmó que los Jukes vivos le estaban costando al público al menos $ 2,000,000. [2]
Los datos de Estabrook sugirieron que la familia en realidad había mostrado menos problemas con el tiempo, pero declaró que la familia Jukes no estaba "redimida" y sufría de tanta "debilidad mental, indolencia, libertinaje y deshonestidad" como lo había sido en el pasado. [2] Haciendo hincapié en la herencia, las conclusiones de Estabrook invirtieron el argumento de Dugdale sobre el medio ambiente, proponiendo que se impida que estas familias se reproduzcan, ya que ningún cambio ambiental podría alterar su herencia genética hacia la criminalidad. [3]
Fotografías de miembros de la familia Jukes y sus hogares, así como árboles genealógicos de algunas ramas de la familia Jukes, se exhibieron en el Segundo Congreso Internacional de Eugenesia, celebrado en el Museo Americano de Historia Natural en la ciudad de Nueva York en 1921. [ 2] Los historiadores han notado que las conclusiones de Dugdale han sido mal utilizadas por generaciones posteriores: "La versión de Estabrook es la que triunfó. Después de 1915, los Jukes llegaron a simbolizar la futilidad del cambio social y la necesidad de segregaciones eugenésicas y esterilización". [5] Los científicos, médicos, políticos, el clero y la profesión jurídica estadounidenses adoptaron el movimiento eugenésico, y la investigación de la familia Jukes se utilizó como prueba en Buck v. Bell , 1927.Caso de la Corte Suprema de los Estados Unidos que legalizó las esterilizaciones forzadas en los Estados Unidos. [1] En la década de 1930, la eugenesia fue ampliamente repudiada por los genetistas, y después de que se conoció el programa de eugenesia nazi de la Segunda Guerra Mundial, su influencia se extinguió. [1]
Más investigación
La investigación en la década de 1960 señaló problemas fundamentales con los estudios, como que los sujetos no eran una familia y no estaban necesariamente relacionados. Además, el intento de vincular un rasgo como la pobreza con la composición genética, ignorando los problemas ambientales, ha sido "totalmente desacreditado", como señaló el genetista Andrés Ruiz Linares en una revisión histórica de 2011. [1]
En 2001 se descubrió un cementerio de casas de pobres en New Paltz , en el condado de Ulster. Algunas de las tumbas anónimas pertenecían a miembros de la denominada familia Jukes. Se encontró más información en los archivos de la Universidad Estatal de Nueva York en Albany y en los registros de un asilo olvidado del condado de Ulster. Se encontró un libro de códigos, etiquetado como "clasificado", que enumeraba los apellidos reales de la familia "Jukes". Se enumeraron cientos de nombres, incluidos Plough, Miller, DuBois, Clearwater, Bank y Bush. Max, el "fundador", fue identificado como Max Keyser. [2]Sin embargo, "la mitología de las llamadas 'familias genéticamente problemáticas' todavía está con nosotros", dijo Paul A. Lombardo, del Centro de Ética Biomédica de la Universidad de Virginia. "Incluso hoy en día, los Jukes parecen tener una tercera vida en Internet, ya que vemos que algunos grupos religiosos y políticos los invocan como ejemplos de inmoralidad heredada". [2]
Ver también
- Pensamiento crítico
- Disgénicos
- Ecología
- Nivel educativo en los Estados Unidos
- Medio ambiente e inteligencia
- Eudaimonia
- Eugenesia
- Eufénicos
- Euténica
- Fertilidad e inteligencia
- Efecto Flynn
- Economía doméstica
- Impacto de la salud en la inteligencia
- La familia Kallikak
- Salud de la población
- Diseño social
Referencias
- ↑ a b c d e f g Dan Vergano (30 de junio de 2012 ). "Boletín de correo electrónico más popular" . USA Today .
- ^ a b c d e f g h i j k Christianson, Scott (8 de febrero de 2003), "¿Mala semilla o mala ciencia? La historia de la notoria familia Jukes" , New York Times
- ^ a b c d Keely, Karen (septiembre de 2004), "Enseñar eugenesia a los niños: herencia y reforma en Daddy-Long-Legs and Dear Enemy de Jean Webster ", El león y el unicornio , 28 (3): 363-389, doi : 10.1353 / uni.2004.0032 , S2CID 143332948
- ^ a b Estabrook, Arthur H. (1916), The Jukes en 1915 , Carnegie Institution of Washington, Museo de Historia de la Discapacidad, www.disabilitymuseum.org
- ^ Paul, Diane (1995), "Control de la herencia humana: 1865 al presente, p. 49, citado en" Enseñar eugenesia a los niños: herencia y reforma en Daddy-Long-Legs and Dear Enemy "de Jean Webster ", El león y el Unicornio , 28 (3): 363–389, doi : 10.1353 / uni.2004.0032 , S2CID 143332948
- Familias criminales
- Euténica
- Eugenesia
- Criminología
- Eugenesia en los Estados Unidos
- Familias estadounidenses de ascendencia holandesa
