Psicopatología de la vida cotidiana (en alemán : Zur Psychopathologie des Alltagslebens ) es una obra de 1901 de Sigmund Freud , el fundador del psicoanálisis . Basado en las investigaciones de Freud sobre deslizamientos y parapraxes desde 1897 en adelante, [1] se convirtió quizás en el más conocido de todos los escritos de Freud. [2]
Autor | Sigmund Freud |
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Titulo original | Zur Psychopathologie des Alltagslebens |
Traductor | AA Brill (primera versión) |
País | Alemania |
Idioma | alemán |
Sujeto | Deslizamiento freudiano |
Historia editorial
La Psicopatología se publicó originalmente en la Monografía de Psiquiatría y Neurología en 1901, [3] antes de aparecer en forma de libro en 1904. Recibirá doce traducciones extranjeras durante la vida de Freud, así como numerosas ediciones alemanas nuevas, [4] con material fresco. siendo agregado en casi todos. James Strachey objetó que "casi la totalidad de las explicaciones y teorías básicas ya estaban presentes en la primera edición ... la riqueza de nuevos ejemplos interrumpe e incluso confunde la corriente principal del argumento subyacente". [5] Sin embargo, en un texto tan popular y teórico, la gran abundancia de ejemplos ayudó a que Freud lo defendiera de una manera accesible. [6] En 2003 se publicó una nueva traducción al inglés de Anthea Bell .
Entre las obras de Freud más abiertamente autobiográficas, [7] Freud vinculó fuertemente la psicopatología a su relación con Wilhelm Fliess . [8]
Resumen
Al estudiar las diversas desviaciones de los estereotipos del comportamiento cotidiano, defectos extraños y disfunciones, así como errores aparentemente aleatorios, el autor concluye que indican la patología subyacente de la psique, los síntomas de la psiconeurosis .
Freud escribe en su introducción:
- "Durante el año 1898 publiqué un breve ensayo sobre el mecanismo psíquico del olvido . Ahora repetiré su contenido y lo tomaré como punto de partida para una discusión adicional. Allí he realizado un análisis psicológico de un caso común de olvido temporal de nombres propios, y de un ejemplo fecundo de mi propia observación he llegado a la conclusión de que esta ocurrencia frecuente y prácticamente sin importancia de un fallo de una función psíquica - de la memoria - admite una explicación que va más allá de la utilización habitual de este fenómeno. Si se le debe pedir al psicólogo promedio que explique cómo sucede que a menudo no recordamos un nombre que estamos seguros de conocer, probablemente se contentaría con la respuesta de que los nombres propios son más propensos a ser olvidados que cualquier otro contenido de la memoria. podría dar razones plausibles para esta 'preferencia de olvido' por los nombres propios, pero no asumiría ningún determinante profundo para el proceso ".
Freud creía que varias desviaciones de los estereotipos de la conducta cotidiana (reserva aparentemente involuntaria, olvido de palabras, movimientos y acciones aleatorios) son una manifestación de pensamientos e impulsos inconscientes. Explicar las "acciones incorrectas" con la ayuda del psicoanálisis, al igual que la interpretación de los sueños , puede utilizarse eficazmente para el diagnóstico y la terapia.
Considerando los numerosos casos de tales desviaciones, concluye que el límite entre la psique humana normal y anormal es inestable y que todos somos un poco neuróticos. Dichos síntomas pueden interrumpir la alimentación, las relaciones sexuales, el trabajo regular y la comunicación con los demás.
En el último capítulo de su libro, Freud se ocupa del problema del determinismo psíquico , por el que argumenta. Sostiene que "si uno investiga, digamos, esta aparente formación voluntaria, por ejemplo, de una serie de muchos dígitos pronunciados con alegría desenfrenada, siempre resulta tan estrictamente determinado que la determinación parece imposible". Luego analiza un caso famoso de un nombre "elegido arbitrariamente", el de Dora . Analizando la motivación de su elección, se le ocurrió que la niñera de los hijos de su hermana se llamaba Dora. Entonces, un leve evento reciente pronto apareció en su mente que le trajo la determinación buscada. En el comedor de su hermana vio una carta con la dirección "Miss Rosa W.". Asombrado, le informaron que el verdadero nombre de Dora era en realidad Rose, y que ella había aceptado que le cambiaran el nombre para conseguir el trabajo, porque Rosa también se referiría a su hermana ” [9].
La conclusión de Freud es que:
- "El inconsciente, en todo caso, no conoce límite de tiempo. El carácter más importante, así como el más peculiar, de la fijación psíquica consiste en el hecho de que todas las impresiones se conservan, por un lado, en la misma forma en que fueron recibidas, y también en las formas que han asumido en su desarrollo ulterior. Este estado de cosas no puede ser dilucidado por comparación alguna de ninguna otra esfera. En virtud de esta teoría, todos los estados anteriores del contenido de la memoria pueden así restaurarse, aun cuando todas las relaciones originales hayan ha sido reemplazado durante mucho tiempo por otros más nuevos ".
Influencia y recepción
A veces llamado el Libro de los Errores (para ir con el Libro de los Sueños y el Libro de las Bromas ), [10] La psicopatología de la vida cotidiana se convirtió en uno de los clásicos científicos del siglo XX. [11] Freud se dio cuenta de que se estaba convirtiendo en una celebridad cuando encontró a su camarero leyendo el Libro de errores en su visita de 1909 a los Estados Unidos. [12] El Hombre Rata llegó a Freud para su análisis como resultado de la lectura de Psicopatología de la vida cotidiana . [13] El psicoanalista Jacques Lacan consideró La psicopatología de la vida cotidiana como uno de los tres textos clave para la comprensión del inconsciente , junto a La interpretación de los sueños (1900) y Los chistes y su relación con el inconsciente (1905). [14] A través de su énfasis en lo que Freud llamó "cambiar palabras" y "puentes verbales", [15] La psicopatología de la vida cotidiana se considera importante para la psicopatología .
La traducción al inglés de Strachey es criticada por el psicólogo Louis Breger , quien escribe que Strachey traduce la palabra para deslices o errores como "parapraxis" cuando la palabra inglesa "error" o "acción defectuosa" hubiera sido más apropiada, y usa el latinismo "id". y "ego" donde "eso" y "yo" hubieran capturado mejor el lenguaje de Freud. [16] El filósofo Michel Onfray sostiene que La psicopatología de la vida cotidiana no es científica. [17] Jacques Bénesteau escribe que Freud agregó mentiras en cada edición. [18] El filósofo Mikkel Borch-Jacobsen y el psicólogo Sonu Shamdasani de escritura que el acoplamiento de un análisis de sus sueños y recuerdos de la infancia de Freud tuvo un precedente en el psicólogo belga Joseph Delboeuf 's sueño y los sueños , uno de los temas más importantes de las cuales es la capacidad de los sueños para recordar recuerdos olvidados. [19]
Ver también
- Doble sentido
- Doble discurso
- Introducción al psicoanálisis
- Equivocación
- Parapraxis Signorelli
Referencias
- ^ Peter Gay, Freud (1989) págs. 125-6
- ^ Ernest Jones , La vida y obra de Sigmund Freud (1964) p. 315
- ^ Adam Phillips, Sobre el flirteo (1994) p. 11
- ^ Peter Gay, Freud (1989) p. 465
- ^ Citado en Adam Phillips, On Flirtation (1994) p. 10
- ^ Peter Gay, Reading Freud (1990) p. 76
- ^ Sigmund Freud, Sobre la sexualidad (PFL 7) p. 23
- ^ Peter Gay, Freud (1989) p. 126
- ^ S. Freud: La psicopatología de la vida cotidiana , edición estándar, vol. VI, págs. 240-241
- ^ Adam Phillips, Sobre el flirteo (1994) p. 10
- ^ A. Kukla / J. Walmsley, Mind (2006) pág. 186
- ^ Peter Gay, Freud (1989) p. 209
- ^ Sigmund Freud, Estudios de caso II (PFL 9) p. 40
- ^ Jacques Lacan, Ecrits (1996) p. 170
- ^ Sigmund Freud, La psicopatología de la vida cotidiana (1989) p. 70 y p. 349
- ^ Breger, Louis (2000). Freud: Oscuridad en medio de la visión . Nueva York: John Wiley & Sons, Inc. p. 378 . ISBN 0-471-31628-8.
- ↑ Michel Onfray, Apostille au crépuscule. Pour une psychanalyse non freudienne Grasset, París, 2010 p.140-141
- ^ Mensonges freudiens: histoire d'une désinformation séculaire. de Jacques Bénesteau, Éditions Mardaga, 2002
- ^ Borch-Jacobsen, Mikkel; Shamdasani, Sonu (2012). Los archivos de Freud: una investigación sobre la historia del psicoanálisis . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 43 . ISBN 978-0-521-72978-9.
Otras lecturas
- Sigmund Freud , Richard Wollheim , Editor: Cambridge University Press (23 de marzo de 1981), ISBN 978-0-521-28385-4
- Sebastiano Timpanaro , El desliz freudiano (1974)
enlaces externos
- Texto completo en archive.org