The Rebel Sell: Why the Culture Can't Be Jammed (lanzado en los Estados Unidos como Nation of Rebels: Why Counterculture Became Consumer Culture ) es unlibro de no ficción escrito por los autores canadienses Joseph Heath y Andrew Potter en 2004. La tesis de el libro es que los movimientos contraculturales no han logrado tener consecuencias políticas o económicas progresistas; por tanto, la contracultura no es una amenaza para " el sistema ".
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Autores | |
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País | Canadá |
Idioma | inglés |
Publicado | 2004 |
Editor | HarperCollins |
ISBN | 978-1-84112-654-8 |
Consumismo
Potter y Heath argumentan en contra de la noción de que el consumismo está impulsado por la conformidad; en cambio, afirman que estamos motivados en gran medida por el consumo competitivo , que es un intento de lograr una distinción de estatus a través de los productos que compramos. Sugieren que son los inconformistas, no los conformistas, los que impulsan el gasto de los consumidores. Afirman que esto ha llevado al "consumidor rebelde". Dado que todos los bienes dependen de la exclusividad para su valor, siempre existe una carrera armamentista de compras en la que los consumidores luchan por superarse unos a otros: si te retrasas, te conviertes en la corriente principal. Señalan que la imagen de rebeldía y crítica de la sociedad de masas ha sido una de las fuerzas más poderosas que impulsaron el consumismo durante los últimos cuarenta años. Lejos de ser "subversivo", ser un consumidor rebelde no ha tenido consecuencias políticas o económicas y es simplemente una forma de distinción de estatus.
Conformidad
Siguiendo su afirmación de que la conformidad no es algo perpetuado por los principales medios de comunicación , Potter y Heath identifican otras fuentes de conformidad utilizando el trabajo de Thomas Hobbes , Jean-Jacques Rousseau y Sigmund Freud . Describen la conformidad como el subproducto de las simples preferencias del mercado o, alternativamente, un intento de resolver un problema de acción colectiva . Por ejemplo, afirman que los uniformes escolares frenan con éxito la ' carrera armamentista ' de la moda creada entre los estudiantes cuando no existen restricciones, y no se utilizan para eliminar el individualismo , como han sugerido muchas figuras contraculturales. Según Potter y Heath, las costumbres sociales brindan una seguridad que nos salva de la necesidad constante de recalcular la importancia de nuestro entorno. Por ejemplo, gracias a las reglas de tráfico, un peatón generalmente puede pararse de manera segura en una acera, sin necesidad de calcular en cada caso si un autobús que se aproxima podría permanecer dentro de su carril o si podría golpear al peatón. Por lo tanto, las reglas no son de ninguna manera intrínsecamente opresivas : la indeseabilidad de muchas facetas de la sociedad (como el consumismo ) es, en todo caso, causada desde 'abajo hacia arriba'. Otros investigadores han llamado a este efecto moda Trickle-up . Para Potter y Heath, algunas reglas pueden ser beneficiosas y algunas reglas pueden ser útiles.
Problemas de acción colectiva
Heath y Potter afirman que la mayoría de los problemas (y reglas) de la sociedad se deben a problemas de acción colectiva , no a rasgos inherentes a la cultura de consumo. Afirman que los bloqueadores de cultura, los intentos de alterar el orden social existente, son en gran medida intrascendentes. Sugieren además que esta acción "subversiva" permite a las personas reclamar erróneamente un elemento político en sus preferencias de estilo de vida y, en casos extremos, esto puede resultar en la glorificación de la criminalidad como una forma de disensión .
Los autores ofrecen una serie de soluciones a estos problemas de acción colectiva. Recomiendan una solución legislativa sencilla a problemas como el consumismo, por ejemplo, mediante la eliminación de las deducciones fiscales por publicidad. (La noción de que las soluciones de arriba hacia abajo son mucho más efectivas que el movimiento de base "pensar globalmente, actuar localmente" de la década de 1960 es un tema corriente). Los autores también señalan, sin embargo, la tendencia de la contracultura a rechazar las soluciones institucionales, un error que simplemente permite que el problema permanezca intacto.
Crítica
En su reseña del libro, Derrick O'Keefe afirma que el libro no defiende "una política de izquierda más coherente y eficaz", sino una "defensa estridente de los mercados y el capitalismo". [1] Acusa a los autores de usar argumentos de paja y tergiversar a las personas que critican (los acusa de simplificar demasiado el No Logo de Naomi Klein y tergiversar el concepto de hegemonía cultural de Antonio Gramsci ). O'Keefe también acusa al libro de ser racista, ya que afirma que la participación de la población negra de Detroit en los disturbios de la calle 12 fue la causa de los problemas del vecindario y omitió por completo las muchas causas fundamentales de los disturbios. También cita el libro "que agrupa al prisionero político Mumia Abu-Jamal con gente como Lorena Bobbitt y los tiradores de Columbine ". O'Keefe afirma que la defensa de los autores del rapero blanco Eminem (mientras critica el hip-hop negro contemporáneo) muestra su ignorancia del tema e ignora a los artistas de hip-hop negros políticamente conscientes.
Una revisión del libro en The Guardian afirma que "el argumento que presenta es importante y original", pero dice que "en algunos lugares también es injusto, ligero en la evidencia y repetidamente polémico". [2] También afirma que el libro "se basa demasiado en la creación de hombres de paja", y encuentra que, si bien los autores están a favor del bienestar y están en contra de los negocios sin restricciones, su "aversión por la fijación capitalista con la cultura juvenil ... se acerca a un extraño disgusto por la cultura juvenil en sí "y" suenan tan nostálgicos como cualquier columnista de un periódico conservador del mundo antes de los años 60 ". Además, la revisión afirma que los autores se centran demasiado en América del Norte, ignorando el capitalismo "más paternalista y menos obsesionado con la moda" y la disidencia no mercantilizada en otras partes del mundo.
Una reseña del libro de The AV Club afirma que "la prosa ... traiciona un profundo conservadurismo social ", y los autores "tratan frustrantemente los conceptos de reforma gradual y una revolución total en la conciencia humana como una propuesta de una u otra". [3] Afirma además que las buenas ideas del libro fueron "tomadas prestadas al por mayor de [Thomas] Frank y del autor de Bobos in Paradise , David Brooks ", pero el libro no tiene la misma calidad debido a "la desagradable combinación de razonamiento defectuoso y debilidad argumentos ".
Respuesta de los autores
Heath y Potter respondieron a las críticas hechas en entrevistas, conferencias y un epílogo agregado a ediciones posteriores del libro. [4] Dieron sus biografías personales y políticas para establecer sus credenciales de izquierda. También reconocieron fallas en la explicación de algunos de sus argumentos. Sin embargo, también criticaron a sus críticos por confundir su ataque a los ideales de la contracultura con un ataque al arte oa la izquierda en general.
Ver también
- Atasco de cultura
- La sociedad eficiente : un libro anterior de Joseph Heath
- Thomas Frank : una inspiración del libro
- Consumo conspicuo : distinción social
- Genial : un tema importante en Rebel Sell
- The Theory of the Leisure Class - Monografía de Thorstein Veblen de 1899 sobre cultura industrial
Referencias
- ^ O'Keefe, Derrick (21 de junio de 2005). "No comprar la venta rebelde - una crítica de una crítica de la práctica política de la izquierda" . Revista Seven Oaks. Archivado desde el original el 24 de junio de 2005 . Consultado el 23 de mayo de 2015 .
- ^ Beckett, Andy (4 de junio de 2005). "Marcado de por vida" . The Guardian . Consultado el 23 de mayo de 2015 .
- ^ Rabin, Nathan (1 de febrero de 2005). "Joseph Heath y Andrew Potter: nación de rebeldes: por qué la contracultura se convirtió en cultura de consumo" . El AV Club . Consultado el 23 de mayo de 2015 .
- ^ http://podcasts.tvo.org/bi/audio/BIHeathPotter052007.mp3
enlaces externos
- "The Rebel Sell: presentación como parte de la serie de lectura de la librería de la Universidad de Toronto, 13 de octubre de 2004 en Innis Town Hall" . Goodreads . Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2005.