 Primera edición | |
| Autor | James A. Michener |
|---|---|
| Ilustrador | Jean-Paul Tremblay |
| Artista de portada | Guy Fleming [1] |
| País | Estados Unidos |
| Idioma | inglés |
| Género | Novela histórica |
| Editor | Casa al azar |
| Fecha de publicación | 1965 |
| Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
The Source es una novela histórica de James A. Michener publicada en 1965. Es un estudio de la historia del pueblo judío y la tierra de Israel desde los días premonoteístas hasta el nacimiento del moderno Estado de Israel . La Fuente utiliza, como dispositivo central, un cuento ficticioen el norte de Israel llamado "Makor" (en hebreo : "fuente" ). Prósicamente, el nombre proviene de un pozo de agua dulce al norte de Makor, pero simbólicamente significa mucho más, histórica y espiritualmente.
A diferencia de la mayoría de las novelas de Michener, este libro no está en estricto orden cronológico. Una historia de marco paralelo ambientada en Israel en la década de 1960 respalda la línea de tiempo histórica. Los arqueólogos que excavan en el tell en Makor descubren artefactos de cada capa, que luego sirven como base para un capítulo que explora las vidas de las personas involucradas con ese artefacto. El libro sigue la historia de la Familia de Ur de una familia de la Edad de Piedra cuya esposa comienza a creer que existe una fuerza sobrenatural, que lentamente nos lleva a los inicios del monoteísmo . Los descendientes no son conscientes de los antecedentes antiguos revelados al lector por el escritor omnisciente a medida que avanza la historia a través del davídico.reino, época helenística , época romana , etc. El sitio está continuamente habitado hasta el final de las cruzadas cuando es destruido por los victoriosos mamelucos (como sucedió con muchas ciudades actuales después de 1291) y no es reconstruido por los otomanos .
Lista de capítulos [ editar ]
- The Tell - 1963, tres arqueólogos, un judío, un católico y un musulmán, se encuentran en una excavación arqueológica moderna. La historia va y viene entre los capítulos históricos y la excavación moderna en el tell en Makor.
- El Abejaruco (Nivel XV, 9831 aC) - Introducción a la familia de Ur, en la Edad de Piedra veces y su primer movimiento en una sociedad agrícola.
- De la muerte y la vida (Nivel XIV, 2202 a. C.): a partir de 2000 a. C., el concepto de un ser supremo definitivo se arraiga con la introducción del Culto de El , al igual que algunas prácticas bárbaras y místicas, como el sacrificio de niños y la prostitución en el templo. .
- Un anciano y su Dios - Edad de bronce , una visión temprana de los hebreos cuando se trasladaron de la vida del desierto a Canaán y trajeron consigo las primeras enseñanzas de El Shaddai . Makor es saqueado por los hebreos en 1491 a. C.
- Salmo del pájaro abubilla - Tiene lugar 1040–970 a. C., durante los últimos años del rey David .
- La Voz de Gomer - Tiene lugar 605 BCE - 562 BCE. Tras la derrota egipcia en la batalla de Carquemis , Nabucodonosor II marcha hacia el Levante y deporta a los judíos a Babilonia .
- En el Gymnasium - 222-187 a. C., vida judía bajo el Imperio seléucida .
- Rey de los judíos - 74 a. C. - 4 d. C.: este capítulo se cuenta en forma epistolar y describe el ascenso del ambicioso Herodes el Grande y su eventual descenso a la locura.
- Yigal y sus tres generales - 12-70 EC: este capítulo comienza con el gobierno del loco Calígula y su intento de imponer la idolatría a los judíos. Después de su muerte, fue reemplazado por el más loco Nerón , quien ordenó a Vespasiano reprimir a Josefo y la Primera Guerra Judío-Romana .
- La ley: este capítulo tiene lugar después del peregrinaje de la emperatriz Helena a Tierra Santa. El cristianismo se está forzando en Galilea a medida que las iglesias se producen en masa. Este capítulo trata sobre dos judíos que se convierten al cristianismo debido al rigor del Talmud (durante este tiempo se está escribiendo la Guemará ), pero que pronto se ven privados de sus derechos por el cisma cristiano . Este capítulo también es el origen ficticio de San Marcos .
- Un día en la vida de un jinete del desierto: este capítulo comienza con la introducción del Islam en Tierra Santa por las conquistas musulmanas .
- Volkmar: este capítulo comienza con Pedro el Ermitaño mientras viaja por el campo europeo en busca de participantes para la desafortunada Cruzada del Pueblo . Concluye con la Primera Cruzada y el Sitio de Jerusalén .
- Los fuegos de Ma Coeur - En 1291, las últimas fortalezas de los cruzados comienzan a caer ante los Mamaluks . La última fortaleza es Acre .
- Los hombres santos de Safed: este capítulo se centra en los tres rabinos que se encuentran en Safed mientras escapan de la Inquisición española y los pogromos europeos , y sus choques culturales entre las tradiciones sefardíes , asquenazíes y cabalísticas .
- El crepúsculo de un imperio: en la década de 1880, el Imperio Otomano se está desmoronando y este capítulo profundiza en la profunda corrupción en la administración pública y la reacción del sultán Abdul Hamid II a la reforma .
- Rebe Itzik y Sabra - 1948 - El nuevo estado de Israel comienza a emerger. Este capítulo trata sobre los orígenes de dos personajes de la narrativa actual: Ilan Eliav y Vered Bar El.
- The Tell - culminación de la novela y redescubrimiento de lo bien construido y descrito en el capítulo anterior Salmo de la abubilla.
Símbolos y temas recurrentes [ editar ]
Fertilidad / El fálico [ editar ]
En las primeras civilizaciones, el concepto de fertilidad brota de la agricultura y el deseo de una cosecha fructífera. Durante la primera capa de la historia, el ídolo de piedra gigante llamado El se crea para complacer a la tierra y producir buenas cosechas.
A medida que la sociedad se aleja de una existencia rural y agrícola, la fertilidad recibe cada vez menos importancia. El fálico está presente desde la Edad de Piedra ("El Abejaruco"), hasta el 606 a. C. ("La Voz de Gomer").
Oración [ editar ]
Más tarde, a medida que el judaísmo moderno comienza a tomar forma, el tema de la dedicación y la tenacidad se presenta una y otra vez. Las últimas palabras de muchos de los personajes del libro son de oración; están defendiendo su religión con su vida. A medida que el antisemitismo se vuelve más frecuente, este tema se hace más fuerte, como para mostrar la fuerza de la fe que tiene el pueblo judío.
Referencias [ editar ]
- ^ Primeras ediciones modernas: un conjunto en Flickr
- The Source , en Random House
- The Source , en Books on Tape
