Franz Rosenzweig
Franz Rosenzweig ( / r oʊ z ən . z w aɪ ɡ / , alemán: [ˈʁoːzn̩tsvaɪ̯k] ; 25 de diciembre de 1886 - 10 de diciembre de 1929) fue un teólogo , filósofo y traductor alemán .
Franz Rosenzweig nació en Kassel , Alemania, en una familia judía de clase media, mínimamente observante . Estudió historia y filosofía en las universidades de Göttingen , Munich y Friburgo .
Rosenzweig, bajo la influencia de su primo y amigo cercano Eugen Rosenstock-Huessy , consideró convertirse al cristianismo . Decidido a abrazar la fe como lo hicieron los primeros cristianos, resolvió vivir primero como judío observante, antes de convertirse en cristiano. Después de asistir a los servicios de Yom Kippur en una pequeña sinagoga ortodoxa en Berlín, pasó por una experiencia mística. Como resultado, se convirtió en un baal teshuvá . [1] Aunque nunca registró lo que sucedió, nunca más consideró convertirse al cristianismo.
En 1913, se volvió hacia la filosofía judía . Sus cartas a su primo y amigo cercano Eugen Rosenstock-Huessy, a quien casi había seguido al cristianismo, han sido publicadas como El judaísmo a pesar del cristianismo . Rosenzweig fue alumno de Hermann Cohen , y los dos se hicieron cercanos. Mientras escribía una tesis doctoral sobre Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Hegel y el Estado , Rosenzweig se volvió contra el idealismo y buscó una filosofía que no comenzara con una noción abstracta de lo humano.
Más adelante en la década, Rosenzweig descubrió un manuscrito aparentemente escrito de la mano de Hegel, al que denominó " El programa sistemático más antiguo del idealismo alemán ". [2] El manuscrito (publicado por primera vez en 1917) [3] data de 1796 y parece mostrar la influencia de FWJ Schelling y Friedrich Hölderlin . [4] A pesar del debate inicial sobre la autoría del documento, los académicos ahora generalmente aceptan que fue escrito por Hegel, lo que hace que el descubrimiento de Rosenzweig sea valioso para la erudición contemporánea de Hegel. [5]
La obra principal de Rosenzweig es La estrella de la redención (publicada por primera vez en 1921). Es una descripción de las relaciones entre Dios , la humanidad y el mundo, ya que están conectados por la creación, la revelación y la redención . Si uno hace un diagrama con Dios arriba, y el Mundo y el Ser abajo, las interrelaciones generan un mapa de Estrella de David . Es crítico con cualquier intento de reemplazar la existencia humana real con un ideal. En el esquema de Rosenzweig, la revelación surge no en la metafísica sino en el aquí y ahora. Estamos llamados a amar a Dios, y hacerlo es volver al mundo, y eso es redención.
