El genocidio de treinta años: la destrucción de Turquía de sus minorías cristianas, 1894-1924 es un libro de historia de 2019 escrito por Benny Morris y Dror Ze'evi . Argumentan que el genocidio armenio y otras persecuciones contemporáneas de cristianos en el Imperio Otomano constituyen una campaña de exterminio, o genocidio , llevada a cabo por el Imperio Otomano contra sus súbditos cristianos .
Historial de publicaciones
El libro fue escrito por los historiadores israelíes Benny Morris y Dror Ze'evi y publicado por Harvard University Press en 2019. Próximamente se publicará una edición griega. [1] Morris es un especialista en el conflicto palestino-israelí , mientras que Ze'evi es conocido por su trabajo anterior sobre la historia moderna otomana. [2]
Contenido
El argumento central del libro es que las masacres de Hamidian , el genocidio armenio , el genocidio asirio y el genocidio griego deben entenderse como un solo evento, dirigido a todas las minorías cristianas en el Imperio Otomano . [3] [4] [2] Los autores señalan que los estudiosos no discuten que mientras cinco millones de cristianos vivían en las tierras que se convirtieron en Turquía en 1894 (20 por ciento de la población), solo decenas de miles permanecieron en 1924, y al menos dos millones fueron asesinados por musulmanes. [5] Los autores identifican un patrón que se repite, con variaciones menores, a lo largo del período de tiempo en estudio. Los primeros objetivos de ataque son los hombres en edad militar y los que tienen influencia, luego las mujeres y los niños se manejan más tarde. [6] Siguiendo estudios previos, los autores identifican al Islam y al fundamentalismo religioso como las causas principales del genocidio, que tenía como objetivo la fundación de un estado musulmán puro. [7] [8] Se pidió a las víctimas que se convirtieran al Islam, lo que a veces salvó la vida de mujeres y niños objetivo. [5] El libro tiene más de 640 páginas. [6]
Recepción
Hervé Georgelin describe el libro como "un trabajo ambicioso y completo sobre la extinción de la vida cristiana en las antiguas tierras otomanas centrales" y "una síntesis inteligente y erudita". [6] Según Georgelin, el hecho de que ambos autores no pertenezcan a ninguna de las comunidades afectadas significa que pueden adoptar una visión de pájaro en lugar de "duplicar las fronteras sociales etno-religiosas, con poco beneficio heurístico ". [6]
Mark Levene escribe que el libro carece de atención a los matices y las diferentes facciones del imperio otomano, y que "todo se reduce a un choque esencialista de civilizaciones , una tesis que solo pueden sostener sofocando la complejidad o simplemente no comprometiéndose con todo". [9] Levene argumenta que los autores tergiversan el papel de los refugiados musulmanes amargados expulsados de los Balcanes como perpetradores de la violencia contra las minorías cristianas en Anatolia, que él compara con el papel de los refugiados griegos de Anatolia utilizados contra los judíos de Salónica y como perpetradores de la limpieza étnica de hablantes de eslavo de Grecia . Concluye que "la violencia exterminadora de este período puede explicarse mejor no a través de un prisma tradicionalmente religioso per se, sino en realidad su ruptura cuando los tendones del antiguo orden jerárquico, islámico-otomano colapsaron psíquicamente y de hecho bajo el peso intolerable de ambas geografías. -presiones políticas y nacionalizadoras ”. [9] Eileen Kane afirma que "el mayor problema con este libro pobremente argumentado es que no nos dice cómo y por qué las personas en estas circunstancias históricas particulares estaban motivadas para atacar y matar a personas que eran, en muchos casos, sus vecinos". [10]
Según Laura Robson, el libro está "destinado a servir no solo como historia, sino también como advertencia". [8] Ella argumenta que Morris y Ze'evi, que dependen en gran medida de fuentes británicas y estadounidenses, tienen una comprensión limitada de cómo el sistema otomano del mijo realmente operaba en la práctica, y subestiman el papel de las expulsiones y asesinatos masivos de musulmanes durante la Las guerras balcánicas como detonante del genocidio. [8] David Gutman escribe que los autores carecen de compromiso con las fuentes secundarias y cuestiona muchas de sus conclusiones. [2] Mustafa Aksakal afirma que el libro es menos persuasivo que otras publicaciones sobre la violencia masiva a finales del Imperio Otomano y "El manejo de algunos de los materiales originales genera dudas sobre el alcance y el cuidado que se ha tenido en la investigación". [11]
David Gaunt , un historiador del genocidio asirio , afirma que el libro puede convertirse en "una obra de referencia para quienes deseen una amplia introducción a la totalidad de las campañas anticristianas otomanas tardías". Elogia la "gran cantidad de testimonios incriminatorios que Morris y Ze'evi han logrado reunir", incluida la demostración de la responsabilidad personal de Mustafa Kemal por completar el genocidio y la limpieza étnica de la población cristiana restante del imperio. Sin embargo, critica la interpretación de los autores en algunos lugares, afirmando que "los asirios ... fueron menos víctimas pasivas de lo que sostienen Morris y Ze'evi" y que el concepto de genocidio del derecho internacional puede no ser la mejor manera de entender las enfermedades endémicas. Violencia étnica y religiosa en Anatolia y la Alta Mesopotamia. [12]
En The New York Times , el periodista Bruce Clark escribe que "el lector se queda preguntándose qué sienten los autores en última instancia sobre el trato que reciben los civiles en situaciones de guerra total". Al sopesar los argumentos a favor y en contra de la deportación forzosa de civiles en determinadas situaciones, los autores insinúan, a diferencia del derecho internacional establecido , que en ocasiones puede estar justificada. Sin embargo, elogia el libro por "ofrecer un diagnóstico sutil de por qué, en momentos particulares durante un lapso de tres décadas, los gobernantes otomanos y sus sucesores desataron torrentes de sufrimiento". [13] En Agos , Vicken Cheterian critica el libro, diciendo que ofrece pocas perspectivas nuevas. "Los dos autores, al plantear esta cuestión como el inicio de su investigación, dan la impresión de que ningún historiador se hubiera dado cuenta antes que ellos del exterminio de los cristianos otomanos, como si nadie hubiera escrito esta historia antes que ellos". [14] Alex J. Bellamy opinó que el "libro importante y bellamente elaborado" "contribuye significativamente a nuestra comprensión de lo que sucedió durante estos 30 años de violencia, así como a nuestra comprensión más amplia del genocidio". [15]
Ver también
- Genocidios en la historia
- Lista de genocidios por número de muertos
Referencias
- ^ Iaonnidis, Sakis (23 de junio de 2016). "El genocidio de cristianos de 30 años en Turquía (reseña del libro)" . Kathimerini . Consultado el 17 de julio de 2019 .
- ^ a b c Gutman, David (2019). "El genocidio de treinta años: la destrucción de Turquía de sus minorías cristianas, 1894-1924". Estudios turcos . Routledge : 1–3. doi : 10.1080 / 14683849.2019.1644170 .
- ^ Fisk, Robert (21 de febrero de 2019). "Esta nueva historia del genocidio cristiano durante el Imperio Otomano suena como una oscura advertencia para el futuro" . The Independent . Consultado el 14 de julio de 2019 .
- ^ Robins, James (4 de mayo de 2019). "¿Existiría Turquía como nación si no hubiera aniquilado a sus cristianos?" . El espectador . Consultado el 14 de julio de 2019 .
- ^ a b Ze'evi, Dror; Morris, Benny (2020). "Respuesta a la crítica: el genocidio de treinta años. La destrucción de Turquía de sus minorías cristianas, 1894-1924, por Benny Morris y Dror Ze'evi, Cambridge, MA, y Londres, Harvard University Press, 2019, 672 págs., USD $ 35,00 (tapa dura), ISBN 9780674916456 ". Revista de investigación sobre el genocidio . 22 (4): 561–566. doi : 10.1080 / 14623528.2020.1735600 .
- ^ a b c d Georgelin, Hervé (2020). "Comentarios sobre la continuidad en el genocidio de treinta años de Morris y Ze'evi". Revista de investigación sobre el genocidio . 22 (4): 535–540. doi : 10.1080 / 14623528.2020.1735578 .
- ^ Pschichholz, Christin (2020). "Introducción: Supuestos antiguos y nuevos en El genocidio de treinta años: Reflexiones sobre la investigación histórica: El genocidio de treinta años. La destrucción de Turquía de sus minorías cristianas, 1894-1924, Benny Morris y Dror Ze'evi, Cambridge, MA y Londres , Harvard University Press, 2019, 672 págs., 35,00 USD (tapa dura), ISBN 9780674916456 ". Revista de investigación sobre el genocidio . 22 (4): 533–534. doi : 10.1080 / 14623528.2020.1735539 .
- ^ a b c Robson, Laura (2020). "¿Minorías, Islam, genocidio ?: El genocidio de treinta años. La destrucción de Turquía de sus minorías cristianas, 1894-1924, por Benny Morris y Dror Ze'evi, Cambridge, MA, y Londres, Harvard University Press, 2019, 672 págs. , USD $ 35.00 (tapa dura), ISBN 9780674916456 ". Revista de investigación sobre el genocidio . 22 (4): 541–547. doi : 10.1080 / 14623528.2020.1735587 .
- ^ a b Levene, Mark (2020). "A través de un cristal oscuro: la resurrección del fanatismo religioso como primera causa de la catástrofe otomana: el genocidio de treinta años. La destrucción de Turquía de sus minorías cristianas, 1894-1924, por Benny Morris y Dror Ze'evi, Cambridge, MA y Londres , Harvard University Press, 2019, 672 págs., 35,00 USD (tapa dura), ISBN 9780674916456 ". Revista de investigación sobre el genocidio . 22 (4): 553–560. doi : 10.1080 / 14623528.2020.1735560 .
- ^ Kane, Eileen (2020). "El genocidio de treinta años: la destrucción de Turquía de sus minorías cristianas, 1894-1924. Por Benny Morris y Dror Ze'evi. Cambridge, Mass .: Harvard University Press, 2019. xvi, 656 págs. Apéndice. Notas. Bibliografía. Índice . Glosario. Ilustraciones. Fotografías. Tablas. Mapas. $ 35.00, encuadernado ". Revisión eslava . 79 (2): 448–450. doi : 10.1017 / slr.2020.113 .
- ^ Aksakal, Mustafa (2020). "El genocidio de treinta años: destrucción de Turquía de sus minorías cristianas, 1894-1924Benny Morris y Dror Ze'evi". Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . 34 (2): 335–337. doi : 10.1093 / hgs / dcaa030 .
- ^ Gaunt, David (2020). "Cuando la persecución perpetua se convierte en genocidio otomano" . Bustan: The Middle East Book Review . 11 (1): 1–19. doi : 10.5325 / bustan.11.1.0001 . ISSN 1878-5301 .
- ^ Clark, Bruce (23 de abril de 2019). "Campos de la muerte de Turquía" . The New York Times . Consultado el 14 de julio de 2019 .
- ^ Chetarian, Vicken (13 de septiembre de 2019). "Cuando dos historiadores israelíes descubren (el otro) genocidio" . Agos . Consultado el 15 de diciembre de 2020 .
- ^ Bellamy, Alex J. (2020). "El genocidio de treinta años: la destrucción de Turquía de sus minorías cristianas 1894-1924" . Asuntos internacionales . 96 (1): 247–249. doi : 10.1093 / ia / iiz268 .
enlaces externos
- El genocidio de treinta años - Harvard University Press