La caza salvaje de Odin (en noruego : Åsgårdsreien , literalmente "La cabalgata de Asgard ") es una pintura de 1872 de Peter Nicolai Arbo . Representa la caza salvaje del folclore escandinavo y se basa en un poema de Johan Sebastian Welhaven . La pintura está en la colección del Museo Nacional de Arte, Arquitectura y Diseño de Oslo .
La caza salvaje de Odin | |
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Noruego : Åsgårdsreien | |
Artista | Peter Nicolai Arbo |
Año | 1872 |
Medio | Óleo sobre lienzo |
Dimensiones | 166 cm × 240,5 cm (65 pulg. × 94,7 pulg.) |
Localización | Museo Nacional de Arte, Arquitectura y Diseño , Oslo |
Sitio web | Colección Nasjonalmuseet en línea |
Fondo
La caza salvaje de Odin se basa en el motivo de la caza salvaje del folclore . En la tradición escandinava , la caza salvaje se asocia a menudo con el dios Odin . Consiste en una aterradora procesión que cruza el cielo durante el pleno invierno y secuestra a personas desafortunadas que no han podido encontrar un escondite. En el material noruego, otras figuras además de Odin que han sido nombradas líderes de la caza incluyen a Lussi , a veces identificada como la primera esposa de Adam , y Guro Rysserova, un ser femenino sobrenatural con un misterioso compañero masculino. [1] La folclorista Christine NF Eike ha argumentado que el motivo podría tener su origen en las tradiciones europeas donde los hombres jóvenes y solteros usan máscaras y se mueven en procesiones durante la Navidad . [2]
Peter Nicolai Arbo (1831-1892) pertenecía a un grupo de pintores escandinavos del romanticismo tardío que habían heredado un interés por la mitología nórdica de los románticos de principios del siglo XIX. Los pintores más destacados de este grupo fueron el noruego Arbo y los suecos Mårten Eskil Winge ( 1825-1896 ) y August Malmström (1829-1901). [3] De acuerdo con escritores como Adam Oehlenschläger y NFS Grundtvig , vieron sus pinturas mitológicas como alegorías éticas y no como representaciones de deidades reales. [4] En la cultura moderna, la caza salvaje fue popularizada por Jacob Grimm , quien en Deutsche Mythologie (1835) la presentó como un elemento pagano que sobrevivió hasta la época cristiana, donde se había adaptado a un fenómeno demoníaco. Había sido utilizado por pintores continentales del siglo XIX como Joseph von Führich y Rudolf Henneberg , cuyas obras conocía Arbo. [5] También es probable que Arbo estuviera familiarizado con los escritos sobre la caza salvaje del folclorista noruego Peter Christen Asbjørnsen . [6] Arbo representó la caza salvaje varias veces e hizo una primera pintura al óleo de ella en 1868. La versión de 1868, que muestra a los cazadores de perfil, es propiedad del Museo Drammen y está en préstamo a largo plazo al Nordnorsk Kunstmuseum en Tromsø . [7]
Asunto y composición
The Wild Hunt of Odin muestra un grupo de cazadores de jinetes en el aire que se mueven a través de un cielo oscuro. Los acompañan cuervos y búhos y parecen emerger de las nubes al fondo. Todos los caballos son negros excepto un caballo blanco al frente. Encabezando la caza hay un hombre con casco, posiblemente Sigurd , [8] y dos valquirias con el pecho desnudo . El resto de los cazadores parecen ser hombres, con la adición de tres mujeres desnudas capturadas. Los miembros del grupo están armados con lanzas y otras armas. Dos hombres en el frente usan pieles sobre sus cabezas, lo que indica que son berserkers . Detrás de la línea del frente inmediata, la caza está dirigida por el dios Thor , que se eleva por encima del resto en su carro tirado por dos cabras, levanta su martillo de guerra y lleva una corona. [8]
La caza salvaje de Odin se pintó en París en 1872. Más directamente, se basa en el poema Asgaardsreien de Johan Sebastian Welhaven , con el comienzo "A través del aire nocturno estampida un tren de espumeantes caballos negros". [6] El poema trata sobre una boda navideña que se vuelve violenta y es visitada por Wild Hunt. La disposición compositiva de la pintura, con sus movimientos diagonales, se asemeja a la obra de Arbo en la Kunstakademie Düsseldorf San Olav en la batalla de Stiklestad (1859). [9] Otra influencia visual fue Bråvallaslaget
(1860-1862) de Malmström, que representa a los dioses nórdicos en el cielo sobre un campo de batalla. [5] La forma en que se tratan los temas mitológicos se alinea con la posición de Johann Joachim Winckelmann , que afirmaba que las deidades germánicas deberían representarse de acuerdo con las convenciones de los sujetos grecorromanos. Como consecuencia, el Thor de Arbo lleva una corona y su martillo se ve diferente de las representaciones históricas escandinavas. Las valquirias están medio desnudas y tienen el cabello salvaje, mientras que en la poesía nórdica antigua se las describe con el cabello recogido y con cuernos de cerveza. [9]Recepción
The Wild Hunt of Odin se mostró por primera vez en público en la Exposición Nórdica de Copenhague de 1872
, donde se presentó junto con Thor's Fight with the Giants de Winge. [3] El Museo Nacional de Oslo compró el cuadro de Arbo el mismo año. [10]En 1872, la descripción de los mitos nórdicos estaba en gran parte pasada de moda entre los críticos de arte, que tenían más entusiasmo por el realismo . En su reseña de la Exposición Nórdica, el crítico Julius Lange descartó las obras mitológicas de Arbo y Winge como "fantasmas y hombres del saco". [4]
Con el tiempo, The Wild Hunt of Odin ha estado entre las obras más famosas de Arbo. Norsk kunstnerleksikon
describió en 2013 como su "obra principal" y elogió su "patetismo verdadero y dramático" y su "composición rica e imaginativa". [10]Legado
El sueco metal pesado banda Bathory utiliza la caza salvaje de Odin en la portada del álbum Blood Fire Death (1988). Esto estableció a Wild Hunt como un motivo popular en la música metal en general y en el black metal y el pagan metal en particular. [11]
Ver también
- Escuela de pintura de Düsseldorf
Referencias
Notas al pie
- ^ Løwe 2012 , págs. 40–44.
- ^ Løwe 2012 , págs. 4-5.
- ↑ a b Ljøgodt , 2012 , p. 157.
- ↑ a b Ljøgodt , 2012 , p. 161.
- ↑ a b Ljøgodt , 2012 , p. 160.
- ↑ a b Lerberg, 2014 .
- ↑ Ljøgodt , 2012 , p. 159.
- ↑ a b Huvaere , 2018 , págs. 40–41.
- ↑ a b Huvaere , 2018 , p. 44.
- ↑ a b Reed Thomsen, 2013 .
- ^ Heesch y Kopanski , 2017 , págs. 29-30.
Fuentes
- Heesch, Florian; Kopanski, Reinhard (2017). "Klang - Texto - Bild: Aspekte intermedio der Black Metal-Forschung". En Chaker, Sarah; Schermann, Jakob; Urbanek, Nikolaus (eds.). Analizando el Black Metal - Transdisziplinäre Annäherungen an ein düsteres Phänomen der Musikkultur (en alemán). Transcripción Verlag. ISBN 978-3-8376-3687-1.
- Huvaere, Dani Kathleen Barrett (abril de 2018). La caza salvaje de Noruega: Peter Nicolai Arbo y la hibridación artística en el siglo XIX (maestro). Universidad Estatal de Montana .
- Lerberg, Ellen J. (2014). Reflejos. Arte desde la Antigüedad hasta 1945 . Nasjonalmuseet .
- Ljøgodt, Knut (2012). 'Dioses del norte en mármol': el redescubrimiento romántico de la mitología nórdica . Romantik: Revista para el estudio de los romanticismos . 1 . Prensa de la Universidad de Aarhus . pag. 141. doi : 10.7146 / rom.v1i1.15854 . ISBN 978-87-7124-339-0. ISSN 2245-599X .
- Løwe, Hilde (2012). Åsgårdsreia: en studie av folkelige forestillinger på 1800- og 1900-tallet (Master) (en noruego). Universidad de oslo .
- Reed Thomsen, Ingrid (3 de julio de 2013). "Peter Nicolai Arbo" . Norsk kunstnerleksikon (en noruego).
enlaces externos
- Asgaardsreien (JS Welhaven) (en noruego)