El camino rojo es un concepto moderno en inglés del camino correcto de la vida, inspirado en algunas de las creencias que se encuentran en una variedad de enseñanzas espirituales de los nativos americanos . [1] El término se usa principalmente en las comunidades Pan-India y New Age , [2] [3] [4] y raramente entre los pueblos indígenas tradicionales, [3] [4] que tienen términos en sus propios idiomas para su espiritualidad. formas. [5]Las enseñanzas espirituales de los nativos americanos son diversas. Si bien algunos pueblos comparten elementos comunes en sus creencias, las culturas están altamente individualizadas. Las ceremonias y muchas de las creencias son exclusivas de la gente de estas diversas bandas, tribus y naciones. [5]
![tallo de pipa ceremonial](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Peace_pipe.jpg/440px-Peace_pipe.jpg)
Alce negro
En su libro Black Elk Speaks , John G. Neihardt exploró las creencias espirituales, ya que dice que se las contó Black Elk (1863-1950), un Oglala Lakota y católico . [6] Neihardt no es nativo. A finales del siglo XX, su trabajo fue criticado por divergir y tergiversar las creencias y ceremonias Lakota. [7] [8]
Neihardt dijo que Black Elk creía que tenía la obligación de "ayudar a que mi gente regresara al aro sagrado, para que pudieran caminar nuevamente por el camino rojo de una manera sagrada, complaciendo a los poderes del universo que son un solo poder". [9]
"¡Escúchame, cuatro cuartas partes del mundo - un pariente soy! ¡Dame la fuerza para caminar sobre la tierra blanda, un pariente de todo lo que es! Dame los ojos para ver y la fuerza para comprender, para que pueda ser como Tú. Con tu poder sólo puedo enfrentar los vientos.
Gran Espíritu , Gran Espíritu, mi abuelo, en toda la tierra las caras de los seres vivos son todas iguales. Con ternura han salido de la tierra. Mira estos rostros de niños sin número y con niños en brazos, para que enfrenten el viento y recorran el buen camino hacia el día de la tranquilidad.
Esta es mi oración; ¡Escúchame ahora!"- "La oración de Black Elk por toda la vida" [10]
Tratamiento de adicciones
En algunos programas modernos de tratamiento de adicciones, la idea de la Ruta Roja puede ser parte del proceso de recuperación. Algunos de estos programas son principalmente para poblaciones nativas, pero adoptan un enfoque panindio o de la Nueva Era , a través de "la cabaña del sudor , el Camino Rojo y la Rueda de la Medicina de Recuperación ". [11] Otros programas de "Red Road to Recovery" no están dirigidos por o para personas nativas, sino que son grupos de adherentes predominantemente no nativos de la Nueva Era.
Uso generalizado
La frase "The Red Road" ha sido adoptada por muchos seguidores no nativos del estilo de vida hippie y de la Nueva Era , basándose en su interpretación de la espiritualidad de los nativos americanos. [2] Los críticos han acusado a estos seguidores de apropiación cultural y tergiversación. [3] [4] [12] [13]
Ver también
- Alcohol y nativos americanos
- Camino de bendición
- Imperialismo cultural
- Curandero
- Declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas
- Great Race (leyenda de los nativos americanos)
- Descolonización indígena
- Midewiwin
- Rueda de la medicina (símbolo)
- Música para los nativos americanos , un álbum de 1994 de Robbie Robertson y el Red Road Ensemble
- Iglesia nativa americana
- Movimientos de espiritualidad de los nativos americanos
- Neohamanismo
- Panindianismo
- Chamán de plástico
- Estereotipos de los nativos americanos
- Conocimiento tradicional
Referencias
- ^ Evan T. Pritchard, Historias nativas americanas de lo sagrado: anotado y explicado , Iluminaciones de la luz del cielo: 2005. Cita: " Black Elk , en The Sacred Pipe , habla del Camino Rojo como la cruz norte-sur de la Rueda de la Medicina, y la cruz este-oeste como la carretera negra o azul, la forma en que nosotros ... "
- ^ a b McGaa, Ed, Tribu Arco Iris: Gente común que viaja por el Camino Rojo . HarperCollins, 2009.
- ^ a b c Deloria, Philip J., Playing Indian . New Haven: Yale University Press, 1998. ISBN 978-0-300-08067-4 . Capítulo seis: "Indios de la contracultura y la nueva era"
- ^ a b c Huhndorf, Shari Michelle, Going Native: Indios en la imaginación cultural estadounidense . Prensa de la Universidad de Cornell, 2001. p.164
- ^ a b Native American Stories of the Sacred: Annotated & Explained , 2005 - Page xi "Una característica unificadora de la creencia de los nativos americanos es el concepto del" Camino Rojo ", aunque cada tribu y nación también tiene su propio nombre. Negro Elk habla del Camino Rojo en el libro The Sacred Pipe ".
- ^ Neihardt, John G. (1932, William Morrow & Company) Habla el alce negro
- ^ DeMallie, Raymond (Prensa de la Universidad de Nebraska, 1985). El sexto abuelo: las enseñanzas del alce negro dadas a John G. Neihardt , ISBN 0803265646 . Introducción y notas a lo largo del libro.
- ^ Carl Silvio Archivado 2007-10-07 en Wayback Machine , Internet Public Library , Carl Silvio, entre otros, ha escrito argumentos académicos sobre autoría, traducción e interpretación para posibles audiencias. Nota: Este sitio ha sido reemplazado desde 2010 por www.ipl2.org, un consorcio de universidades, consultado el 19 de junio de 2011
- ^ Willis Goth Regier, Obras maestras de la literatura indígena americana . U de Nebraska Press, 2005, pág. 580. ISBN 0-8032-8997-9 .
- ^ Walker, "Un análisis ético social de BLACK ELK SPEAKS" , Universidad Metodista del Sur .
- ^ RD VICK, LM Smith, CIR Herrera - El círculo de curación: un camino alternativo para la recuperación del alcoholismo Consejería y valores , 1998 - Biblioteca en línea de Wiley "... Por lo tanto, la incorporación de las enseñanzas y prácticas espirituales tribales en el proceso de recuperación puede ser crucial para su éxito. Tres elementos son fundamentales para el proceso de recuperación: el Sweat Lodge, el Red Road y la Recovery Medicine Wheel ".
- ^ Aldred, Lisa, "Chamanes plásticos y danzas del sol de césped artificial: comercialización de la espiritualidad nativa americana en la nueva era" en: The American Indian Quarterly issn.24.3 (2000) pp.329-352. Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska.
- ^ G. Hobson, "El ascenso del chamán blanco como una nueva versión del imperialismo cultural". en: Hobson, Gary, ed. La Tierra Recordada . Albuquerque, Nuevo México: Red Earth Press; 1978: 100-108.
enlaces externos
- Sitios sagrados de los Estados Unidos