Tractatus Theologico-Politicus
Escrito por el filósofo holandés Benedictus Spinoza , el Tractatus Theologico-Politicus ( TTP ) o Tratado Teológico-Político fue uno de los textos más controvertidos del período moderno temprano . En él, Spinoza expone sus puntos de vista sobre la religión judía y cristiana contemporánea y analiza críticamente la Biblia que subyace a ambas. Él argumenta cuáles deberían ser los mejores roles para el estado y la religión y concluye que cierto grado de democracia y libertad de expresión y religión funciona mejor, como en Ámsterdam., mientras que el estado sigue siendo primordial dentro de lo razonable. El objetivo del estado es garantizar la libertad de los ciudadanos. Los líderes religiosos no deberían inmiscuirse en la política . Spinoza prepara el terreno para su obra sobre metafísica y psicología Ética , publicada póstumamente en 1677, por la que anticipó duras críticas.
El tratado fue publicado de forma anónima en 1670 por Jan Rieuwertsz en Amsterdam. Para proteger al autor y al editor de represalias políticas, la portada identificaba la ciudad de publicación como Hamburgo y el editor como Henricus Künraht . Fue escrito en nuevo latín en lugar del holandés vernáculo en un intento de evitar la censura de las autoridades holandesas seculares.
En el tratado, Spinoza presentó su crítica más sistemática del judaísmo y de toda la religión organizada en general. Spinoza argumentó que la teología y la filosofía deben mantenerse separadas, particularmente en la lectura de las escrituras . Mientras que el objetivo de la teología es la obediencia, la filosofía apunta a comprender la verdad racional. La Escritura no enseña filosofía y, por lo tanto, no se puede hacer que se ajuste a ella, de lo contrario, el significado de la Escritura se distorsionará. Por el contrario, si la razón se subordina a las Escrituras, entonces, argumenta Spinoza, "los prejuicios de la gente común de hace mucho tiempo ... se apoderarán de su comprensión y la oscurecerán".
Spinoza argumentó que los sucesos supuestamente sobrenaturales, es decir, profecías y milagros, tienen de hecho explicaciones naturales. Argumentó que Dios actúa únicamente según las leyes de su propia naturaleza y rechazó la opinión de que Dios actúa con un propósito particular o telos . Para Spinoza, aquellos que creen que Dios actúa para algún fin se engañan y proyectan sus esperanzas y temores sobre el funcionamiento de la naturaleza.
Spinoza no sólo era el verdadero padre de la moderna metafísica y moral y filosofía política , sino también de la llamada alta crítica de la Biblia. Estaba particularmente en sintonía con la idea de interpretación ; sintió que toda religión organizada era simplemente la defensa institucionalizada de interpretaciones particulares. Rechazó en su totalidad la opinión de que Moisés compuso los primeros cinco libros de la Biblia, llamados el Pentateuco por los cristianos o la Torá por los judíos. Proporcionó un análisis de la estructura de la Biblia que demostró que se trataba esencialmente de un texto compilado con muchos autores diferentes y orígenes diversos; en su opinión, no se "reveló" de una vez.
