Thiruppavai
El Thiruppavai ( tamil : திருப்பாவை) es un conjunto de himnos religiosos devocionales tamiles atribuidos a la poeta-santa Andal (también conocida como Nachiyar, Kodhai o Goda Devi). [1] Se la considera la manifestación de Bhudevi , que ha bajado a la tierra como la hija de Periyalvar . Se dice que ayunó (un 'Paavai nonbu') durante el mes de 'Margazhi' (Dhanurmaasam) y compuso 30 himnos religiosos a la edad de 5 años, para alcanzar Perumal . Consta de treinta estrofas ( paasurams ) en alabanza de Thirumal (una manifestación del Señor Vishnu ). [2] Es una parte deDivya Prabandha , una colección de las obras de los doce Alvars , que se considera una parte importante del género devocional de la literatura tamil . El Thiruppavai también ha sido traducido al telugu por Mullapudi Venkataramana como Melupalukula Melukolupu. [3] En Thiruppavai, Andal hace un llamado universal a todas las personas para recitar el nombre y las glorias del Señor Vishnu. [4]
Thiruppavai pertenece al género de canciones Paavai, una tradición tamil única cantada en el contexto del voto Paavai (Vratham o ritual) observado durante todo el mes de Margazhi . Los Sri Vaishnavas cantan estas estrofas todos los días del año tanto en el templo como en sus hogares. Esta práctica adquiere un significado especial durante Margazhi : cada día de este mes recibe su nombre de uno de los treinta versos. Hay referencias a este voto en la antología musical tamil de finales de la era sangam Paripadal . [5]
Las treinta canciones de Andal contienen los principios cardinales del dharma Vaishnava durante el mes de Marghazhi . Los Vaishnavas cantan estas canciones para traer paz, prosperidad y Gracia Divina. Andal asume la apariencia de una pastorcilla de vacas en estos 30 versos. Andal parece tener la intención de realizar un voto religioso particular para casarse con el Señor, obtener así Su compañía eterna e invitar a todas sus novias a unirse a ella. Hacia el final nos enteramos de que en realidad no realizó un rito religioso; pero está orando para que se le conceda el servicio del Señor por la eternidad. Ella anhela la felicidad eterna y el servicio del Señor. [6]
Según las escrituras védicas , el período justo antes del amanecer siguiente se llama Bramhamuhurtham (4 AM - 6 AM). Es un momento propicio, porque da buenos pensamientos e intenciones. Prácticas como la meditación y las penitencias hechas durante esta hora, dan resultados favorables.
Según el calendario védico, un año terrestre equivale a un día celestial. Así que los últimos seis meses en la tierra (cada año) equivalen a una noche celestial. Por lo tanto, el período previo al amanecer, el Bramhamuhurtha, para los seres celestiales cae en el mes de Dhanurmasam (Maargazhi). Hizo un vratham (voto religioso) llamado ' Paavai Nonbu' durante este mes. 'Paavai' se conoce como una marioneta o una muñeca, y sigue siendo un paavai vratham para Devi Kaathyayani. A través de sus versos, Andal nos dice que al practicar este vratham, uno puede alcanzar no solo la felicidad materialista sino también la bienaventuranza eterna. Andal nos enseñó este Dhanurmasa vratham porque quería que pasáramos estos días auspiciosos en la contemplación de Dios. Este vratham fue realizado para Krishna. Krishna es el que otorga la felicidad. El hombre está siempre en la búsqueda de la felicidad, para lograrla, se ocupa en diversos tipos de trabajos. Pero la búsqueda de la felicidad materialista eventualmente conducirá al dolor. Entonces, Andal realizó este vratham deseando al Dios eterno y dichoso. Ella lo deseó y lo alcanzó.
