El templo Thrikkakara Vamanamoorthy (también conocido como Thirukatkarai Vamanamoorthy [2] [1] ) es uno de los pocos templos hindúes en la India dedicados al Señor Vamana / Vishnu . Está situado en Thrikkakara , Kochi en el estado de Kerala , India. Ubicado a unos 10 km al noreste del centro de la ciudad, entre la autopista Thrissur - Ernakulam ( NH 47 ), la carretera Seaport-Airport Road , la Universidad de Ciencia y Tecnología de Cochin y la Escuela de Ingeniería de Modelos., es centro de celebraciones y lugar de origen de la popular fiesta Onam . [3] El templo tiene alrededor de dos milenios de antigüedad [4] y también está catalogado como uno de los 108 Divya Desams (lugares divinos). [5] [6]
Thrikkakara Vamanamoorthy Kshethram | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Ernakulam |
Deidad | Vamana ( Vishnu ), Thrikkakarayappan, Perunchelvanayagi, Vathsalyavalli [1] |
Localización | |
Localización | Thrikkakara |
Expresar | Kerala |
País | India |
Mostrado dentro de Kerala | |
Coordenadas geográficas | 10 ° 2′8 ″ N 76 ° 19′48 ″ E / 10.03556 ° N 76.33000 ° ECoordenadas : 10 ° 2′8 ″ N 76 ° 19′48 ″ E / 10.03556 ° N 76.33000 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura dravídica ( estilo de Kerala ) |
El festival principal del templo es durante la temporada de Onam , que cae en el mes de agosto o septiembre y es el evento más importante del calendario religioso aquí. La fiesta de Onasadya o Onam se lleva a cabo de manera grandiosa en el templo con la participación de personas de varias religiones. Después de que la Compañía de las Indias Orientales y Marthandavarma anexaran ilegalmente el territorio del Reino de Kochi , el festival Onam fue organizado conjuntamente por los 61 Naduvazhis (gobernantes locales) bajo el liderazgo del Maharajá de Travancore , hasta que India recuperó la independencia. La armonía comunitaria sigue siendo el sello distintivo de las celebraciones, con personas pertenecientes a diferentes religiones acudiendo en gran número a la Sadya de acuerdo con el espíritu del festival. [7] [8] Aparte de Onam, el templo también observa festivales importantes en el calendario hindú como Vishu , Makara Sankranti , [9] Navarathri y Saraswati Puja .
Arquitectura y deidades
El complejo del templo, que está encerrado en una gran área con un entorno pintoresco, alberga el santuario principal dedicado al Señor Vamana . El sanctum sanctorum del santuario principal alberga el ídolo de Vishnu . El ídolo tiene la forma de Lord Vamana preparándose para colocar su pie sobre el Brahmin Asura King Mahabali. [10] Se dice que el Señor Parashurama estableció el templo. [10] El templo también alberga registros que contienen la primera mención de la celebración del festival Onam que data de 861 Era Común . [11] El templo está bajo la administración de la Junta de Travancore Devaswom.
Las subdeidades del templo Vamana son Bhagavati , Sasthavu , Gopalakrishna , Nāga , Brahmarakshasa y Yakshi . El santuario de Brahmarakshas se encuentra en el complejo exterior, junto con un dios del árbol de Banyan (ആൽദേവത) y el Sarpa Kavu . Rodeando las paredes internas del complejo hay una serie de miles de lámparas llamadas Chuttuvilakku, que se traduce como "lámparas circundantes". Hay dos estanques asociados con el templo, uno es el Kapilatheertham ubicado más cerca del templo en el lado norte del sanctum sanctorum, y solo es accesible para los sacerdotes. El otro estanque está ubicado en el lado norte fuera de las paredes del templo y se usa regularmente durante el baño ceremonial de Aaraattu del ídolo durante las celebraciones de Onam.
También hay un templo de Shiva al lado del templo principal de Vamanamoorthy, que fue renovado en 2014. [4] Alberga ídolos de las deidades Shiva , Ganesha , Karthikeya y Durga . No se sabe mucho sobre la edad y el origen del templo de Shiva, excepto que se renovó hace unos cien años. [4]
Además de los santuarios y estanques, el complejo del templo alberga tres escenarios o salas para espectáculos culturales llamados Naimishaaranyam , y un auditorio del templo en la esquina suroeste. El auditorio se utiliza habitualmente para bodas y reuniones, y para la celebración de la fiesta Onam durante el festival.
Leyenda
El Bhagavata Purana describe que Vishnu descendió como el Vamana avataram para restaurar la autoridad de Indra sobre los cielos, tal como la había tomado Bali , un benevolente Rey Asura . Bali era nieto de Prahlada, hijo de Virochana . El rey Bali fue generoso y se comprometió con severas austeridades y penitencias y se ganó los elogios del mundo. Con los elogios de sus cortesanos y otros, se consideró a sí mismo como el todopoderoso del mundo.
Vamana, disfrazado de un brahmán bajito que lleva un paraguas de hojas de palma , fue al rey para pedirle tres pasos de tierra. Bali consintió, en contra de la advertencia de su gurú, Sukracharya . Vamanan luego reveló su identidad y se amplió a proporciones gigantescas para caminar sobre los tres mundos. Dio un paso del cielo a la tierra con el primer paso, de la tierra al inframundo con el segundo. El rey Bali , incapaz de cumplir su promesa, ofreció su cabeza por el tercero.
Vamana luego puso su pie y le dio al rey la inmortalidad por su humildad. Al adorar a Mahabali y su antepasado Prahláda, concedió la soberanía de Rasatala. Algunos textos también informan que Vamana no entró en Rasatala, sino que le dio su gobierno a Bali y le otorgó la bendición para convertirse en el próximo Indra. En forma gigante, Vamana se conoce como Trivikrama. La leyenda está asociada con el templo y también con el Templo Ulagalantha Perumal, Tirukoyilur y el Templo Ulagalantha Perumal, Kanchipuram . [12] [13] [14]
Según otra leyenda, un hombre rico que poseía un huerto de plátanos no obtenía mucho rendimiento de él. Donó un conjunto de plátanos al templo, después de lo cual comenzó a rendir como plátanos dorados. El ritmo llegó a conocerse como Nentiram Palam. El rey gobernante comenzó a sospechar del cambio de que era su riqueza en el jardín y torturó a un sabio. El sabio maldijo al rey. El rey tuvo miedo y, en redención, consultó a un grupo de sabios. Sugirieron una paja de bambú y crearon una luz con "Koraipul", una hierba que lo ayudó a redimirse de la maldición. [15]
Festival de Onam
El templo de Thrikkakara se considera un centro de las celebraciones de Onam, ya que se considera que Thrikkakara fue la morada del rey Mahabali. [3] [8] La celebración del festival Onam es el evento principal en el templo. El festival se celebra durante un período de diez días en el mes malayalam de Chingam . El templo alberga a la deidad principal, el Señor Vamana . [16] [17] Durante el período de celebración de Onam, una estatua piramidal que idolatra a Maveli y Vamanan se instala como símbolo de honor en todos los demás lugares de la celebración, y se llama Thrikkakara-appan . El templo es el sitio en el que se dice que el rey Mahabali fue enviado al inframundo Patala por Vamana con su pie, marcando así la génesis del festival Onam. La etimología del nombre Thrikkakara ('Thiru-kaal-kara' que significa 'lugar del pie santo') también se deriva de esta manera. Algunas características del festival Onam en Thrikkakara son
- Espectáculos de artes : Durante el período de 10 días, las actuaciones vitrinas del templo en varias artes culturales como Chakyar Koothu , Ottamthullal , Kathakali y Patakam [17] , así como la danza y actuaciones musicales como Panchavadyam y Thayambaka . Cada día también tiene su propio significado ceremonial, y las autoridades del templo realizan varios ritos ceremoniales que involucran a la deidad principal y las otras deidades alojadas en el templo (a saber, el Señor Ayyapa, Devi, el Señor Krishna y Rakshassu). El templo de Shiva ubicado al lado del templo principal también está involucrado en estos ritos. En 2015, la actriz malayali Navya Nair presentó un espectáculo de danza llamado 'Shivoham' en el templo. [18]
- Izar y arriar la bandera : El festival del templo comienza el primer día ( Atham ) con la ceremonia Kodiyettu (കൊടിയേറ്റ്), que es una ceremonia de izamiento de la bandera común en los festivales en los templos de Kerala. [19] El festival termina el décimo y último día, que comienza con una bienvenida simbólica del rey Asura Mahabali. [7] El cierre del festival se marca con el descenso de la bandera y el baño del ídolo, conocido como Aarattu (ആറാട്ട്). [19]
- Procesión y final de Atthachamayam : El festival se marca en todo Kerala con una gran procesión que comienza en Thrippunithura, cerca de Kochi, llamada Athachamayam (.). En la antigüedad, el Kochi Maharaja encabezaba una gran procesión militar con túnicas ceremoniales completas desde su palacio hasta el templo de Thrikkakara. [20] [21]
- Fiesta de Onam : Un punto culminante del festival es el gran banquete, o Sadya , que se lleva a cabo los dos últimos días del festival en el campus del templo. [7] [16] [17] La fiesta ha crecido significativamente en magnitud cada año, y actualmente asisten más de veinte mil personas. [22] Las personas que pertenecen a diferentes credos y religiones acuden en gran número al sadya de acuerdo con el espíritu del festival. [7] [16] [17]
- Decoración del ídolo : El Chaarthu (ചാർത്ത്) es una forma de decoración del ídolo Vamana que utiliza principalmente pasta de sándalo, adornos y ropa. Cada día, el ídolo está decorado con la forma de uno de los Diez Avatares de Vishnu , incluidos Matsya (pez), Kurma (tortuga), Varaha (jabalí), Narasimha (mitad hombre mitad león), Vamana , Parashurama. , Rama , Balarama , Krishna , Kalki y Trivikrama (otra forma de Vamana ).
- Procesiones : El Pakalpooram (പകൽപൂരം) es una gran procesión que se lleva a cabo el penúltimo (noveno) día de las celebraciones. Una procesión similar, llamada Seeveli (ശീവേലി), también se lleva a cabo el último día. [7] La procesión implica conducir a la deidad principal Vamana en un elefante ceremonial alrededor del campus del templo, junto con un grupo de unos ocho elefantes enjaezados y Panchavadyam acompañante . La procesión se detiene en cada una de las puertas del templo (Este, Oeste, Norte y Sur) y procede a devolver el ídolo a su santuario interior. La procesión es similar a la que se lleva a cabo en las festividades del templo Guruvayur .
Galería
Kapila Theertham (tanque del templo)
Entrada al templo
Instalaciones del templo
Instalaciones del templo
Instalaciones del templo
La procesión de Aarattu en las celebraciones del festival Onam
Templo de Thrikkakara
Ver también
- Onam
- Templos de Kerala
- Thrikkakara
Notas
- ^ a b http://acharya.org/dd/k/thiru-kAtkarai.html
- ^ http://www.divyadesam.com/hindu/temples/kerala/kaatkarai-temple.shtml
- ^ a b "Mito, mística y tradiciones de Onam" . El hindú . Kochi, India. 21 de agosto de 2014.
- ^ a b c "Nuevo templo de Siva en Thrikkakara para estar listo por Onam" . Los tiempos de la India . Kochi, India. 13 de agosto de 2013.
- ^ "Nammalvar: poemas y biografía" . Poetry-chaikhana.com. Archivado desde el original el 10 de agosto de 2011 . Consultado el 4 de julio de 2011 .
- ^ Elayavalli, Venkatesh K. "108 Divya Desam: Un recorrido virtual" . Archivado desde el original el 19 de julio de 2011.
- ^ a b c d e "La grandeza marca las celebraciones de Onam en el templo de Thrikkakkara" . El hindú . Chennai, India. 11 de septiembre de 2011.
- ^ a b "Thiruvonam celebró con entusiasmo" . El hindú . Chennai, India. 11 de septiembre de 2011.
- ^ "Que brillen un millón de lámparas" . El hindú . Chennai, India. 11 de septiembre de 2011.
- ^ a b "ഓണക്കാലത്തിന്റെ വരവറിയിച്ച് തൃക്കാക്കരയില് ഉത്സവത്തിനു കൊടിയേറി" . Noticias de Asianet . Kochi, India. 31 de agosto de 2015.
- ^ "Los muchos matices de Onam" . El hindú . Kochi, India. 21 de agosto de 2015.
- ^ Parmeshwaranand , p. 1337
- ^ Hoiberg 2001 , p. 217
- ^ "Templo Swamy Sri Thiruvikrama" . Dinamalar . Consultado el 1 de enero de 2014 .
- ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía - Tévarám y Tivviyappirapantam (1ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 468–9.
- ^ a b c "5,000 participan de onasadya en Thrikkakara" . El hindú . Chennai, India. 16 de septiembre de 2005. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2007.
- ^ a b c d "El almuerzo ritual marca a Onam en Thrikkakara" . El hindú . Chennai, India. 24 de agosto de 2010.
- ^ "Nuevos experimentos de Navya Nair en danza: 'Shivoham' en el templo de Thrikkakara" . Asianet Youtube . Kochi, India. 16 de septiembre de 2005.
- ^ a b "El festival del templo de Aranmula comienza con la ceremonia de Kodiyettu" . El hindú . Chennai, India. 8 de enero de 2010.
- ^ PTI (14 de agosto de 2010). " Fiestas de ' Athachamayam' celebradas en Tripunithura" . El hindú . Consultado el 24 de enero de 2014 .
- ^ "Y Onam está aquí, oficialmente" . El hindú . Kochi, India. 14 de septiembre de 2016.
- ^ "El templo de Thrikkakara se prepara para Onam" . El hindú . Chennai, India. 24 de agosto de 2013.
Referencias
- Parmeshwaranand, Swami (2001). Diccionario enciclopédico de Puranas, volumen 1 . Sarup & Sons. ISBN 9788176252263.
- Hoiberg, Dale; Ramchandani, Indu (2000). Student Britannica India, volúmenes 1-5 . Prakashan popular. ISBN 9780852297605.
enlaces externos
- Vaikhari.org
- Ekm.kerala.gov.in
- El informe hindú sobre las celebraciones de Onam en el templo, 2005
- El informe hindú sobre las celebraciones de Onam en el templo, 2010
- El informe hindú sobre las celebraciones de Onam en el templo, 2011
- Complejo de templos de Thrikkakara