Trailokyanath Sanyal ( bengalí : ত্রৈলোক্যনাথ সান্যাল ) (también escrito Trailokya Nath Sanyal) fue uno de los misioneros de Brahmo, que ayudó a combinar los ideales del vaishnavismo tradicional con los de Brahmo Samaj . A través de cientos de canciones devocionales que creó, desarrolló Brahma Sangit, canciones devocionales de Brahmo Samaj, como una forma de arte. Rabindranath Tagore luego perfeccionó este arte musical y lo popularizó en Bengala. [1] Hasta el día de hoy, las canciones de Sanyal se cantan extensamente con oraciones del Brahmo Samaj. Solía ajustar sus canciones no solo a melodías clásicas sino también a melodías populares como Bhatiali y el popular Ramprasadi. [2]
Trailokyanath Sanyal | |
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Nació | 1848 |
Fallecido | 1915 |
Ocupación | Músico |
Vida temprana
Hijo de Ramnidhi Sanyal, la familia pertenecía a Chakpanchanan en Nabadwip . [2] Se unió a Brahmo Samaj bajo la influencia de Vijay Krishna Goswami y Aghore Nath Gupta en 1867. [1] [2] Aquellos fueron días turbulentos en Brahmo Samaj. Keshub Chunder Sen y los progresistas habían formado el Brahmo Samaj de la India en 1866.
Nuevo templo
El 24 de enero de 1868, Keshub Chunder Sen , colocó la primera piedra de su mandir (templo). Ese día, introdujo el modo de propagación Vaishnava , es decir, una procesión cantada por las calles, llamada nagar sankirtan . Temprano en la mañana, antes de que los gloriosos rayos del sol apenas hubieran traspasado las vestiduras cubiertas de rocío de la noche que se retiraba, la gente en las calles escuchó la voz de la nueva banda de cantantes. En el himno compuesto para la ocasión por Trailokyanath Sanyal, cantaron:
- tora aere bhai!
- eto dine dukkho nisi holo abasan, nagare uthilo brohmonam.
- karo sabey anandete brohmo-sankirtan,
- paap-taap-o dhue jaabe jurabe jibon.
- ¡Venid todos, hermanos!
- Por fin se ha levantado la noche de los dolores, el nombre de Brahma se eleva en la ciudad.
- Que todos canten alegremente Brahmo- sankirtan sin dudarlo,
- El pecado y el arrepentimiento se lavarán, la vida se llenará de satisfacción.
Mientras los jóvenes reformadores marchaban hacia el lugar del mandir contemplado, cantando con entusiasmo el himno característico, muchos miles de ciudadanos de todas las clases se congregaron en las calles, por donde pasaba el primero, para presenciar la nueva procesión callejera de Brahmo. El himno y su forma de cantarlos los impresionó profundamente. [3]
Protap Chunder Mozoomdar ha añadido: "Keshub sostuvo su nagar sankirtan con grandes banderas inscritas con lemas teístas ... Los kirtans Vaishnava habían degenerado en asambleas turbias y se requería un gran coraje moral y una profunda compulsión religiosa para poder tomarlos prestados y reformarlos". [4]
Profesor de musica
En 1869, Keshub Chunder Sen seleccionó entre sus misioneros a cuatro personas y las ordenó como adhypaks o profesores de cuatro religiones antiguas del mundo. Gour Govinda Ray fue nombrado profesor de hinduismo , Protap Chunder Mozoomdar , profesor de cristianismo , Aghore Nath Gupta , profesor de budismo y Girish Chandra Sen , profesor de islam . Posteriormente, Trailokya Nath Sanyal fue ordenado como adhyapak de la música y fue conocido como el apóstol cantante de la Nueva Dispensación. [5] Fue nombrado Chiranjib Sharma por Keshub Chunder Sen. [2]
Rasgos personales
Sanyal solía vivir en "Mangabari", una casa adyacente a "Kamal Kutir" en Kolkata . Todas las mañanas solía tomar el té con otro misionero de Brahmo, Braja Gopal Niyogi, y discutir sobre varios asuntos. Aunque tenía una mentalidad seria, era una persona de temperamento dulce. Sus canciones y kirtanes no solo inspiraron a grandes personas como Keshub Chunder Sen , sino también a muchos otros que fueron elevados a un nivel superior de conciencia divina. Se había dado a sí mismo el nombre de "Premdan". [6]
Además de componer canciones, escribió extensamente. Keshub Chunder Sen participó en una de sus obras de teatro Navabrindavan , que ilustra los principios de la Nueva Dispensación. [7] Viajó mucho como misionero y tuvo muchos simpatizantes y seguidores en todo el país. Acompañó a Keshub Chunder Sen a Mumbai cuando fue allí en 1867 para establecer vínculos con el recién establecido Prarthana Samaj . [8]
Obras
Vidhan Bharat , Bhakti Chaitanya Chandrika , Ishacharitamrita , Pather Sambal , Navabrindavan , Keshubcharit , Brahmo Samajer Itibritta , Sadhu Aghorenath , Vinshsatabdi , Brahmageeta , Geetaratnabalee (Vols I, II, III y IV). [9] Nava Sikshya , Garale Amrita , Sri Chaitanyer Jibon O Dharma . [2]
Referencias
- ↑ a b Kopf, David , The Brahmo Samaj and the Shaping of the Modern Indian Mind , 1979, pp.238-9, Princeton University Press, ISBN 0-691-03125-8
- ↑ a b c d e Sengupta, Subodh Chandra y Bose, Anjali (editores), 1976/1998, Sansad Bangali Charitabhidhan (Diccionario biográfico) Vol I, (en bengalí) , págs. 161-2, ISBN 81-85626-65-0
- ^ Sastri, Sivanath , Historia del Brahmo Samaj , 1911-12 / 1993, págs. 140-141, Sadharan Brahmo Samaj.
- ^ David Kopf, p. 224
- ^ Sastri, Sivanath, p. 208.
- ^ Niyogi, Niranjan, Smritir Gourab Smritir Sourav (El aroma de los recuerdos gloriosos), 1969, (en bengalí) , págs. 129-133.
- ^ Sastri, Sivanath, p. 251.
- ^ Sastri, Sivanath, p. 143
- ^ Ghosh, Nirvarpriya, La evolución de Navavidhan , 1930, págs. 170-171.