Arquitectura de la iglesia ortodoxa oriental


La arquitectura de la iglesia ortodoxa oriental constituye una familia de estilos distintiva y reconocible entre las arquitecturas de las iglesias . Estos estilos comparten un grupo de similitudes fundamentales, habiendo sido influenciados por el legado común de la arquitectura bizantina del Imperio Romano de Oriente . Algunos de los estilos se han asociado con las tradiciones particulares de un patriarcado ortodoxo autocéfalo específico , mientras que otros se utilizan más ampliamente dentro de la Iglesia Ortodoxa Oriental .

Estos estilos arquitectónicos han tenido una influencia sustancial sobre culturas fuera de la ortodoxia oriental; particularmente en la arquitectura de las mezquitas islámicas , [1] pero también hasta cierto punto en las iglesias occidentales .

Si bien comparten muchas tradiciones, el cristianismo oriental y el cristianismo occidental comenzaron a divergir entre sí desde una fecha temprana. Mientras que la basílica , una sala de pasillos largos con un ábside en un extremo, era la forma más común en Occidente, un estilo centralizado más compacto se convirtió en predominante en Oriente.

Estas iglesias fueron en origen "martyria" centradas en las tumbas de los santos , en concreto, los mártires que habían muerto durante las persecuciones de los cristianos, que sólo terminaron plenamente con la conversión del emperador Constantino (337 d. C.). Copiaron tumbas paganas y estaban cubiertas por una cúpula que simbolizaba el cielo . La cúpula central a menudo estaba rodeada por estructuras en los cuatro puntos de la brújula que producían una forma cruciforme, que a menudo estaban coronadas por torres o cúpulas. Las estructuras centralizadas y de la basílica a veces se combinaron como en la iglesia de Hagia Sophia en Constantinopla.(la construcción comenzó en el año 360 d.C.). El extremo este de la basílica permitió entonces la erección de un iconostasio , una pantalla en la que se cuelgan los iconos y que oculta el altar a los fieles, excepto en aquellos puntos de la liturgia en los que se abren las puertas.

Una variante de la iglesia centralizada se desarrolló en Rusia y se hizo famosa en el siglo XVI. Aquí la cúpula fue sustituida por un techo a cuatro aguas o cónico mucho más delgado y alto que, se dice, se originó por la necesidad de evitar que la nieve quedara en los techos. Uno de los mejores ejemplos de estas iglesias con tiendas de campaña es San Basilio en la Plaza Roja de Moscú .

Durante mucho tiempo, el arte de la arquitectura se centró principalmente en el diseño de iglesias y palacios aristocráticos , por lo que la evolución de las iglesias ortodoxas representa una parte importante de la historia de la arquitectura bizantina y rusa . En esos artículos se presenta información más detallada.


Un diseño ilustrado del interior tradicional de una iglesia ortodoxa.
Iglesia de la Intercesión en Nerl (1165), una de las iglesias medievales rusas más famosas. Parte del sitio de los Monumentos Blancos de Vladimir y Suzdal , en la Lista del Patrimonio Mundial de la ONU .
Catedral de San Basilio en Moscú 's Plaza Roja
San Andrés de Patras Catedral Ortodoxa Griega en Patras, Grecia
La Iglesia posmoderna del Espíritu Santo en Bialystok es la casa de culto ortodoxa más grande de toda Polonia .
Una vista de la nave de la Catedral Ortodoxa Rusa de la Santísima Trinidad en Chicago (diseñada por Louis Sullivan )
Una representación del frente de un iconostasio de la Iglesia de San Alexis de Stepan Shukhvostov en el Monasterio Chudov del Kremlin de Moscú
Iconostasio de mediados del siglo XVII en el monasterio de Ipatiev . A ambos lados de las Puertas Santas están Cristo Pantokrator y Theotokos ; sobre ellos, las Grandes Fiestas ; por encima de ellos, la Deesis ; por encima de los Profetas a ambos lados de Nuestra Señora del Signo ; encima de ellos los Apóstoles a ambos lados de la Santísima Trinidad .