El templo Tulja Bhavani ( marathi : श्री क्षेत्र तुळजा भवानी देवस्थान) es un templo hindú dedicado a la diosa Bhavani . Se encuentra en Tuljapur en el distrito de Osmanabad de Maharashtra y se considera como uno de los 51 Shakti Pithas . Se encuentra a 45 km de Solapur . El templo fue construido en c. CE del siglo XII. Aai Tulja Bhavani (también conocido como Tulaja, Turaja, Tvarita, Ambā y Jagadambā).
Templo de Tulja Bhavani | |
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![]() Puerta de entrada principal | |
Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Osmanabad |
Deidad | Bhavani |
Festivales | Navratri |
Localización | |
Localización | Tuljapur , Osmanabad , Maharashtra , India |
Expresar | Maharashtra |
País | India |
![]() ![]() Ubicación en Maharashtra | |
Coordenadas geográficas | 18 ° 00′41 ″ N 76 ° 07′32 ″ E / 18.011386 ° N 76.125641 ° ECoordenadas : 18 ° 00′41 ″ N 76 ° 07′32 ″ E / 18.011386 ° N 76.125641 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Estilo hemadpanthi |
Sitio web | |
https://www.tuljabhavani.in |
Fondo
Tulja Bhavani es una forma de Durga que es adorada en Maharashtra, y también por Rajputs de North Gujarat, Telangana, Northern Karnataka, Western Rajasthan y Punjab. [ cita requerida ] Bhavani se traduce como "dador de vida", que significa el poder de la naturaleza o la fuente de energía creativa. Se la considera una madre que proporciona a sus devotos y también desempeña el papel de impartir justicia al matar a Asuras. [ cita requerida ]
Chhatrapati Shivaji Maharaj, el fundador del reino de Maratha, siempre visitaba este templo para buscar bendiciones. [ cita requerida ] La leyenda tiene el mérito de decir que la Diosa le dio una espada llamada 'Bhavani kadga' 'mediante la cual Chhatrapati Shivaji Maharaj tuvo éxito en sus expediciones. [ cita requerida ] La historia del templo se remonta a los días de 'Skanda Purana', ya que encuentra una mención en esa escritura sagrada. Según la historia épica, había un sabio "Kardam" y su consorte "Anubhuthi 'con un bebé, en esta área. Después de su muerte, su esposa" Anubhuthi "realizó una penitencia por la diosa en nombre de Bhavani en las orillas del río. "Mandakini" para cuidar de su hijo. Había un demonio (Rakshasa) llamado "Kukur" que la torturó. Entonces la Diosa Bhavani rescató a Anubhuthi y mató al demonio. La diosa en la oración de su devoto favorito se instaló en la colina de "Bala ghat". Desde entonces, la Diosa Madre pasó a llamarse Bhavani de Tuljapur o Tulja Bhavani. [ cita requerida ]
El templo de la Diosa Madre Bhavani es el lugar donde Chhatrapati Shivaji Maharaj bendijo fue bendecido por Matha Bhavani. [ cita requerida ] Está situado en Tuljapur como tal, popularmente se conoce como el templo de Tulja Bhavani en el distrito de Maharashtra. Es una de las 51 Shakti Peetas atribuidas a la Diosa. El segundo entre los 'Shaktipeetas' es la Diosa Bhavani en Tuljapur. Bhavani es aquel que da vida y fuente de poder original. Tuljapur está a 45 km de Solhapur. Históricamente, este templo fue construido en el siglo XII. Hay otro templo de Tulja Bhavani construido en 1537-1540 en Chittorgarh. Hay un tercer templo de Tulja Bhavani en el pueblo de Patnakuva Gandhinagar en Gujarat. Según el sacerdote, esta diosa vino aquí desde Tuljapur durante el siglo XIV. Se dice que la Diosa es swayambhu (autoemanada). Es cierto que siempre se hace referencia a Dios o Diosa como 'swayambhu' en los Vedas, Puranas y muchas leyendas. Pero no se refiere al ídolo de piedra instalado en un templo. Lo que se atribuye es al Poder Supremo invisible.
El segundo entre los 'Shaktipeeths' es Tulja Bhavani de Tuljapur. Es la deidad familiar de la familia real Bhosale, los Yadav y de un sinnúmero de familias pertenecientes a diferentes castas. El gran gobernante y fundador del reino de Maratha , Chatrapati Shivaji Maharaj visitó el templo ya que era un devoto prominente de ella, la gente cree que la Diosa le regaló una espada - 'El Bhawani Talwar' - para tener éxito en sus expediciones. La palabra Tulaja indica un antiguo monasterio hindú en la aldea de Tolaja en la actual división de Rawalpindi en Pakistán.
templo
Junto con los templos de Renuka en Mahur, Mahalaxmi en Kolhapur y Saptashringi en Vani, el templo de Bhavani en Tuljapur forma los cuatro grandes Shaktipitha en Maharashtra. [1] Muchas leyendas están asociadas con el templo. Una leyenda involucra a un demonio, Madhu-Kaitabh, que estaba causando estragos en los dioses y los humanos. Incapaces de encontrar una solución, acudieron al Señor Brahma en busca de ayuda, y siguiendo su consejo se dirigieron a la Diosa Shakti, quien tomó la forma de un destructor y fue impulsada por los otros (Sapta) Mata Varaahi, Brahmi, Vaishnavi, Kaumaari Indraani y Saambhavi , venció al demonio y restauró la paz. La leyenda también dice que Bhavani acabó con otro demonio que se había disfrazado de búfalo (Mahisha) y se refugió en la colina Yamunachala, que forma parte de la cordillera de Balaghat. [2] El templo Tuljabhawani se encuentra en esta colina. Otra leyenda menciona la historia de un sabio conocido como "Kardam". Después de su muerte, su esposa "Anubuti" había realizado una penitencia en las orillas del río "mandakini" para que Bhavani mata cuidara de su bebé. Mientras realizaba la penitencia, el demonio conocido "Kukur" trató de perturbar su penitencia durante la cual la Diosa acudió en ayuda de "Anubuti" y mató al demonio "Kukur". A partir de ese día, la Diosa Bhavani pasó a ser conocida como Tulja Bhavani.
La entrada principal del templo lleva el nombre de Sardar Nimbalkar. Las otras dos entradas llevan el nombre de los padres de Shivaji , es decir , Raja Shahaji y Rajmata Jijau . Al entrar en la entrada de Sardar Nimbalkar, hay un templo dedicado a Markandeya Rishi a la derecha. Después de bajar las escaleras, se ve el templo principal de Tulja. Hay yagna kund ( pozo de fuego sagrado ) frente a este templo. En el piso cerca de dos puertas principales (puerta principal Raja Shahaji Mahadwar y Rajmata Jijau), hay dos bibliotecas llamadas Biblioteca Shree Santh Dnyaneshwar Dharmik y Biblioteca Shree Tukaram Dharmik. Después de bajar de las escaleras, hay "Gomukh Theerth" en el lado derecho y "Kalakh", también conocido como "Kallol Theerth" en el lado izquierdo. Antes de entrar al Sanctum sanctorum de la Diosa, los devotos se bañan aquí en estos theerths (tanques poco profundos de agua "sagrada"). También hay Amruth Kund y un templo Datta en las instalaciones. Un templo Siddhi Vinayak está situado en el lado izquierdo de la puerta principal, mientras que a la derecha, hay un templo de Aadishakti, Aadimata Matangadevi. Un templo de la diosa Annapurna también está presente en el complejo principal.
Sus devotos creen que el ídolo de la diosa Tulja Bhawani es ' swayambhu ' ("auto-manifestado" o "aquello que es creado por su propia voluntad"). El ídolo de granito tiene un metro de altura, ocho brazos sujetan armas y lleva la cabeza del demonio asesinado Mahishasura. La Diosa también se conoce como Tulaja, Turaja, Tvarita y Amba.
La Diosa es kuldevi (diosa del clan) para los clanes Maratha de Maharashtra. [3] La Diosa es venerada o es la Deidad de la familia para muchas castas, incluidas Dhangar , Mali, Deshastha Brahmin , Bharbhunja , Burud, Kolhati , Gavli , Jogi , Johar, San Teli, Gavandi, Pangul, Sonar, Lonari , Kasar Bhute, Kalar y Koli. [4]
El templo Adi maya Adi shakti es el templo al norte del templo Tuljabhavani. Primero comienza la pooja de esto, y luego tiene lugar la pooja de Tuljabhavani.
Rituales del templo
- Chaughada (ritual de tambores)
A las 5 de la mañana. antes de que comience la puja , se tocan en voz alta grandes tambores en la casa del tambor (Nagarkhana) del templo. Los tambores son un llamado a las oraciones (puja) para los devotos. Los tambores se tocan (Chaughada) tres veces durante el día.
- Charantirtha (ritual de agua sagrada de los pies y la boca de la diosa)
La puja que se realiza es a las 5:30 am. Esta puja es realizada por las manos del Mahant (sumo sacerdote). En el momento de Charantirtha puja, el representante del estado principesco de Kolhapur está presente. Los devotos cantan Arti (canciones sagradas). Después de esta naivedya (comida sagrada) de Bhaji , se ofrece Bhakri a la diosa. Un representante descendiente del devoto, Uparkar ofrece esta naivedya. Más tarde se ofrece la naivedya de Kheer por parte del representante del antiguo estado principesco de Kolhapur. [ cita requerida ]
- Abhishek (ritual del baño sagrado para la diosa) Puja (oración)
A las 9 de la mañana, la diosa abhishekam se realiza con Panchamrut y cuajada. El agua de Gomukh (estanque sagrado de la diosa) se usa para el abhishekam de la diosa. Durante esta puja, la gente también abhishek el trono sagrado de la diosa con cuajada, jugo de mango y shreekhand . Después del abhishek, se ofrece a la diosa Maha naivedya (gran comida sagrada) del estado principesco Karvir (Kolhapur). [ cita requerida ]
- Dhup arti
Al mediodía, el clero y los devotos alaban a la diosa cantando canciones sagradas y encendiendo incienso (dhup) y karpur ( alcanfor ).
- Abhishek (ritual de baño sagrado para la diosa)
A las 6:00 PM, Panchamruta realiza la diosa abhishekam y se realiza el agua de Gomukha y la puja. La disposición de estos materiales la realiza el estado principesco de Karvir (Kolhapur).
- Shejarti (ritual de canciones para dormir todas las noches) y Prakkshal
Por la noche, el ritual Prakkshal se realiza utilizando el agua bendita del Gomukha y el Naivedya de Tup ( Ghee ) y se ofrece arroz cocido (Bhat).
Durante cada Aarti, se tocan instrumentos musicales rituales como tal, dimdi y zanj. Gondhali toca el instrumento Sambal como se toca Chaughada.
Ajabali
En el festival de Khandenavami y Dussera , los animales se sacrifican en honor de la diosa. [5]
Gestión del templo
Los asuntos del día a día del templo son atendidos por el fideicomiso encabezado por el Recaudador de Distrito . El consejo de administración incluye al recaudador adjunto, el miembro que representa a Tuljapur en la Asamblea Legislativa de Maharashtra (MLA), el alcalde de la ciudad (Nagaradhyaksha) y el Tahsildar. [6]
Sacerdotes del templo
A diferencia de muchos otros templos, los principales sacerdotes (pujaris) del templo son de un clan Maratha Bhope. Hay 16 cabezas de bhope pujaris que realizan puja de diosas desde la antigüedad. Los bhope pujaris son de los clanes Malba, Sonji, Parmeshwar, Udaji, Patil y Bhoperao. [7] [8] Sin embargo, hay algunas familias sacerdotales brahmanes asociadas con el templo que sirven a las necesidades de los brahmanes y otras comunidades. Los sacerdotes de otros dos templos, Matangi y Adimaya en el complejo del templo pertenecen a la comunidad de Mahar. [9]
Ver también
- Cuevas de Dharashiv
- Bhavani
Referencias
- ^ Eleanor Zelliot; Maxine Berntsen. Experiencia del hinduismo, The: Ensayos sobre religión en Maharashtra . Prensa SUNY. pag. 175. ISBN 978-1-4384-2477-4.
- ^ Pantalón Sunita Bansal (2008). Peregrinación hindú . Pustak Mahal. pag. 112. ISBN 978-81-223-0997-3.
- ^ Devdutt Pattanaik (2003). Mitología india: cuentos, símbolos y rituales del corazón del subcontinente . Inner Traditions / Bear & Co. págs. 82–. ISBN 978-0-89281-870-9.
- ^ ul Hassan, SS (1920). Las castas y tribus de HEH los dominios de Nizam (Vol. 1) . Servicios educativos asiáticos. págs. 49, 46, 88, 97, 109, 118, 183, 234, 280, 622, 616, 556, 595, 407, 304, 370, 338.
- ^ Chavan, Vijay (2017). "Prohibir el sacrificio de animales para Navratri en el estado: activista" . 20 de septiembre de 2017 . Pune Mirror . Consultado el 7 de octubre de 2019 .
- ^ "Historia del templo de Tuljabhavani" . www.tuljabhavani.in . Consultado el 17 de noviembre de 2016 .
- ^ Krishnan, Sanjana; Jambhulkar, Rahul (2015). "Casta, instituciones religiosas y dominación" (PDF) . Semanario Económico y Político . L (37): 15-18.
- ^ [1]
- ^ Krishnan, S. y Jambhulkar, R., 2015. Casta, instituciones religiosas y dominación. Economic & Political Weekly, 50 (37), p. 16. [2]
enlaces externos
- Página web oficial