Los turcos en el Líbano , también conocidos como turcos libaneses , la minoría libanesa turca y, en menor medida, los turcomanos libaneses (en turco : Lübnan Türkleri ), son personas de ascendencia turca que viven en el Líbano . La regla histórica de varias dinastías turcas en la región vio olas de migración turca continuas a Líbano durante el tuluní regla (868-905), Ikhshidid regla (935-969), Selyúcida regla (1037-1194), mameluco regla (1291-1515) y el dominio otomano (1516-1918).
Población total | |
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Minoría turco-libanesa (es decir, solo descendientes de otomanos, sin incluir los inmigrantes turcos recientes de Turquía): 80.000 (estimación de 2011 de Al Akhbar [1] ) Más refugiados turcomanos sirios : 200.000 (estimación de 2018 [2] ) Total: al menos 280.000 aproximadamente 4 % de la población del Líbano (excluidos los inmigrantes recientes de Turquía y los refugiados palestinos de origen turcochipriota o turcomano palestino) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Idiomas | |
Religión | |
Islam sunita |
Hoy en día, la mayoría de la comunidad libanesa turca son descendientes de los colonos turcos otomanos que llegaron al Líbano desde Anatolia . Sin embargo, con los territorios en declive del Imperio Otomano en el siglo XIX, las minorías étnicas turcas de otras partes de los antiguos territorios otomanos encontraron refugio en el Líbano otomano, especialmente los turcos argelinos después de la colonización francesa del norte de África en 1830, [3] y Creta Turcos en 1897 debido a los disturbios en Grecia.
Después de que el gobierno otomano de Chipre llegó a su fin oficialmente en 1914, muchas familias turcochipriotas que enfrentaron la dura realidad del dominio británico durante la Gran Depresión se vieron obligadas a "vender" a sus hijas como novias principalmente en Palestina, pero también en otros países árabes. regiones mayoritarias, incluido el vecino Líbano. [4] Debido a la guerra de Palestina de 1947-1949 , muchas de estas mujeres turcochipriotas se vieron obligadas a abandonar Palestina y buscar refugio con sus familias en el Líbano. [4] Más recientemente, desde 2011, ha habido una ola sustancial de turcos sirios que han huido de la guerra civil siria y se han refugiado en el Líbano. Ahora superan en número a la comunidad turca establecida desde hace mucho tiempo que desciende de la época otomana.
Además de los descendientes de comunidades turcas centenarias, así como de los refugiados más recientes, desde el siglo XX, el Líbano ha atraído a trabajadores económicos turcos que han venido de la República de Turquía .
Historia
Regla tulunida (868-905)
Regla Ikhshidid (935–969)
Regla selyúcida (1037-1194)
Regla mameluca (1291-1515)
Dinastía Assaf
Los Assafs eran descendientes de tribus turcomanas asentadas en el área de Keserwan en el centro del Monte Líbano , al norte de Beirut bajo los primeros gobernantes mamelucos . Según el cronista local Tannus al-Shidyaq (muerto en 1861), los turcomanos fueron asentados allí por el gobernador mameluco de Damasco , Aqqush al-Afram , tras su expedición contra los rebeldes alauitas , doce musulmanes chiítas , drusos y maronitas de Keserwan y el área vecina de Jurd al sur en 1305. [5] Los rebeldes fueron reprimidos decisivamente en enero de 1306, sus tierras fueron transferidas como iqtas a los emires mamelucos en Damasco y más tarde ese año los turcomanos se establecieron allí. [6] Se establecieron en las aldeas de Ayn Shiqaq , Ayn Tura , Zuq Masba , Zuq Mikhayil , Zuq al-Amiriyya y Zuq al-Kharab, habiéndose establecido previamente en la región de Kura cerca de Trípoli . [7] Los Assaf o los turcomanos, en general, fueron confiados por los mamelucos con el mantenimiento de una unidad de caballería de 300 efectivos para patrullar la región entre Beirut y Byblos y para proteger la entrada al Keserwan desde Beirut. [8] Al menos parte de ellos fueron reasentados en Beirut por el hombre fuerte del sultanato mameluco, Yalbugha al-Umari , para reforzar las tropas damascenas estacionadas allí para defender la ciudad contra un posible ataque de los cruzados a raíz de la incursión chipriota en Alejandría. . [9]
En 1382, el emir mameluco Barquq usurpó el trono en El Cairo , estableciendo el régimen de Burji . [10] Estos últimos eran circasianos étnicos a diferencia de sus predecesores turcomanos Bahri , lo que resultó en relaciones deshilachadas entre los turcomanos de Keserwan y los nuevos gobernantes. [11] No obstante, Barquq mantuvo a los emires turcomanos como señores de Keserwan, aunque en un estado debilitado. [10] Barquq probablemente mantuvo a los turcomanos en su lugar para evitar darles demasiado poder a los Buhturids en el Monte Líbano o para evitar extender las fuerzas Buhturid en exceso. [10] Según el historiador Kamal Salibi , solo cuatro emires turcomanos han sido nombrados en fuentes primarias: un tal Sa'id que gobernó en 1361, su hermano y sucesor Isa, y un tal Ali ibn al-A'ma y su hermano. Umar ibn al-A'ma. [12] Los dos últimos fueron los emires turcomanos involucrados en la rebelión contra Barquq. Ali fue asesinado en la expedición punitiva de Barquq, mientras que Umar fue encarcelado y liberado. [13]
Dominio otomano (1516-1918)
Migración turca de Anatolia otomana
El Líbano pasó a formar parte del Imperio Otomano en 1516, y los turcos fueron llevados a la región junto con el ejército del sultán Selim I durante su campaña a Egipto y se establecieron en las tierras conquistadas. Se animó a los colonos turcos a permanecer en el Líbano siendo recompensados con tierras y dinero. [14]
Migración turca desde la Argelia otomana
En 1830, muchos turcos argelinos se vieron obligados a abandonar la Argelia otomana una vez que la región quedó bajo el dominio colonial francés. Mientras que la mayoría fue a la Anatolia otomana, [3] algunas familias turcas y kouloughli también fueron a la Siria otomana, que en ese momento incluía al Líbano. [3]
Migración turca desde la Creta otomana
La historia de los turcos cretenses en el Líbano comenzó cuando el Imperio Otomano perdió su dominio sobre la isla de Creta . [15] Después de 1897, cuando el Imperio Otomano perdió el control de la isla, enviaron barcos para proteger a los turcos cretenses de la isla. La mayoría de estos turcos se establecieron en Izmir y Mersin , pero algunos de ellos también fueron enviados a Trípoli y Damasco . [15] Después de la Primera Guerra Mundial , el Imperio Otomano perdió el Líbano, sin embargo, algunos de los turcos cretenses permanecieron en Trípoli, donde vivían sus parientes. En la actualidad, quedan unos 10.000 turcos cretenses en Trípoli. [15]
Migración moderna
Novias turcochipriotas (1910-1950)
Una vez que Chipre quedó bajo el dominio británico en 1914, los turcochipriotas que permanecieron en la isla después de que terminó el dominio otomano se encontraron en las duras condiciones económicas de la Gran Depresión . En consecuencia, muchas familias de las aldeas más pobres, que enfrentan deudas y hambrunas, se vieron obligadas a casar a sus hijas con árabes principalmente en la Palestina británica , pero también con otras regiones de mayoría árabe, como el vecino Líbano. [16] [4] [17] Dichos pagos no habían sido parte de la tradición chipriota, y los turcochipriotas suelen describir a las niñas en estos matrimonios forzados como "vendidas"; Los árabes, sin embargo, a menudo se oponen a esta caracterización. [18] Principalmente entre las edades de 11 a 18 años, la mayoría de las niñas perdieron el contacto con sus familias en Chipre, y aunque algunas tuvieron matrimonios y familias exitosas, otras se encontraron poco más que sirvientas domésticas, abusadas o terminaron trabajando en burdeles. [19] Los matrimonios a veces los arreglaban intermediarios, que presentaban a los futuros maridos como médicos e ingenieros adinerados. [4] Sin embargo, Neriman Cahit , en su libro "Brides for Sale", encontró que en realidad muchos de estos hombres tenían trabajos mediocres o ya estaban casados y tenían hijos. Sin darse cuenta de estas realidades, las familias turcochipriotas continuaron enviando a sus hijas al mundo árabe hasta la década de 1950. [4]
Refugiados turcochipriotas de Palestina al Líbano (1947-1949)
Aproximadamente 4.000 novias turcochipriotas fueron enviadas a Palestina. [20] Si bien se desconoce el número total enviado originalmente al Líbano, las mujeres turcochipriotas que formaron sus nuevas familias en Palestina pronto se encontraron como refugiadas palestinas en el Líbano (así como en Jordania) después de huir de la guerra de Palestina de 1947-1949 . [4]
Refugiados turcomanos palestinos al Líbano (1947-49)
Trabajadores de Turquía continental (década de 1950-presente)
En la década de 1950, miles de turcos abandonaron la ciudad de Mardin y se dirigieron al Líbano debido a la crisis económica y la alta tasa de desempleo en Turquía . [21] Muchos de estos inmigrantes se establecieron en Beirut y ya podían hablar árabe . Por lo tanto, se adaptaron rápidamente a la vida en el Líbano . [21]
Refugiados turcomanos sirios (2011-presente)
En octubre de 2015, el periódico independiente sirio Zaman Al Wasl informó que entre 125.000 y 150.000 refugiados turcomanos sirios , que han escapado de la guerra civil siria , se han asentado en el Líbano y, por lo tanto, ahora superan en número a la minoría turca del Líbano. [22]
Demografía
Población
Minoría turca (descendientes de otomanos)
En 2011, Al Akhbar informó que el número de turcos en el Líbano que descienden de colonos que llegaron a la región durante el período otomano tardío era de 80.000. [1] Esto, sin embargo, no incluye a los descendientes de los emigrantes turcos mucho más antiguos al Líbano.
Trabajadores turcos recientes
En 2013 había 50.000 ciudadanos turcos que eran en su mayoría inmigrantes recientes de Mardin , Turquía . [23]
Refugiados turcomanos sirios
La población turco-libanesa ha aumentado significativamente con la llegada de refugiados sirios turcomanos durante la guerra civil siria. En 2015, había aproximadamente 120.000-150.000 refugiados sirios turcomanos en el país. [22] Aproximadamente 90.000 sirios turcomanos vivían en Arsal . [24] Para 2018, el número de refugiados sirios turcomanos en todo el Líbano había aumentado a aproximadamente 200.000. [2]
Zonas de asentamiento
Los descendientes de los primeros colonos turcos otomanos viven principalmente en Akkar (incluidas las aldeas de Kouachra y Aydamun ) y Baalbeck , [25] mientras que los descendientes de los últimos turcos otomanos , principalmente los turcos cretenses , viven actualmente en Trípoli . [25] Las llegadas más recientes de turcos al Líbano moderno desde Turquía y Siria ( turcos sirios ) viven en Beirut [25] y Arsal . También hay turcomanos que viven en aldeas alrededor de Dinniye en la gobernación del norte .
Política
La comunidad turca se está volviendo más activa políticamente al buscar una mejor representación local y el apoyo de la embajada turca en Beirut. [1]
Organizaciones
Establecida en 1997, la "Future Youth Association", ubicada en el barrio Witwat de Beirut, es la asociación turca más activa del Líbano. Debido a la confusión sobre su nombre con el Movimiento del Futuro , su oficina sufrió daños durante los enfrentamientos armados del 7 de mayo de 2008 en Beirut entre fuerzas pro Hariri y pro Hezbollah . [1] La Future Youth Association organiza clases de turco en Beirut con profesores enviados por el Ministerio de Educación de Turquía . La participación en estas clases ha superado hasta ahora las expectativas, y muchos libaneses de origen turco asistieron a clases. [1]
Asociaciones
- La Asociación Cultural Turca Libanesa , establecida en 2010 en Eidmon y presidida por Kamal Maqsoud [26]
- La Asociación de Turkmenistán Libanés , establecida en 2012 y presidida por Ahmed Al-Turkmani [26]
- La Asociación de la Hermandad Turca del Líbano , establecida en 2012 en la ciudad de Kouachra [26]
- Inmaa Hawara Turkmen Society , establecida en 2015 en Mejdlaya , dirigida por Muhammad Turkmani [26]
- Duras Social Charitable Society , establecida en 2006 en Baalbek y representada por Ali Ibrahim Ghurli [26]
Gente notable
- Etel Adnan , poeta y artista visual [27]
- Fawzi al-Qawuqji , figura militar [28]
- Nour Al Hoda , actriz
- Nour al Nimer , diseñador [29]
- Mostapha al-Turk , artista marcial mixto
- Dina Al-Sabah , culturista [30]
- Nabil A. Bayakly , profesor asistente de biología en LeMoyne-Owen College y profesor adjunto de estudios islámicos en el Seminario Teológico de Memphis [31]
- Safia Chamia , cantante y actriz tunecina [32]
- Omar El-Turk , jugador de baloncesto
- Samah Ghandour , locutora y actriz
- Yasmine Ghata , escritora francesa [33] [34]
- Esma Chamly-Halwani , profesora [35]
- Eileen Hofer , cineasta suiza [36]
- Hussen Ibraheem , director [37]
- Skandar Keynes , actor británico [38] [39]
- Soumaya Keynes , periodista y economista británica
- Familia Khashoggi (originaria de Kayseri )
- Emad Khashoggi , empresario y parte de la familia Khashoggi saudita-turca
- Nabila Khashoggi , empresaria y parte de la familia Khashoggi saudita-turca
- Vénus Khoury-Ghata , poeta, escritor y ganador del concurso de belleza Miss Beirut [33]
- Amin Maalouf , escritor [40]
- Ibrahim Maalouf , trompetista y compositor de jazz
- Nassim Maalouf , trompetista
- Familia Maraachli (originaria de Maraş )
- Haya Maraachli , actriz
- Ibrahim Maraachli , actor y comediante
- Lama Maraachli , actriz
- Randa Maraachli , actriz
- Tarek Maraachli , actor
- Huda Naamani , escritora y artista feminista [41]
- Ahmad Nami , segundo presidente de Siria (1926-28) [42]
- Jamal Sleem Nuweihed , escritor [43]
- Bilal Aziz Özer , jugador de fútbol [44]
- Mouazzez Rawdah , artista [45]
- Ahmad Shukeiri , primer presidente de la Organización de Liberación de Palestina [46]
- Nadia Sirry , pintora
- Rola Yammout , cantante [47]
- Fathi Yakan , clérigo islámico
- Rose al Yusuf , actriz y periodista [48]
- Nada Zeidan , piloto de rallies [49]
- Nazih Zuhdi , cirujano cardíaco de renombre mundial [50]
- Maher zain , cantante de R&B musulmán sueco de origen libanés y turco [51]
Ver también
- Dinastía Assaf
- Minorías turcas en el antiguo Imperio Otomano
- Turcochipriotas
- Turcos en el mundo árabe
- Turcos en Egipto
- Turcos en Siria
- Turcos en Israel
- Diáspora turca
- Turcos en Francia
- Turco Americanos
- Australianos turcos
- Historia del Líbano bajo el dominio otomano
- Relaciones Líbano-Turquía
Referencias
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Etel: Bueno, mi padre era turco y musulmán, y mi madre era griega y miembro de la Iglesia Ortodoxa Griega. , en un momento en que los matrimonios mixtos no eran comunes en absoluto. Fue un oficial superior y compañero de clase de Atatürk; estaban juntos en la academia militar. Mi padre ya estaba casado y tenía tres hijos cuando conoció a mi madre; vivía en Damasco y tenía su primera familia allí. Mi madre era veinte años menor y yo era el único hijo de su matrimonio.
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Su linaje, al igual que sus diseños, abarca diferentes culturas. Nació en Beirut de padre palestino, coleccionista de arte y madre turca, quienes le inculcaron la pasión por explorar el mundo que la rodeaba.
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C'est décidément une affaire de famille. Révélée en 2004 avec La nuit des calligraphes, un premier roman plein de délicatesse où elle évoquait le souvenir de sa grand-mère paternelle, artiste turque portée sur les arabesques, Yasmine Ghata, fille de la romancière et poète Vénus Khoury-Ghata, prouvait le souvenir là même que le talent pouvait être héréditaire.
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nacido en una familia culturalmente compuesta: su madre era egipcia de origen turco, su padre un católico griego en 1949 en el Líbano ...
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