Turtle Island es un nombre para la Tierra [1] o América del Norte , utilizado por algunos pueblos indígenas en Canadá y Estados Unidos, así como por algunos activistas de derechos indígenas . El nombre se basa en una historia de creación indígena común de América del Norte .
Lenape
La historia de Lenape de la "Gran Tortuga" fue registrada por primera vez por los europeos entre 1678 y 1680 por Jasper Danckaerts . La historia es compartida por otras tribus de Northeastern Woodlands , en particular las de la Confederación Iroquois . [2]
Iroqueses
Según la tradición oral iroquesa , "la tierra era el pensamiento [de un gobernante] de una gran isla que flota en el espacio [y] es un lugar de paz eterna". [3] La Mujer del Cielo cayó a la tierra cuando estaba cubierta de agua, o más específicamente, cuando había un "gran mar de nubes". [1] Varios animales intentaron nadar hasta el fondo del océano para traer tierra y crear tierra. La rata almizclera logró acumular tierra, [1] que se colocó en el lomo de una tortuga . Esta suciedad comenzó a multiplicarse y también hizo que la tortuga creciera más. La tortuga continuó creciendo más y más y la tierra continuó multiplicándose hasta convertirse en una enorme extensión de tierra. [1] [4] [5] Por lo tanto, cuando las culturas iroquesas se refieren a la tierra, a menudo la llaman Isla Tortuga . [5]
Según Converse y Parker, la fe iroquesa compartía con el hinduismo y otras religiones la "creencia de que la tierra está sostenida por una tortuga gigantesca" [1] En el idioma Séneca , la tortuga mítica se llama Hah-nu-nah , [1] mientras que el nombre de una tortuga cotidiana es ha-no-wa . [6]
Activismo por los derechos indígenas y ambientalismo
El nombre Turtle Island es utilizado por muchas culturas indígenas en América del Norte, y tanto activistas nativos como no nativos, especialmente desde la década de 1970 cuando el término se generalizó. [7] El autor y ecologista estadounidense Gary Snyder usa el término para referirse a América del Norte, escribiendo que sintetiza las culturas indígenas y colonizadoras, al traducir el nombre indígena a las lenguas del colonizador (el español "Isla Tortuga" se propone como un nombre como bien). Snyder sostiene que entender a América del Norte con el nombre de Isla Tortuga ayudará a cambiar las concepciones del continente. [8] Turtle Island ha sido utilizada por escritores y músicos, incluyendo a Snyder para su libro de poesía ganador del premio Pulitzer , Turtle Island ; el cuarteto de cuerdas de jazz Turtle Island Quartet ; El fabricante de Tofurky Turtle Island Foods ; y la Cooperativa de Investigación de Turtle Island en Boise, Idaho . [9] [10]
La Asociación Canadiense de Profesores Universitarios ha puesto en práctica el reconocimiento de territorios y reclamos indígenas, particularmente en instituciones ubicadas dentro de tierras no cerradas o cubiertas por decretos perpetuos como el Haldimand Tract . Ciertos cursos que se imparten en algunas universidades canadienses, así como una serie de asociaciones y eventos de estudiantes, se convocan haciendo tal reconocimiento, junto con referencias a Turtle Island. [11]
Ver también
- Tortugas en la mitología indígena de América del Norte
- Aspidochelone
- Abya Yala : un nombre utilizado por el pueblo Guna y otros para referirse al continente americano.
- Anáhuac - Nombre náhuatl de la región histórica y cultural de México
- Aotearoa - el nombre maorí de Nueva Zelanda
- Aztlán - el legendario hogar ancestral de los pueblos aztecas
- Cemanahuac : nombre náhuatl utilizado por los mexicas para referirse a la región más grande más allá de su imperio, entre el Océano Pacífico y el Atlántico.
- Cambio de nombre geográfico : la práctica del cambio de nombre político
- Tortuga del mundo
- Zipacna - la personificación maya demoníaca ( cocodrilo ) de la corteza terrestre
Referencias
- Específico
- ^ a b c d e f Converse y Parker 33
- ^ Por qué el mundo está a lomos de una tortuga - Miller, Jay; Man , Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda , Nueva Serie, Vol. 9, No. 2 (junio de 1974), págs. 306-308, incluidas más referencias en el texto citado)
- ^ Converse y Parker 31-32
- ^ Johansen y Mann 90
- ↑ a b Porter, Tom (2008). Y la abuela dijo ...: Enseñanzas iroquesas, transmitidas a través de la tradición oral . Xlibris Corp. págs. 52–53 . ISBN 9781436335652.
- ^ Converse y Parker 31
- ^ Enciclopedia de los Haudenosaunee (Confederación Iroquois) . Johansen, Bruce E. (Bruce Elliott), 1950-, Mann, Barbara Alice, 1947-. Westport, Connecticut: Greenwood Press. 2000. ISBN 978-1-4294-7618-8. OCLC 154239396 .CS1 maint: otros ( enlace )
- ^ Barnhill, David Landis (ed. E introd.). 1999. En casa en la tierra: Convertirse en nativo de nuestro lugar: una antología multicultural. (págs. 297-306). Berkeley: University of California Press , xiv, 327 págs.
- ^ n / a, n / a. "Cooperativa de Investigación de la Isla Tortuga" . Centro de investigación y granja cooperativa de Turtle Island . Consultado el 21 de enero de 2018 .
- ^ Rasmussen, B. (23 de enero de 2017). "Un regreso a las raíces: Nueva organización sin fines de lucro de Boise persigue el cultivo de la tierra y la mente" . turtleislandfrcenter . Consultado el 21 de enero de 2018 .
- ^ Asociación Canadiense de Profesores Universitarios . "Guía CAUT para reconocer el territorio tradicional" (PDF) . Consultado el 19 de abril de 2017 .
- General
- Converse, Harriet Maxwell ; Parker, Arthur Caswell . Mitos y leyendas de los iroqueses del estado de Nueva York. Albany: Museo del Estado de Nueva York , 1906.
- Johansen, Bruce Elliott; Mann, Barbara Alice, eds. Enciclopedia de Haudenosaunee (Confederación Iroquois) Westpoint, CT: Greenwood Press , 2000. ISBN 0-313-30880-2 .