El 9 de septiembre de 1971, el Frente de Liberación Gay del Reino Unido (GLF) emprendió una acción para interrumpir el lanzamiento de la campaña de moralidad basada en la Iglesia, el Festival Nacional de la Luz en el Methodist Central Hall, Westminster . [1] Varias figuras británicas conocidas participaron en la manifestación interrumpida, y la acción implicó el uso de "arrastre radical" basándose en los disturbios de Stonewall y las acciones posteriores del GLF en los EE. UU. Peter Tatchell , activista por los derechos humanos de los homosexuales, estuvo involucrado en la acción, que fue una de una serie que influyó en el desarrollo del activismo gay en el Reino Unido, recibió atención de los medios en ese momento y todavía es discutida por algunos de los involucrados. [2]
Reino Unido Gay Liberation Front 1971 Festival of Light action | |||
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Parte del movimiento de liberación gay | |||
Fecha | 9 de septiembre de 1971 | ||
Localización | 51 ° 30′00 ″ N 0 ° 07′48 ″ W / 51.50000 ° N 0.13000 ° WCoordenadas : 51 ° 30′00 ″ N 0 ° 07′48 ″ W / 51.50000 ° N 0.13000 ° W | ||
Partes en el conflicto civil | |||
Figuras de plomo | |||
Fondo
El Frente de Liberación Gay en el Reino Unido se formó en 1970 en respuesta a la formación del GLF en los EE. UU., Que se estableció después de los disturbios de Stonewall en 1969. Antes de la formación del GLF en el Reino Unido, la Campaña por la Igualdad Homosexual (CHE ) había sido el foco principal de la campaña por los derechos de los homosexuales; CHE se centró en presionar al gobierno para que impulsara reformas legales específicas, mientras que GLF hizo campaña por cambios sistémicos en la sociedad que conducirían a una mayor aceptación de las personas lesbianas y gays. GLF existió durante cuatro años en el Reino Unido, y esta acción fue una de las más conocidas y controvertidas que emprendieron, una que apareció en las noticias nacionales en ese momento. Las figuras públicas involucradas en ese momento todavía describen su experiencia en la actualidad. Este fue un período en el que las personas lesbianas y gays estaban cambiando de un enfoque que pedía disculpas a uno de orgullo . En 1971, el GLF del Reino Unido publicó su Manifiesto y llevó a cabo una serie de acciones directas de alto perfil, incluida la del Festival of Light. [3]
El Festival de la Luz incluyó a varias personas notables de esa época, como Cliff Richard , Mary Whitehouse , Malcolm Muggeridge y Lord Longford . Fue una organización que presionó al gobierno del Reino Unido y realizó manifestaciones públicas para mostrar su apoyo a su presión. Muggeridge y Whitehouse identificaron ciertas liberalizaciones en la ley y la aceptación pública de ciertos fenómenos como maldad moral; Algunos ejemplos son el sexo extramatrimonial , la pornografía en las películas, el sexo en la televisión, la legalización del aborto y las personas abiertamente homosexuales. [3]
Activismo como teatro
Basándose en la tradición gay del campamento, GLF desarrolló un nuevo estilo de campaña política, "la protesta como actuación", donde la reivindicación de los derechos humanos se proyectaba a través de la creatividad, usando imaginación, atrevimiento e ingenio, en lugar de marchas y mítines. [4] Estas acciones se denominaron " zaps ", con la intención de reducir los mítines a una farsa. [5] El Festival de la Luz fue el más notable de ellos. Una de las que abrazó este estilo de activismo fue Bette Bourne, el mensaje de liberación gay expresado en comedia, canciones, rutinas de tap y maquillaje. [5] "Estábamos encontrando una nueva forma de hacer drag que no era ofensiva para las mujeres, que no se trataba de tetas falsas y bromas desagradables. Nos veíamos como un nuevo tipo de hombre. Podríamos usar vestidos y maquillaje y sé tonto y divertido, pero también teníamos un mensaje serio ". Esto dio inicio a una tradición de drag que continuó a través del trabajo de intérpretes como David Hoyle Down, un estilo de drag, separado de la forma agresiva de "personificación femenina". [5] Otra figura que estuvo involucrada en la interrupción fue Martin Corbett, quien entró al sótano del Westminster Central Hall, ordenó al personal que se fuera con una autoridad asumida y sumió al Festival en la oscuridad desconectando los cables eléctricos y de transmisión. [4]
Peter Tatchell describió el Festival de la Luz como contra la "oscuridad moral" de "la pornografía, la homosexualidad y el aborto". La contraprotesta de GLF recibió el nombre en código de "Operación Rupert" por la caricatura subversiva " Rupert Bear " en la revista OZ . Asistió a la acción del Festival como parte del Grupo Juvenil de GLF ". Cuando Malcolm Muggeridge, hablando sobre los homosexuales, declaró: No me gustan. El sentimiento era mutuo " [2], el grupo del que formaba parte organizó un" beso "en el balcón superior de la sala." Se soltaron ratones en la audiencia; parejas de lesbianas se pusieron de pie y se abrazaron apasionadamente. Una docena de monjas de la GLF con inmaculados hábitos azules y blancos cargaron contra la plataforma gritando consignas de liberación gay, y un obispo de la GLF comenzó a predicar un sermón improvisado que instaba a la gente a 'seguir pecando' " [2].
Arrastre radical
El tema conocido como "arrastre radical" fue un elemento central del Festival de la Luz y las acciones posteriores de GLF. En respuesta a las ideas sobre el 'sexo incorrecto', los gays se distanciaron de los estereotipos de hombres gay afeminados y lesbianas marimachas , de una manera en la que se suponía que los gays debían aparecer como cualquier otra persona. Dentro del Movimiento de Liberación Gay también hubo un cuestionamiento más profundo de la validez de los roles de género . La filosofía que subyace al arrastre radical rechaza los conceptos de masculinidad y feminidad, que se correlacionan con las ideas de dominación y sumisión. La idea de hombres que son realmente mujeres o de "hombres reales" se disuelve en esta deconstrucción. Al disociarse del estigma del afeminamiento para ganar aceptación en la sociedad heterosexual, los hombres homosexuales apoyaron tácitamente la rigidez de los roles de género, una definición de los hombres de la que estaban excluidos debido a su sexualidad. Los hombres homosexuales fueron cómplices de la opresión de los hombres homosexuales afeminados que adoptaron ese estereotipo, a menudo denunciando a las reinas del campo y a las lesbianas que habían `` salido del armario '' y habían sufrido la peor parte de la homofobia antes de que los que eran más discretos se sintieran lo suficientemente cómodos como para salir del armario. . En 1974, para contrarrestar esto, el GLF declaró que había desarrollado "una fuerte sección de opinión que afirma que la única manera de que los homosexuales salgan del armario y que tenga un impacto real en las definiciones de roles de género que subyacen a la opresión homosexual es adoptando un estilo de vida y apariencia que rechaza explícitamente la distinción masculino / femenino y todo lo que implica ". [6]
Campañas posteriores y otras acciones
El trabajo de GLF en esta y otras acciones y manifestaciones ayudó a inspirar a más personas hacia el activismo abierto. Siguiendo el estilo de campaña y demostración pública, CHE cambió su propio estilo de campaña y el interés en GLF disminuyó. Después de la desaparición de GLF, Peter Tatchell pasó a formar OutRage! , que aún realiza acciones estratégicas en las que personas, organizaciones y países identificados como homofóbicos se enfrentan abiertamente de manera provocativa, como en el Festival de la Canción de Eurovisión de 2009 . [7]
Otras acciones y actos de desobediencia civil que enfrentaron la discriminación y la homofobia en ese momento incluyeron un piquete en Pan Books en protesta por la publicación de un libro de David Reuben , que afirmaba que los hombres homosexuales estaban obsesionados con la inserción anal de verduras, paseos por la libertad y sentarse. -en los pubs que se negaban a servir a 'pufs' y 'lesbianas', la ocupación de Coutts Bank debido a que tenían la cuenta del Hospital Maudsley (donde todavía se practicaba la terapia de aversión a principios de la década de 1970) y el enfrentamiento del profesor Hans Eysenck durante una conferencia en la que abogó por la terapia de aversión y descargas eléctricas para "curar" la homosexualidad. [8] Tatchell habla de esta época: "Además de ser política con diversión, este activismo ayudó a desterrar nuestra vergüenza internalizada, reparando gran parte del daño que nos había hecho la homofobia. A través de GLF, nos volvimos más felices, más homosexuales seguros, sin miedo para desafiar incluso a los homófobos más poderosos ". [8]
Ver también
- Liberación gay
- Socialismo y derechos LGBT
- Alianza de Activistas Gay
- Estados Unidos GLF: NA Diaman , Brenda Howard , Sylvia Rivera
- ¡Indignacion!
- Londres GLF: Bob Mellors , Peter Tatchell
- Archivos Hall-Carpenter
- Lista de organizaciones de derechos LGBT
- Frente de Liberación Gay
- Campaña por la Igualdad Homosexual
- Festival Nacional de la Luz
Referencias y lecturas adicionales
- El material relacionado con el Festival de la Luz, [1971-1975], principalmente sobre la campaña de desinformación del GLF, se encuentra en los Archivos Hall-Carpenter . [9]
- "Hoy en la historia religiosa de Londres, 1971: el Frente de Liberación Gay aplasta el Reaccionario Festival de la Luz cristiano" . Tiempo pasado: historias y posibilidades radicales de Londres . 9 de septiembre de 2019 . Consultado el 22 de mayo de 2021 .
- Poder, Lisa (1995). No hay baño, pero muchas burbujas: una historia oral del Frente de Liberación Gay, 1970–1973 . Cassell. ISBN 978-0-304-33195-6.
- Whipple, Amy C. (13 de julio de 2010). "¿Hablando por quién? El Festival de la Luz de 1971 y la búsqueda de la 'mayoría silenciosa ' ". Historia británica contemporánea . 24 (3): 319–339. doi : 10.1080 / 13619462.2010.497254 . S2CID 144839277 .
Notas al pie
- ^ "Frente de Liberación Gay (GLF)" . Base de datos de archivos de organizaciones no gubernamentales . Universidad de Birmingham .
- ^ a b c Tatchell, Peter . "Idealismo, orgullo e ira: los inicios de la liberación gay y lesbiana en Gran Bretaña" .
- ^ a b "Descripción general de la historia de lesbianas y homosexuales" (PDF) . Proyecto Fife Men.
- ^ a b "Obituario: MARTIN ROGER CORBETT: Queer Activist and Saint, 27-noviembre-1944-11-julio-1996" . ¡Indignacion! . 13 de julio de 1999.
- ^ a b c Smith, Rupert (27 de mayo de 2008). " ' Bette Bourne: entrevista" . Tiempo muerto .
- ^ Hodges, Andrew; Hutter, David (1974), Folleto de The Gay Liberation: With Downcast Gays , sección 5
- ^ Walker, Shaun (23 de octubre de 2011). "La policía antidisturbios arresta a Tatchell en una marcha gay en Moscú" . The Independent .
- ^ a b Tatchell, Peter (24 de noviembre de 1995), "Memorias del Frente de Liberación Gay de Londres" , Pink Paper
- ^ Biblioteca Británica de Ciencias Políticas y Económicas: Frente de Liberación Gay