El argumento del mal diseño , también conocido como argumento disteleológico , es un argumento contra la suposición de la existencia de un Dios creador , basado en el razonamiento de que cualquier deidad o deidades omnipotentes y omnibenevolentes no crearían organismos con los diseños subóptimos percibidos que ocurren. en naturaleza.
El argumento está estructurado como un modus ponens básico : si la "creación" contiene muchos defectos, entonces el diseño parece una teoría inverosímil para el origen de la existencia terrenal. Sin embargo, sus defensores suelen utilizar el argumento de una manera más débil: no con el objetivo de refutar la existencia de Dios, sino más bien como una reducción al absurdo del conocido argumento del diseño (que sugiere que los seres vivos parecen demasiado bien diseñados). haberse originado por casualidad, por lo que un Dios o dioses inteligentes deben haberlos creado deliberadamente).
Aunque la frase "argumento de diseño deficiente" ha tenido poco uso, este tipo de argumento se ha presentado muchas veces utilizando palabras y frases como "diseño deficiente", "diseño subóptimo", "diseño poco inteligente" o "disteleología/disteleología " . El biólogo del siglo XIX Ernst Haeckel aplicó el término "disteleología" a las implicaciones de órganos tan rudimentarios que resultaban inútiles para la vida de un organismo. [1] En su libro de 1868 Natürliche Schöpfungsgeschichte ( La Historia de la Creación ), Haeckel dedicó la mayor parte de un capítulo al argumento, terminando con la proposición (quizás un poco irónica) de "una teoría de la inadecuación de las partes en los organismos, como contrahipótesis a la vieja doctrina popular de la idoneidad de las piezas ". [1] En 2005, Donald Wise de la Universidad de Massachusetts Amherst popularizó el término "diseño incompetente" (un juego de palabras con " diseño inteligente "), para describir aspectos de la naturaleza que se consideran defectuosos en el diseño. [2]
Las respuestas teológicas cristianas tradicionales generalmente postulan que Dios construyó un universo perfecto, pero que el mal uso de su libre albedrío por parte de la humanidad para rebelarse contra Dios ha resultado en la corrupción del buen diseño divino. [3] [4] [5]
A veces se utiliza como reducción al absurdo del conocido argumento del diseño , que dice lo siguiente:
El "mal diseño" es consistente con las predicciones de la teoría científica de la evolución por medio de la selección natural . Esto predice que las características que se desarrollaron para ciertos usos luego se reutilizan o se adoptan para diferentes usos, o se abandonan por completo; y ese estado subóptimo se debe a la incapacidad del mecanismo hereditario para eliminar los vestigios particulares del proceso evolutivo.