El llamado universal a la santidad es una enseñanza de la Iglesia Católica Romana de que todas las personas están llamadas a ser santas , y se basa en Mateo 5:48: "Sed, pues, vosotros perfectos, como también vuestro Padre celestial es perfecto" ( Mateo 5:48 ). En las primeras páginas de la Biblia, el llamado a la santidad se expresa en las palabras del Señor a Abraham: "Camina delante de mí y sé perfecto" ( Génesis 17: 1 ). [1]
Historia
El llamado universal a la santidad siempre ha sido una enseñanza de la Iglesia y tiene sus raíces en su misión de tomar a los pecadores y levantarlos de su naturaleza pecaminosa a santos por la gloria y perfección de Jesucristo. Porque Dios no nos elige por nuestra virtud o bondad, sino por su infinita misericordia y deseo por la salvación de todos los hombres. Un ejemplo de esta enseñanza se puede encontrar en la Introducción a la vida devota de Francisco de Sales . Escrito en el siglo XVII, describe un método para abordar la santidad en la vida cotidiana. [2]
Descripción
El Capítulo V de la Constitución Dogmática sobre la Iglesia, Lumen gentium analiza el Llamado Universal a la Santidad:
... todos los fieles de Cristo, de cualquier rango o condición, están llamados a la plenitud de la vida cristiana ya la perfección de la caridad; ... Deben seguir sus pasos y conformarse a su imagen buscando la voluntad del Padre en todas las cosas. Deben dedicarse con todo su ser a la gloria de Dios y al servicio del prójimo. [3]
El Papa Emérito Benedicto XVI habló sobre el Llamado Universal a la Santidad durante su Audiencia General del miércoles 13 de abril de 2011, diciendo:
"... Los santos expresaron de diversas formas la presencia poderosa y transformadora del Resucitado. Dejaron que Jesús abrumara tan totalmente su vida que pudieron decir con san Pablo" ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí ". "(Gál 2, 20). Siguiendo su ejemplo, buscando su intercesión, entrando en comunión con ellos," nos acerca a Cristo, por lo que nuestro compañerismo con los santos nos une a Cristo, de quien como de su fuente y fuente brotan todos gracia y vida del mismo Pueblo de Dios ”(cf. Concilio Vaticano II, Constitución dogmática sobre la Iglesia, Lumen gentium, n. 50).
Por lo tanto, al final de esta serie de catequesis, me gustaría ofrecer algunas reflexiones sobre lo que es la santidad. ¿Qué significa ser santo? ¿Quién está llamado a ser santo? A menudo se nos lleva a pensar que la santidad es una meta reservada para unos pocos elegidos. San Pablo, en cambio, habla del gran plan de Dios y dice: “así como él (Dios) nos eligió en él [Cristo] antes de la fundación del mundo, para que seamos santos e irreprensibles ante él” (Efesios 1: 4). . Y estaba hablando de todos nosotros. En el centro del plan divino está Cristo en quien. Dios muestra su Rostro, de acuerdo con el favor de su voluntad. El Misterio escondido en los siglos se revela en su plenitud en el Verbo hecho carne. Y Pablo luego dice: “quiso en él habitar toda la plenitud de Dios” (Col 1:19) ...
El Concilio Vaticano II, en la Constitución Dogmática sobre la Iglesia, habla con claridad de la llamada universal a la santidad, diciendo que nadie está excluido: “Las formas y tareas de la vida son muchas, pero la santidad es una, esa santidad que es cultivada por todos los que actúan bajo el Espíritu de Dios y… siguen a Cristo, pobres, humildes y portadores de la cruz, para merecer ser partícipes de su gloria ”(Lumen gentium, n. 41)" [4].
La llamada universal a la santidad tiene sus raíces en el bautismo , y en el Misterio Pascual , que configura a una persona a Jesucristo que es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, uniendo así a una persona con la Segunda Persona de la Santísima Trinidad , poniéndola en comunión con el interior. vida trinitaria.
Desde 1928, san Josemaría Escrivá , fundador del Opus Dei, también predicó la llamada universal a la santidad, especialmente para los laicos que viven la vida cotidiana y el trabajo ordinario: "Hay algo santo, algo divino, escondido en las situaciones más ordinarias, y depende de cada uno de ustedes descubrirlo ". [5]
Juan Pablo II afirma en su carta apostólica Novo Millennio Ineunte , [6] su carta apostólica para el nuevo milenio, un "programa para todos los tiempos", que la santidad no es sólo un estado, sino una tarea, por la cual los cristianos deben luchar por un cristiano pleno. vida, imitando a Cristo, Dios Hijo, que dio su vida por Dios Padre y por el prójimo. Esto implica una "formación en el arte de la oración ". Según el Papa, todas las iniciativas pastorales deben enmarcarse en relación con la santidad, ya que esta debe ser la máxima prioridad de la Iglesia. La llamada universal a la santidad se explica como más fundamental que el discernimiento vocacional a formas de vida particulares como el sacerdocio , el matrimonio o la virginidad .
En el centro de la espiritualidad de un católico está este llamado a la perfección.
Ver también
Referencias
- ^ Papa Francisco (2018). Gaudete Et Exsultate : Sobre la llamada a la santidad en el mundo de hoy . Libreria Editrice Vaticana.
- ^ Wagner, Francis de Sales OSB, "El llamado universal a la santidad", Archabbey de St. Meinrad, 14 de diciembre de 2011
- ^ Papa Pablo VI, Lumen gentium , §40, 21 de noviembre de 1964 Archivado el 6 de septiembre de 2014 en la Wayback Machine.
- ^ [1]
- ^ Escrivá, Josemaría (1993). Conversaciones con Josemaría Escrivá . Nueva York: Sceptre.
- ^ Novo Millenio Ineunte Archivado el 19 de abril de 2012 en la Wayback Machine.