Vāsudeva ( sánscrito : वासुदेव , IAST : Vāsudeva ), más tarde incorporado como Vāsudeva-Krishna ( Vāsudeva-Kṛṣṇa , " Krishna , hijo de Vasudeva "), [5] [6] [7] Krishna-Vāsudeva o simplemente Krishna , era el hijo de Vasudeva Anakadundubhi , rey de los Vrishnis en la región de Mathura . [8] Fue un miembro destacado de los héroes Vrishni , y bien pudo haber sido un gobernante histórico en la región de Mathura. [8][9] [10] [11]
El vasudevismo surgió inicialmente tras la incorporación de los principios básicos de la autoridad del vedismo en la India, que se produjo entre los siglos VIII y VI a. C. [12] Vāsudeva luego se convirtió en el objeto de una de las primeras formas de adoración de la deidad personal en la India, y está atestiguado alrededor del siglo IV a. [13] [14] [15] En ese momento, Vāsudeva ya era considerado como una deidad, ya que aparece en los escritos de Pāṇini en conjunto con Arjuna como un objeto de adoración, ya que Pāṇini explica que un vāsudevaka es un devoto ( bhakta ) de Vasudeva. [16] [17]
A fines del siglo II a. C., Vāsudeva era considerado como Devadeva , el "Dios de los dioses", la Deidad Suprema, cuyo emblema era el pájaro mítico Garuda , como se sabe por la inscripción del pilar de Heliodoro . [18] [19] Este pilar, ofrecido por el embajador griego y devoto Heliodoro , también muestra que Vāsudeva incluso recibió dedicatorias de los indo-griegos , quienes también lo representaron en la acuñación de Agatocles de Bactria (190-180 a. C.). Se cree que el pilar de Heliodoro , que une la tierra, el espacio y el cielo, simboliza el "eje cósmico" y expresa la totalidad cósmica de la Deidad. [18]Junto al pilar, se descubrió un gran Templo de Vāsudeva, donde se le celebraba junto con sus parientes deificados, los héroes Vrishni . [18]
El culto de Vāsudeva fue uno de los principales cultos independientes, junto con los cultos de Narayana , Shri y Lakshmi , que más tarde se fusionaron para formar el Vishnuismo . [1] Después de que se estableció el culto de Vāsudeva, la tribu de los Vrishnis se fusionó con la tribu de los Yadavas , que tenían su propio héroe-dios llamado Krishna . [7] El Krishna primitivo es conocido por el Mahabharata , donde se le describe como el jefe del reino Yadavas de Dvārakā ( Dwarka moderno en Gujarat ). [7]El culto fusionado de Vāsudeva-Krishna se convirtió en una de las tradiciones significativas de la historia temprana del krishnaísmo , convirtiéndose en un componente principal de la adoración amalgamada de Krishna , la octava encarnación de Vishnu . [9] De acuerdo con la doctrina Vaishnavite de los avatares , Vishnu toma varias formas para rescatar al mundo, y Vāsudeva-Krishna se entendió como una de estas formas, y una de las más populares. [20] Este proceso duró desde el siglo IV a. C., cuando Vāsudeva era una deidad independiente, hasta el siglo IV d. C., cuando Vishnuse volvió mucho más prominente como la deidad central de un culto Vaishnavite integrado, siendo Vāsudeva-Krishna ahora solo una de sus manifestaciones. [20]
"Vāsudeva" es el primer nombre que aparece en el registro epigráfico y en las fuentes literarias más antiguas, como los escritos de Pāṇini . [5] Se desconoce en qué momento del tiempo precisamente Vāsudeva llegó a ser asociado con " Krishna ". [21] La asociación entre los nombres "Vāsudeva" y "Krishna" comienza a aparecer con el Mahabharata y el Harivamsa , ambos completados en el siglo III EC, donde "Vāsudeva" aparece como el patronímico de Krishna, siendo su padre llamado Vasudeva Anakadundubhi. en estos escritos. [5] "Vāsudeva-Krishna" se refiere a "Krishna, hijo de Vasudeva ", "Vāsudeva" en la forma alargada siendo unvṛddhi -derivado de la forma abreviada "Vasudeva" que significa Vasudeva Anakadundubhi , un tipo de formación muy común en sánscrito que significa "de, perteneciente a, descendiente de". [22]