Las deidades de las aldeas son una característica común del panteón hindú de deidades . Se les conoce como Gramadevatas . Cada región y casta hindú de la India y el sur de Asia tiene su parte de deidades aldeanas. Los tamiles de Sri Lanka veneran a su propio grupo de deidades aldeanas en todo Sri Lanka , específicamente en el norte y este de la nación isleña, dominada por los tamiles .
Lista de deidades hindúes
- Annamar es una deidad de la casta Nalavar y Pallar . [1]
- Ayyanar , a veces equiparado con Sasta, es una deidad popular en casi todos los pueblos. Aiyan es elnombre tamil de Buda y la deidad Aiyanar se sincretizó por primera vez con Buda. [2]
- Elu Kanniyar toma la forma de siete vírgenes.
- Kanakampikai Amman es la diosa guardiana de la región de Vanni . [3]
- Kannaki Amman es la deidad principal de la gente de la costa. [2]
- Kali , también Bhadrakali , es una deidad femenina popular. Bhadrakali y también Vairavar (deidad común en la mayoría de las aldeas) también son adorados en forma de trishula . [4]
- Kattavarayan es un dios salvador heroico y una deidad de los Kōviars . [5]
- Naccimar es una diosa de mujeres que a menudo se combina con Mariamman o Ampal, la diosa madre.
- Naka Tampiran, una forma de Shiva, también es una deidad común en la mayoría de las aldeas.
- Periyatampiran , una forma de Shiva es una deidad de casta de los Vannar [6]
- Valliyakkan , una deidad Yaksha popular entre los Paraiyars . [2]
- Varunan , el dios del mar, usado como tótem por los Karaiyars . [7]
- Virumar, una forma de Brahma es una deidad de los Kollar y Tattar. [8] [2]
Sánscrito
Las identidades de algunas de las deidades menos conocidas anteriores se habían perdido y la mayoría de ellas ahora se identifican como Vairavar y Kali . Ambos son adorados en forma de Trisulam . Además, el avivamiento Saiva iniciado por Arumuga Navalar ha permitido a muchos tamiles de alto estatus subsumir a las deidades de la aldea dentro del panteón agámico . Dentro de la península de Jaffna , varios templos dedicados a Kannaki Amman se han convertido en templos Bhuvaneshwari , Rajarajeshwari y Mariamman . [2] [9]
De manera similar, algunas de las deidades han sido cristianizadas bajo las influencias coloniales. Como muchos habitantes de la costa estaban convertidos al catolicismo bajo el dominio portugués , muchos santuarios costeros de Kannaki Amman se convirtieron en iglesias de Nuestra Señora (un título de María, madre de Jesús ). [2]
Ver también
- Religión en el antiguo país tamil
- Deidades del pueblo de Tamil Nadu
Referencias
- ↑ Civattampi, Kārttikēcu (1995). Sociedad y política tamil de Sri Lanka . Casa del Libro Nuevo Siglo. pag. 34. ISBN 9788123403953.
- ^ a b c d e f Ph.D. Ragupathy, Ponnampalam (1987). Primeros asentamientos en Jaffna: un estudio arqueológico . Universidad de Jaffna: Ragupatía Thillimalar. pag. 217.
- ^ Schalk, Peter (2013). "Parte 3: Ampliación y Conclusiones". Budismo entre tamiles en Tamilakam y Īlam . 33 . Universidad de Uppsala: Historia Religionum. pag. 215. ISBN 978-91-554-8412-5.
- ↑ Kapferer, Bruce ( 1 de febrero de 2003). Más allá del racionalismo: repensar la magia, la brujería y la hechicería . Libros de Berghahn. pag. 156. ISBN 9780857458551.
- ^ El registro literario y de antigüedades de Ceilán . 1922. p. 12.
- ^ McGilvray, Dennis B. (1974). Tamiles y moros: estructura de castas y matrices en el este de Sri Lanka . Universidad de Chicago. pag. 205.
- ^ Revista de la Real Sociedad Asiática de Sri Lanka . Real Sociedad Asiática de Sri Lanka. 1993. p. 137.
- ^ Revista del Instituto de Estudios Asiáticos . Instituto de Estudios Asiáticos. 1991. p. 7.
- ^ Hudson, Dennis (enero de 1992). Controversia religiosa en la India británica: diálogos en idiomas del sur de Asia . Universidad Estatal de Nueva York . ISBN 0-7914-0827-2.
enlaces externos
- Deidades del pueblo de Tamil Nadu
- Listas de deidades
- Cultura tamil de Sri Lanka
- Deidades tamiles
- Deidades tutelares
