| al-Mustansir Billah المستنصر بالله الفاطمي | |||||
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 Moneda de oro del califa al-Mustansir, Egipto , 1055 d.C. | |||||
| Califa de la dinastía fatimí | |||||
| Reinado | 1036-1094 | ||||
| Predecesor | az-Zahir | ||||
| Sucesor | al-Musta'li | ||||
| Nacido | 5 de julio de 1029 El Cairo, Egipto | ||||
| Fallecido | 10 de enero de 1094 (64 años) Egipto | ||||
| Asunto | al-Musta'li y Nizar | ||||
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| Dinastía | Fatimí | ||||
| Padre | az-Zahir | ||||
| Madre | Rasad [1] | ||||
| Religión | Islam chiíta ismailí | ||||
| Parte de una serie sobre el Islam chiíta ismailismo |
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Abū Tamīm Ma'ad al-Mustanṣir bi-llāh ( árabe : أبو تميم معد المستنصر بالله ; 5 de julio de 1029 - 10 de enero de 1094) fue el octavo califa fatimí desde 1036 hasta 1094. [2] Fue uno de los gobernantes musulmanes con el reinado más largo . [3]
El califa al-Mustanṣir bi-llāh fue el último Imam antes de que una desastrosa división dividiera al califato en dos. Una parte del califato era leal al hijo mayor de al-Mustanṣir bi-llāh, Nizār al-Muṣtafā li-Dīn Allāh , quien luego administró desde Alamūt , en Irán. La otra parte del califato era leal al hijo menor de al-Mustanṣir bi-llāh , Aḥmad al-Mustaʿlī bi-llāh , quien luego administró desde El Cairo . [4]
Biografía [ editar ]
Al-Mustansir nació en El Cairo el 16 de Jumada II , 420 AH , hijo de Ali az-Zahir y Rasad, un esclavo negro de Nubia. [5] A la edad de solo ocho meses fue declarado heredero de su padre. Su nombre era Abu Tamim Ma'ad, de apellido al-Mustansir bil-Lah ("El que pide la victoria de Dios"). Ascendió al trono del Califato Fatimí el 15 de Shaban , 427/13 de junio de 1036 a la edad de 7. Durante los primeros años de su Califato , los asuntos estatales fueron administrados por su madre. Su gobierno duró 60 años, el más largo de todos los califas, ya sea en Egipto o en cualquier otro lugar del Islam.estados. Sin embargo, el poder fatimí se limitó a Egipto debido a las conquistas de los selyúcidas en el Levante y los normandos en Sicilia y Malta . Al-Mustansir se consideraba incapaz y, como tal, su corte estaba dominada por hombres fuertes militares y los oficiales favoritos de su madre, mientras que el tesoro estaba agotado por luchas internas entre facciones. [6]
Había construido un mihrab especial en uno de los pilares de la Mezquita de Ibn Tulun . Sobre el mihrab, su nombre está grabado junto con la Shahada comúnmente recitada por el público en la era fatimí que termina con la frase 'Ali-un-Wali-ul-lah', lo que significa que Ali es el Custodio de Dios.
Corte de Al-Mustansir [ editar ]
Los Dai / Vizir prominentes de su época son los siguientes:
- Ali bin Ahmad Jarjarai , visir (muerto en 1045)
- Badr al-Jamali , visir (muerto en 1094)
- Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi , misionero principal ( dā'i al-dū'at ) de 1059 a 1078 [7]
Moulai Abadullah y Syedi Nuruddin fueron dos indios que visitaron al Imam Al-Mustansir Billah, Egipto. Se unió a la fe Ismaili bajo el mandato de Fatimid Dai Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi y fue a la India para propagar la fe. [8]
Los Ismaili da 'wa [ editar ]
Durante el reinado del Imam al-Mustanṣir, la Ismaili da 'wa ("invitación") fue dirigida, en las regiones orientales, por' Abd al-Malik b. 'Aṭṭāsh, que tenía su base en Iṣfahān.
Ibn al-Athīr (un historiador sunita) describe a 'Abd al-Malik (Ibn' Aṭṭāsh) como interesado en las obras literarias y calígrafo profesional. Continúa describiéndolo como un pensador inteligente, inteligente y rápido, y un hombre ético.
Uno de los estudiantes más notables de Ibn 'Aṭṭāsh, Ḥasan-i Ṣabbāḥ se convirtió en una figura importante y fue seleccionado como ḥujja o "prueba" de al-Mustanṣir. Esta posición / rango estaba justo debajo del Imam en la jerarquía religiosa Ismaili. [9]
Arquitectura [ editar ]
La arquitectura prominente de su época es la siguiente:
- Bab al-Futuh
- Bab al-Nasr
- Bab Zuweila
- Mezquita Juyushi
Hambruna [ editar ]
Entre 457/1065 y 464/1072, el hambre degradó las condiciones en Egipto de mal en peor. Mientras tanto, en 454/1062 y nuevamente en 459/1067, la lucha entre los soldados turcos y sudaneses se deterioró hasta convertirse en una guerra abierta, que terminó con una victoria para los turcos.
Durante este mismo período, las tribus nómadas bereberes del bajo Egipto agravaron deliberadamente la angustia al devastar el campo, destruyendo los terraplenes y canales del Nilo.. Según los informes, los diez mil animales que alguna vez tuvieron los establos de al-Mustansir se deterioraron hasta el punto en que sólo quedaron tres caballos delgados; se dice que finalmente al-Mustansir solo poseyó un caballo, y que cuando salió, los cortesanos lo siguieron a pie, sin ninguna bestia que los llevara; También se dice que su escolta una vez se desmayó de hambre mientras lo acompañaba por las calles. Mientras duró la calamidad, la condición del país siguió deteriorándose. La prolongada hambruna fue seguida inevitablemente por la peste; distritos enteros quedaron absolutamente despojados de población y casa tras casa quedaron vacías.
Mercenarios turcos [ editar ]
Al mismo tiempo, los mercenarios turcos habían agotado el tesoro; muchas de las obras de arte y objetos de valor de todo tipo en el palacio se vendieron para satisfacer sus demandas; a menudo ellos mismos eran los compradores, a precios meramente nominales, y revendían los artículos así obtenidos con una ganancia. Un general turco compró esmeraldas valoradas en 300.000 dinares por 500 dinares, y en una quincena del año se vendieron 460/1068 artículos por valor de 30.000.000 de dinares para pagar a los turcos. La preciosa biblioteca, que se había puesto a disposición del público y era una de las atracciones para muchos que visitaban El Cairo , estaba dispersa; los libros fueron arrancados, desechados o utilizados para encender fuego. Finalmente, los turcos comenzaron a luchar entre ellos.Nasir al-Dawla ibn Hamdan , el general de los turcos, había tomado la ciudad, que estaba defendida por la facción rival de la guardia turca; después de quemar parte de Fustat y derrotar a los defensores, entró como conquistador. Cuando llegó al palacio, encontró a al-Mustansir alojado en habitaciones que habían sido desnudas, atendidas por solo tres esclavos y subsistiendo con dos panes que le enviaban diariamente las hijas de Ibn Babshand, el gramático.
Los turcos victoriosos dominaron El Cairo, mantuvieron en sujeción a los sucesivos visires, trataron a al-Mustansir con desprecio y utilizaron su poder para agotar el tesoro aumentando su salario a casi veinte veces su cifra anterior. Nasir al-Dawla se volvió tan autoritario y tiránico en su conducta que provocó incluso a sus propios seguidores, por lo que finalmente fue asesinado en 466/1074. Lamentablemente, esto dejó a la ciudad en peores condiciones que nunca, ya que ahora estaba a merced de las diversas facciones turcas, que no se comportaban mejor que los bandidos. Las condiciones en Egipto continuaron deteriorándose y la violencia incesante se desató tanto en las calles como en el campo.
Descendientes [ editar ]
Utilizando la información genealógica de los miembros de la dinastía fatimí encarcelados por Saladino , y documentos contemporáneos, el historiador Paul E. Walker estima que al-Mustansir tuvo "como mínimo diecisiete hijos cuyos nombres podemos recuperar". [10] De hecho, sugiere que fue precisamente el gran número de descendientes que engendró durante su largo reinado lo que creó la crisis de sucesión después de su muerte. [11]
Galería [ editar ]
De Al-Mustansir mihrab de la mezquita de Ibn Tulun, El Cairo
Inscripción de piedra de la época de al-Mustansir cerca del mihrab de al-Mustansir
Detalle del mihrab de al-Mustansir
El nombre de Al-Mustansir grabado en el mihrab
Ver también [ editar ]
- Árbol genealógico de Mahoma # árbol genealógico que vincula a los profetas con los imanes
- Lista de imanes ismaelitas
- Lista de gobernantes de Egipto
- Mezquita Juyushi
- Fatimidas
- Ismailismo
- Nizari
- Aga Khan
Referencias [ editar ]
- ^ Al-Maqrizi , Ette'aaz al-honafa be Akhbaar al-A'emma Al Fatemeyyeen Al Kholafaa, parte 2, p. 45. Qairo. 1973
- ^ "Al-Mustanṣir" Encyclopædia Britannica Consultado el 24 de enero de 2015
- ^ "Al-Mustanṣir" Encyclopædia Britannica Consultado el 31 de enero de 2015
- ↑ Virani, Shafique N. (16 de abril de 2018). "Alamūt, Ismailism y Khwāja Qāsim Tushtarī's Recognizing God". Revisión de estudios shii . 2 (1–2): 193–227. doi : 10.1163 / 24682470-12340021 . ISSN 2468-2462 .
- ^ Holt, PM y MW Daly. "Una historia del Sudán: desde la llegada del Islam hasta la actualidad". Taylor & Francis Group, 2014. 16
- ^ Daftary, Farhad (1990). Los ismailíes: su historia y doctrinas . págs. 193-194 . ISBN 978-0-521-37019-6.
- ^ Klemm, Verena (2004). "MOʾAYYAD FI'L-DIN ŠIRĀZI" . Enciclopedia Iranica .
- ^ [1] 12.0 El fatimí Da'i Al-Mu'ayyad: Su vida, por: Dr. Abbas Hamdani, Universidad de Wisconsin, Milwaukee (EE. UU.): .. En esta aldea había dos hombres que adquirieron conocimientos, luego procedieron de la India, en la época de al-Mustansir, a Egipto y se unieron a la fe isma'ili por orden de Sayyidna al-Mu'ayyad, de quien adquirieron mucho conocimiento. Sus nombres eran (Ba) Lam Nath (conocido como Moulai Abadullah) y Rup Nath (más tarde llamado Mawla'i Nurad-Din). Ambos regresaron de Egipto a su pueblo natal ... "
- ↑ Virani, Shafique N. (16 de abril de 2018). "Alamūt, Ismailism y Khwāja Qāsim Tushtarī's Recognizing God". Revisión de estudios shii . 2 (1–2): 193–227. doi : 10.1163 / 24682470-12340021 . ISSN 2468-2462 .
- ^ Walker 1995 , p. 249.
- ^ Walker , 1995 , págs. 248–249.
Fuentes [ editar ]
- Brett, Michael (2017). El Imperio fatimí . La historia de Edimburgo de los imperios islámicos. Edimburgo: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-4076-8.
- Daftary, Farhad (2007). Los Ismāʿı̄lı̄s: Su historia y doctrinas (Segunda ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
- Halm, Heinz (2014). Kalifen und Assassinen: Ägypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge, 1074-1171 [ Califas y asesinos: Egipto y el Cercano Oriente en la época de las primeras cruzadas, 1074-1171 ] (en alemán). Múnich: CH Beck. ISBN 978-3-406-66163-1.
- Walker, Paul E. (1995). "Sucesión para gobernar en el califato chiíta". Revista del Centro de Investigación Estadounidense en Egipto . 32 : 239-264. doi : 10.2307 / 40000841 . JSTOR 40000841 .
Al-Mustansir Billah Dinastía fatimí Nacido: 5 de julio de 1029 Muerto: 10 de enero de 1094 | ||
| Títulos regnal | ||
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| Precedido por al-Zahir | Califa fatimí 1036-1094 | Sucedido por al-Musta'li |
| Títulos del Islam chiíta | ||
| Precedido por al-Zahir | Imam de ismailismo 1036-1094 | Sucedido por al-Musta'li como el 19o imán del ismailismo Musta'li |
Nizar le sucedió como el 19o imán del ismailismo de Nizari | ||
