Moscopole
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Voskopojë Moscopole Moscopole , Moscopoli , Muscopuli , Voscopole Μοσχόπολη , Βοσκόπολη
Unidad municipal
Iglesia de San Nicolás
Iglesia de San Nicolás
Voskopojë se encuentra en Albania
Voskopojë
Voskopojë
Coordenadas: 40 ° 38'0 "N 20 ° 35'25" E  /  40.63333 ° N 20.59028 ° E / 40.63333; 20.59028 Coordenadas : 40 ° 38'0 "N 20 ° 35'25" E  /  40.63333 ° N 20.59028 ° E  / 40.63333; 20.59028
País Albania
condadoKorçë
MunicipioKorçë
Población (2011)
 • Unidad municipal1.058
Zona horariaUTC + 1 ( CET )
 • Verano ( DST )UTC + 2 ( CEST )
Código postal
7029
Codigo de AREA0864
Sitio webwww.voskopoja.al
Parte de una serie sobre
Aromanianos
Bandera de Rumania.svg
Distribución geográfica
Asentamientos importantes
Cultura
Lengua e identidad
Religión
  • Cristianismo ortodoxo oriental
Historia
  • Romanización
  • Gran Vlachia
  • Mijo Ullah
  • Principado de los Pindus
  • Autoidentificación
    • Pregunta arrumana
Grupos relacionados
  • Rumanos
    • Moldavos
  • Megleno-rumanos
  • Istro-rumanos
  • v
  • t
  • mi

Moscopole (en albanés : Voskopojë ; Aromanian : Moscopole , Moscopoli , Muscopuli o Voscopole ; Griego : Μοσχόπολη o Βοσκόπολη ; Turco : İskopol u Oskopol [1] ) es un pueblo en el condado de Korçë en el sureste de Albania . Durante el siglo XVIII, fue el centro cultural y comercial de los arrumanos . [2] En su apogeo, a mediados del siglo XVIII, fue sede de la primeraimprenta en los Balcanes otomanos fuera de Estambul , instituciones educativas y numerosas iglesias [3] y se convirtió en un centro líder de la cultura griega . [4] [5]

Los historiadores han atribuido el declive de la ciudad a una serie de incursiones de bandidos musulmanes albaneses. [6] [7] Moscopole fue inicialmente atacado y casi destruido por esos grupos en 1769 luego de la participación de los residentes en los preparativos para una revuelta griega apoyada por el Imperio Ruso. [8] Su destrucción culminó con el abandono y la destrucción de 1788. [9] [10] [6] Moscopole, una vez una ciudad próspera, fue reducida a una pequeña aldea por Ali Pasha de Ioannina . Según otra opinión, el declive de la ciudad se debió principalmente a la reubicación de las rutas comerciales en Europa central y oriental a raíz de estas redadas. [8]Hoy Moscopole, conocido como Voskopojë, es un pequeño pueblo de montaña y, junto con algunos otros asentamientos locales, es considerado un lugar sagrado por los cristianos ortodoxos locales. Fue una de las patrias originales de gran parte de la diáspora arrumana . [11]

Geografía

La moderna Voskopojë se encuentra a 21 km de Korçë , en las montañas del sureste de Albania , a una altitud de 1160 metros, y es una subdivisión del municipio de Korçë ; [12] [13] su población en 2011 era 1.058. [14] El municipio de Voskopojë está formado por las aldeas de Voskopojë, Shipskë, Krushovë, Gjonomadh y Lavdar. [15] En 2005, el municipio tenía una población de 2.218 habitantes, [16] mientras que el asentamiento en sí tiene una población de alrededor de 500 habitantes. [12]

Historia

Prosperidad

Demografía

El antiguo escudo de armas de Moscopole

Aunque se encuentra en un lugar bastante aislado en las montañas del sur de Albania, la ciudad se convirtió en el centro más importante de los arrumanos . Fue un pequeño asentamiento hasta finales del siglo XVII, pero posteriormente mostró un notable desarrollo económico y cultural. [8] Algunos escritores han afirmado que Moscopole en sus días de gloria (1730-1760) tenía hasta 70.000 habitantes; otras estimaciones sitúan su población más cerca de 35.000; [17] [18] pero un número más realista puede estar más cerca de 3500. Según Max Demeter Peyfuss, "la verdad puede estar más cerca de este número [sc. 3500] que de 70.000. Moschopolis ciertamente no estaba entre las ciudades balcánicas más grandes del siglo XVIII". [19]

Según el historiador sueco Johann Thunmann , que visitó Moscopole y escribió una historia de los arrumanos en 1774, todos en la ciudad hablaban arrumano; muchos también hablaban griego, que se usaba para redactar contratos; de hecho, se dice que la ciudad estuvo poblada principalmente por arrumanos. El hecho fue confirmado por un análisis de 1935 de los apellidos que muestra que la mayoría de la población eran de hecho arrumanos, pero también había griegos y albaneses presentes en la ciudad. [20]

Economía

Murales de la Iglesia de San Nicolás , pintados por David Selenica

Históricamente, la principal actividad económica de la ciudad fue la ganadería. El nombre alternativo "Voskopolis" y los derivados significan "ciudad de pastores". [21] Esta actividad llevó al establecimiento de unidades de procesamiento de lana y fabricación de alfombras y al desarrollo de curtidurías, mientras que otros lugareños se convirtieron en trabajadores del metal y herreros de plata y cobre. [8] A mediados del siglo XVIII, la ciudad se convirtió en un importante centro económico cuya influencia se extendió por los límites del arzobispado de Ohrid y llegó más lejos al mundo ortodoxo oriental gobernado por los otomanos. Este comercio involucró hasta el Archiducado de Austria, el Reino de Hungría y la Alta Sajonia.. Hasta 1769, la ciudad comerciaba a gran escala con reconocidos centros comerciales europeos de la época, como Venecia , Viena y Leipzig . [22]

Cultura

En Moscopole funcionó una imprenta, siendo la segunda en la Europa otomana que se estableció después de la de Constantinopla bajo la supervisión de Gregorio de Durrës . Este establecimiento produjo un total de diecinueve libros, principalmente la colección de Servicios a los santos, pero también la Introducción a la gramática del erudito local Theodore Kavalliotis . [8] Posteriormente se convirtió en director de la prestigiosa institución educativa de la ciudad, que desde 1744 se conocía como Nueva Academia o Hellenikon Frontistirion , patrocinada por ricos comerciantes extranjeros. Además, la ciudad albergaba un orfanato , conocido como Orphanodioiketerion, posiblemente el primero en el mundo ortodoxo posbizantino, [23] un hospital y un total de 24 iglesias. [12]

Surgió una efervescencia cultural en Moscopole, y muchos autores publicaron sus obras tanto en el idioma griego (que era el idioma de la cultura de los Balcanes en ese momento) como en el arrumano , escrito en el alfabeto griego . En 1770, se publicó aquí el primer diccionario de cuatro lenguas balcánicas modernas ( griego , albanés , arrumano y búlgaro ). Daniel Moscopolites , un sacerdote nativo de Aromanian de Moscopole, compiló un léxico cuatrilingüe de griego , aromaniano , búlgaro y albanés , que apuntaba a la helenización.de las comunidades cristianas de habla no griega de los Balcanes . [24] [25] Debido al alto nivel de actividad intelectual y educación griega, Moscopole fue apodada como Nueva Atenas o Nueva Mystra . [26] [27] Como tal, la ciudad se convirtió en un importante centro del siglo XVIII de la Ilustración griega moderna . [28] [29]

Disminución

El saqueo y pillaje de 1769 por parte de las tropas musulmanas albanesas [20] fue solo el primero de una serie de ataques a la ciudad. Moscopole fue atacado debido a la participación de los residentes en los preparativos para una revuelta griega apoyada por el Imperio ruso conocida como la revuelta de Orlov . [8] Su destrucción culminó con la demolición de 1788 por las tropas de Ali Pasha de Ioannina . [34] Moscopole fue prácticamente destruido por este ataque, y parte de su comercio se trasladó a las cercanas Korçë y Berat . [35]

Imagen de la Iglesia de San Nicolás

Los supervivientes se vieron obligados a huir, la mayoría de ellos emigrando principalmente a Tesalia y Macedonia . Parte de la élite comercial se trasladó al Archiducado de Austria y al Reino de Hungría , especialmente a las respectivas capitales de Viena y Budapest , pero también a Transilvania , donde tuvieron un papel importante en el temprano despertar nacional de Rumanía . La ciudad nunca volvió a su estado anterior. Sin embargo, a finales del siglo XVIII se estableció una nueva escuela cuyo director en 1802 fue Daniel Moscopolites . Esta escuela funcionó las siguientes décadas, gracias a donaciones y legados del barónSimon Sinas . [36] Durante este período, muchos miembros de la diáspora arrumana que emigraron a Budapest y Viena comenzaron a desarrollar una identidad arrumana única, siendo una de las primeras poblaciones arrumanas en hacerlo. Estas ciudades se convirtieron en centros de reunión para los rumanos y se promovió la lengua y la cultura rumanas. [37] [38]

En 1900, un informe del cónsul griego Betsos dio detalles de la composición demográfica de Moscopole. [39] Observó que la destrucción del asentamiento en el siglo XVIII provocó la dispersión de su población arrumana y que algunas de las antiguas familias restantes se trasladaron a otros lugares, en particular a Korçë. [39] Quedaron alrededor de 30 familias ancianas, con la crisis sociopolítica que afectó a la cercana región de Opar , lo que provocó que los cristianos albaneses abandonaran sus hogares anteriores y se establecieran en Moscopole. [39] Aromanianos de dos asentamientos cercanos también se reasentaron en Moscopole. [39] En 1900, Moscopole estaba poblada por un total de 200 familias, que consistían en 120 familias albanesas y 80 familias arrumanas. [39]La mayoría de las familias arrumanas más antiguas tenían una conciencia nacional griega, mientras que 3 familias, junto con algunos de los residentes más nuevos, eran pro-rumanos (de un total de 20 familias mayores), dirigidas por un sacerdote desnudo llamado Kosmas. [39]

En 1914, Moscopole formaba parte de la República Autónoma del Norte de Epiro . El ahora pueblo fue destruido nuevamente en 1916 durante la Primera Guerra Mundial por las bandas albanesas merodeadores de Sali Butka . [40]

Durante la guerra greco-italiana , el 30 de noviembre de 1940, la ciudad fue capturada por las fuerzas griegas que avanzaban. [41] En abril de 1941, después de la capitulación de Grecia, Moscopole volvió al control del Eje. Los edificios restantes fueron arrasados ​​tres veces durante la guerra partidista de la Segunda Guerra Mundial : una por tropas italianas y dos por la organización nacionalista albanesa Balli Kombëtar . [42] De la ciudad vieja, sobreviven seis iglesias ortodoxas (una en un estado muy arruinado), un puente y un monasterio. En 1996, la iglesia de San Miguel fue destrozada por tres adolescentes albaneses bajo la influencia de un fundamentalista musulmán extranjero. [18]En 2002, las cinco iglesias de pie fueron puestos en la World Monuments Fund 's 2002 Mundial Monuments Watch . [43]

Tiempos modernos

Hoy, Moscopole es solo un pequeño pueblo de montaña y una estación de esquí. [44] No obstante, los recuerdos de los días gloriosos de Moscopole siguen siendo una parte importante de la cultura de los arrumanos. [ cita requerida ] Durante los últimos años, una institución de lengua griega y una iniciativa conjunta greco-albanesa han operado en Moscopole. [45] Moscopole, conocido en Albania como un asentamiento tradicionalmente cristiano, es vecino de varios pueblos musulmanes y cristianos albaneses que lo rodean, aunque estos últimos se han "deprimido demográficamente" debido a la migración. [46] Durante el período comunista, algunos musulmanes albaneses de las aldeas circundantes se establecieron en Moscopole, lo que hizo que los lugareños vieran a la población de la aldea como mixta (i përzier ) y lamentando el declive del elemento cristiano. [46]

Iglesias y monasterios ortodoxos

Exonarthex decorado de la iglesia de San Atanasio
La iglesia en ruinas de San Charalampus

Las restantes iglesias de la región se encuentran entre las más representativas del arte eclesiástico del siglo XVIII en los Balcanes. Característicamente, sus murales son comparables a los de los grandes centros monásticos del Monte Athos y Meteora , ambos en Grecia . El diseño arquitectónico es en general específico e idéntico: una gran basílica de tres naves con techo a dos aguas. Las iglesias son de ábside único, con amplio ábside de altar y hornacinas internas que sirven de prótesis y diaconicón . La mayoría de las iglesias también tienen un nicho, cada una en las paredes norte y sur, junto a la prótesis y el diaconicón. A lo largo del lado sur hay un porche abovedado. [22]

De las alrededor de 24-30 iglesias originales de Moscopole, además del Monasterio de San Juan Bautista (en albanés : Manastiri i Shën Prodhromit ; griego : Μονή Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου ) en las cercanías de la ciudad, [22] solo cinco han sobrevivido en tiempos modernos:

  • San Nicolás ( albanés : Kisha e Shën Kollit ; griego : Ναός Αγίου Νικολάου )
  • Dormición de la Theotokos ( albanés : Kisha e Shën Mërisë ; griego : Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου )
  • San Atanasio ( albanés : Kisha e Shën Thanasit ; griego : Ναός Αγίου Αθανασίου )
  • San Miguel o Arcángeles Miguel y Gabriel ( albanés : Kisha e Shën Mëhillit ; griego : Ναός Αγίων Ταξιαρχών )
  • San Elías ( albanés : Kisha e Shën Ilias ; griego : Ναός Προφήτη Ηλία )

Algunas de las iglesias en ruinas incluyen las siguientes:

  • San Paraskevi ( albanés : Kisha e Shën Premtes ; griego : Ναός Αγίας Παρασκευής ), patrón de la ciudad y probablemente la primera iglesia construida en Moscopole en el siglo XV [47]
  • San Charalampus ( albanés : Kisha e Shën Harallambit ; griego : Ναός Αγίου Χαραλάμπους ), las paredes exteriores sobrevivieron parcialmente
  • San Eutimio , completamente destruido. [22]

Clima

Existe una combinación de clima de valle suave en las partes bajas y clima alpino verdadero en las regiones más altas. [ cita requerida ] Las favorables condiciones climáticas hacen de este centro un lugar ideal para el turismo de invierno, verano, deporte y recreación, por lo que hay turistas durante todo el año, y no solo de zonas de Albania, sino también de extranjeros. [48]

Moscopolitas

  • Ioannis Chalkeus , erudito y filósofo griego de Aromanian
  • Theophrastos Georgiadis , autor y profesor griego
  • Daniel Moscopolites , erudito griego de Aromanian
  • Theodore Kavalliotis , sacerdote y maestro griego de Aromanian
  • Dionysios Mantoukas , obispo ortodoxo
  • Ioakeim Martianos , obispo ortodoxo
  • Familia Sinas (miembros notables de esta familia fueron: Georgios Sinas y Simon Sinas ), banqueros griegos
  • Nektarios Terpos , monje y erudito religioso griego
  • Konstantinos Tzechanis , filósofo, matemático y poeta griego, arrumano o albanés

Galería

  • Centro turistico

  • Montañas cerca de Moscopole

  • Festival rumano en Moscopole

  • Vista del pueblo

  • Iglesia de San Nicolás

  • Iglesia de San Nicolás

  • Puente arqueado junto al pueblo

Ver también

  • Aromanianos en Albania
  • Turismo en Albania

Referencias

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Bibliografía

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  • Nicolas Trifon, Des Aroumains aux Tsintsares - Destinées Historiques Et Littéraires D'un Peuple Méconnu (en francés)
  • Ewa Kocój, La historia de una ciudad invisible. El patrimonio cultural de Moscopole en Albania. Regeneración urbana, memoria cultural y gestión del espacio [en:] Patrimonio inmaterial de la ciudad. Musealización, preservación, educación, ed. Por M. Kwiecińska, Cracovia 2016, art. 267-280

Otras lecturas

  • Adhami, Stilian (1989). Voskopoja: në shekullin e lulëzimit të saj (en albanés). Tirana, Albania: 8 Nentori. pag. 222.
  • Falo, Dhari (2002). "Trayedia ali Muscopuli" (en arrumano). Cartea aromână. Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  • Γεωργιάδης, Θεόφραστος (1975). Moscópolis Μοσχόπολις(en griego). Έκδοσις Συλλόγου προς Διάδοση των Ελληνικών Γραμμάτων.
  • Plasari, Aurel]] (2000). "Fenomeni Voskopoje" . Mendimi Shqiptar (en albanés). Fénix (6): 100.
  • Robert Elsie, Eifel Olzheim. Reseña : Peyfuß, Max Demeter: Die Druckerei von Moschopolis, 1731-1769. Buchdruck und Heiligenverehrung im Erzbistum Achrida.
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