El lavado y la unción (también llamado la iniciación ) es una ordenanza del templo practicada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y fundamentalistas mormones como parte de la ceremonia de investidura de la fe . Es una ordenanza sagrada para adultos, similar a la crismación , que generalmente se realiza al menos un año después del bautismo . La ordenanza es realizada por la autoridad del sacerdocio de Melquisedec por un oficiante del mismo sexo que el participante.
En el ritual, se rocía a una persona con agua, que es simbólicamente similar al lavado que hacen los sacerdotes antes de entrar al templo durante la época de Moisés. [1] Después del lavamiento, el oficiante unge a la persona con aceite consagrado mientras declara bendiciones. El oficiante luego declara que la persona es ungida para convertirse en un "rey y sacerdote" o una "reina y sacerdotisa" en el más allá.
Una vez lavado y ungido, el participante se viste con la prenda del templo , una prenda interior blanca religiosa que se le indica al participante que use durante toda su vida. (Desde 2005, los participantes en la versión del ritual de la Iglesia SUD ya vienen vestidos con esta prenda antes del lavamiento y la unción).
Historia
Mientras los Santos de los Últimos Días completaban su primer templo en Kirtland, Ohio , el fundador José Smith dirigió a muchos de los miembros varones prominentes de la iglesia en un ritual previo a la investidura inspirado en lavados y unciones similares descritos en la Biblia. [2] Este ritual tuvo lugar a partir del 21 de enero de 1836 en el ático de una imprenta. [2] Sus cuerpos fueron lavados con agua y ungidos con perfume, y luego sus cabezas fueron ungidas con aceite consagrado . [2] Poco después de la ceremonia de dedicación del templo el 27 de marzo de 1836, unos 300 hombres mormones participaron en un nuevo ritual de lavado de pies y rostros. [2]
Varios años más tarde, después de que los Santos de los Últimos Días se mudaran a Nauvoo, Illinois , Smith revisó los rituales de lavado y unción como parte de la nueva investidura de Nauvoo . [2] Del 4 al 5 de mayo de 1842, nueve miembros varones prominentes de la iglesia fueron incluidos en esta ceremonia de investidura en el piso superior de la tienda de Smith. [2] La primera mujer (la primera esposa de Smith, Emma ) fue incluida en la ceremonia de investidura el 28 de septiembre de 1843.
Mientras se practicaban los lavados y unciones en Nauvoo, los hombres y las mujeres fueron llevados a habitaciones separadas, donde se desnudaron y, cuando se les pidió, pasaron a través de una cortina de lona para entrar en una tina donde se lavaron de pies a cabeza mientras se pronunciaban palabras de bendición recitado. [3] Luego se vertió aceite de un cuerno sobre la cabeza del participante, generalmente otro oficiante, mientras se repetían palabras similares. [3] Como parte de la ceremonia, los participantes fueron ordenados para convertirse en reyes y reinas en la eternidad. [3] Los hombres realizaban el ritual para los hombres y las mujeres realizaban el ritual para las mujeres. [3] Además, como parte de la ceremonia, a los participantes se les dio un nuevo nombre y una ropa interior ritual en la que se recortaban marcas simbólicas en la tela. [3] [4]
Originalmente, el recipiente del lavamiento y la unción estaba desnudo durante la ceremonia. A partir del siglo XX, a los destinatarios se les entregó un "escudo" parecido a un poncho blanco para que lo usaran durante el lavado y la unción. Desde 2005, los participantes en la versión del ritual de la Iglesia SUD ya vienen vestidos con la prenda del templo y la usan durante el lavamiento y la unción. En la versión original de la ceremonia, el oficiante aplicaba agua y aceite en varias partes del cuerpo mientras se mencionaban las bendiciones específicas relacionadas con las partes del cuerpo; Desde principios del siglo XXI, el agua y el aceite se aplican solo en la cabeza y se enfatiza la naturaleza simbólica del lavamiento y la unción a medida que se relacionan las bendiciones para las partes del cuerpo.
Objeto y administración
Las unciones rituales eran una parte prominente de los ritos religiosos en el mundo bíblico. Los destinatarios de la unción incluían a los oficiantes del templo (p. Ej., Aarón ), profetas (p. Ej., Eliseo ) y reyes (p. Ej., Jehú , Salomón ). [5] Además, los objetos sacros asociados con el santuario israelita fueron ungidos. De igual importancia en la religión de los israelitas eran las abluciones (lavados ceremoniales). Para garantizar la pureza religiosa, la ley mosaica requería que las personas designadas recibieran un lavado ritual, a veces en preparación para ingresar al templo. [5]
Los lavados y unciones del período bíblico tienen un paralelo hoy en la Iglesia SUD. En respuesta al mandamiento de reunir a los santos y construir una casa "para prepararlos para las ordenanzas y investiduras, lavados y unciones", [6] estas ordenanzas se introdujeron en el Templo de Kirtland el 21 de enero de 1836 [7]. Los ritos tienen un propósito similar en muchos aspectos a la práctica de los antiguos israelitas y al lavatorio de pies de Jesús entre sus discípulos. Estos ritos SUD modernos se llevan a cabo solo en templos apartados y dedicados para propósitos sagrados, según una revelación del 19 de enero de 1841 que José Smith dijo que era de Jesucristo . [8]
Las ordenanzas son "en su mayoría de naturaleza simbólica, pero prometen bendiciones definidas e inmediatas, así como bendiciones futuras", supeditadas a la continuidad de una vida recta. [9] Muchos significados simbólicos de los lavamientos y unciones se pueden rastrear en las Escrituras. Los lavamientos rituales (Hebreos 9:10) simbolizan la limpieza del alma de los pecados y las iniquidades. Significan el lavado de las contaminaciones del pueblo del Señor (Isa. 4: 4). El Salmo 51: 2 expresa el anhelo humano y la promesa divina: "Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado". [5] La unción de una persona u objeto con ungüento sagrado representa la santificación y la consagración, para que ambos lleguen a ser "santísimos" para el Señor. [10] De esta manera, las personas y cosas profanas son santificadas a semejanza del mesías ( hebreo "ungido"), que es Cristo ( griego "ungido"). [5]
Las ordenanzas de lavamiento y unción se denominan a menudo en el templo "ordenanzas de iniciación", ya que preceden a las ordenanzas de investidura y sellamiento . [5] En relación con las ordenanzas iniciáticas, uno también está vestido con el vestido en el templo. [9] Los lavados y unciones también se llevan a cabo en nombre de las personas fallecidas como un tipo de " ordenanza vicaria ". [11]
Ver también
- Quórum ungido
- Unción
- Aceite
- Crismación
- Aceite de la santa unción
- Segunda unción
Notas
- ^ John Christopher Thomas describe esta práctica del Antiguo Testamento, “Esta limpieza de la inmundicia corporal era un símbolo de la eliminación de la inmundicia del pecado; el lavamiento del cuerpo era, por tanto, un símbolo de la limpieza espiritual, sin la cual nadie puede acercarse a Dios ... " Lavado de pies en el Antiguo y Nuevo Testamento, el mundo grecorromano, la iglesia primitiva y la liturgia
- ↑ a b c d e f Buerger (1987 , p. 35).
- ↑ a b c d e Anderson, Bergera y Van Wagoner (2005) .
- ^ Buerger (1987 , p. 56).
- ↑ a b c d e Perry (1992) .
- ^ Smith (1938 , p. 308).
- ↑ Roberts (1904 , págs. 2: 379–83); Buerger (2002) .
- ^ D. y C. 124: 37–38 .
- ↑ a b Packer (2007) .
- ^ Éxodo 30:29
- ^ Gaunt (1996) .
Referencias
- Anderson, Devery Scott; Bergera, Gary James; Van Wagoner, Richard (2005), The Nauvoo Endowment Companies, 1845–1846: Una historia documental , Signature Books, ISBN 1560851872.
- Buerger, David John (1987), "El desarrollo de la ceremonia de investidura del templo mormón" , Diálogo: Un diario del pensamiento mormón , 20 (4): 33–76, archivado desde el original el 13 de junio de 2011.
- Buerger, David John (2002), Los misterios de la piedad: Una historia de la adoración en el templo mormón (2da ed.), Salt Lake City: Signature Books, ISBN 1560851767.
- Gaunt, LaRene Porter (1996-06-01), "Historia familiar: ¿quién puede ayudarme ?" , Alférez , Iglesia SUD.
- Doctrina y Convenios de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que contiene revelaciones dadas a José Smith, el Profeta, con algunas adiciones de Sus sucesores en la Presidencia de la Iglesia , Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días Santos , 2013( "D&C" en este documento ).
- Packer, Boyd K. (2007-10-01), "Ven al templo" , Liahona , Iglesia SUD.
- Perry, Donald W. (1992), "Lavados y unciones" , Enciclopedia del mormonismo , Macmillan Publishers.
- Roberts, BH (1904), Historia de la Iglesia , Libro Deseret.
- Smith, Joseph Fielding (1938), Teachings of the Prophet Joseph Smith , Deseret Book , consultado el 29 de enero de 2010.
- Tanner, Jerald; Tanner, Sandra (2005), Evolution of the Mormon Temple Ceremony: 1842-1990 , Salt Lake City: Utah Lighthouse Ministry.