diecisiete tantras
Los Diecisiete Tantras de la Serie de Instrucción Esotérica ( tibetano : མན་ངག་སྡེའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན , Wylie : man ngag sde'i rgyud bcu ry-ny bdun o de los Diecisiete Antiguos bdun ) son una importante colección de tantras en la escuela Nyingma del budismo tibetano . [1] [2] Comprenden las escrituras centrales de la "serie de instrucción esotérica" ( Menngagde ) de las enseñanzas Dzogchen y son sus escrituras más autorizadas. [1] [2]
Los Diecisiete Tantras son parte del Vima Nyingthig ( "Esencia interna de Vimalamitra" ), un ciclo terma de textos Dzogchen revelado por el descubridor de tesoros Zhangton Tashi Dorje (c. 1097-1127) y asociado con el monje indio del siglo VIII Vimalamitra , quien es tradicionalmente la escuela Nyingma cree que fue el primero en traer estos textos al Tíbet. [3]
El Vima Nyingthig mismo consta de ' tantras ' ( rgyud ), 'agamas' ( lung ) y ' upadeshas ' ( man ngag ). [4] Los otros textos son principalmente literatura exegética sobre el material que se encuentra en los Diecisiete tantras. [5] Los Diecisiete Tantras explican la visión ( lta ba ) de Dzogchen, las dos formas principales de meditación Dzogchen ( sgom pa ) - kadag trekchö ("el corte a través de la pureza primordial"), y lhündrub tögal ("el cruce directo de presencia espontnea")- y la conducta (spyod pa ) de un practicante de Dzogchen, junto con otros temas auxiliares. [6] [7]
Tibetólogos contemporáneos como David Germano y Christopher Hatchell sostienen que el Vima Nyingthig probablemente fue compuesto por su descubridor, el terton Zhangton Tashi Dorje (1097-1127). [8] [9] Germano también sostiene que la primera figura "históricamente atestiguada" relacionada con estos tantras es Chetsün Sengé Wangchuk ( lce btsun seng ge dbang phyug , c. siglo XI). [5]
Samten Karmay escribe que si bien Vimalamitra está atestiguado en las fuentes como un monje budista, existe "una gran cantidad de incertidumbre" sobre esta figura (y también sobre su supuesto alumno, Nyangban Tingzin Zangpo). Sin embargo, el nombre de Vimalamitra aparece en algunas inscripciones tibetanas. [10] Karmay también señala que ciertos críticos del Dzogchen afirmaron que Chetsün Sengé Wangchuk fue el autor de los Diecisiete Tantras. [10]
Según Bryan J. Cuevas , mientras que la visión tradicional Nyingma es que los Diecisiete Tantras fueron revelaciones divinas recibidas por Garab Dorje , estos textos parecen haber sido "compilados durante un largo período de tiempo por múltiples manos". [11] Cuevas también escribe que "la identidad precisa de estos redactores desconocidos es un enigma que espero que pronto se resuelva. En cualquier caso, debemos aceptar que la colección en la forma en que la conocemos hoy consta de varias capas de historia que refleja diversas influencias". [11]
