La adoración es un acto de devoción religiosa generalmente dirigido a una deidad . Para muchos, la adoración no se trata de una emoción, se trata más de un reconocimiento de un Dios. Un acto de adoración puede realizarse individualmente, en un grupo formal o informal, o por un líder designado . Tales actos pueden involucrar honrar . [1]
La palabra se deriva del inglés antiguo weorþscipe, que significa venerar "adoración, honor mostrado a un objeto , [2] que ha sido etimologizado como" dignidad o dignidad ": dar, en su forma más simple, valor a algo. [ 3]
La adoración en el budismo puede adoptar innumerables formas dada la doctrina de los medios hábiles . La adoración es evidente en el budismo en formas tales como: guru yoga , mandala , thanka , yantra yoga , la disciplina de los monjes luchadores de Shaolin , panchamrita , recitación de mantras, ceremonia del té, ganacakra , entre otras. La devoción budista es una parte importante de la práctica de la mayoría de los budistas. Según un portavoz del Consejo Sasana de Birmania, la devoción a las prácticas espirituales budistas inspira devoción a la Triple Gema. [2]La mayoría de los budistas utilizan el ritual en pos de sus aspiraciones espirituales. En el budismo, puja (sánscrito y pali: pūjā) son expresiones de "honor, adoración y atención devocional". [2] Los actos de puja incluyen inclinarse, hacer ofrendas y cantar. Estos actos devocionales generalmente se realizan a diario en el hogar (ya sea por la mañana o por la noche o ambos), así como durante los festivales comunales y los días de Uposatha en un templo.
La meditación ( samādhi ) es una forma central de adoración en el budismo. Esta práctica se centra en el tercer paso del Óctuple Sendero que, en última instancia, conduce al autodespertar, también conocido como iluminación. La meditación promueve la autoconciencia y la exploración de la mente y el espíritu. Tradicionalmente, la meditación budista había combinado samatha (el acto de detenerse y calmarse a uno mismo) y vipasyana(ver claramente dentro) para crear una experiencia completa de mente y cuerpo. Al detener las actividades cotidianas y concentrarse en algo simple, la mente puede abrirse y expandirse lo suficiente como para alcanzar un nivel espiritual. Al practicar el paso de vipasyana, uno no alcanza la etapa final de conciencia, sino que se acerca un paso más. La meditación consciente le enseña a uno a dejar de reaccionar rápidamente a los pensamientos y objetos externos que se presentan, sino a mantener pacíficamente el pensamiento sin responder inmediatamente a él. Aunque en la fe budista tradicional, la iluminación es el objetivo final deseado de la meditación, es más un ciclo en un sentido literal que ayuda a las personas a comprender mejor sus mentes. Por ejemplo, la meditación conduce a la comprensión, a la bondad, a la paz, etc. [4]
En el cristianismo , un servicio religioso es un período formalizado de adoración comunitaria, que a menudo, pero no exclusivamente, ocurre el domingo (o el sábado en el caso de las iglesias que practican el sabadismo del séptimo día ). El servicio de la iglesia es la reunión de cristianos para que se les enseñe la "Palabra de Dios" (la Santa Biblia ) y se les anime en su fe . Técnicamente, la "iglesia" en el "servicio de la iglesia" se refiere a la reunión de los fieles más que al edificio en el que tiene lugar el evento. En el cristianismo, la adoración es un honor reverente y un homenaje a Dios . ElEl Nuevo Testamento usa varias palabras para expresar el concepto de adoración. La palabra proskuneo - "adorar" - significa inclinarse (ante dioses o reyes). [2]
La misa es el acto central del culto divino en la Iglesia Católica . [5] La Congregación para el Culto Divino del Vaticano publica un Directorio sobre la piedad popular y la liturgia . [6] Las devociones católicas romanas son "prácticas externas de piedad" que no forman parte de la liturgia oficialde la Iglesia Católica, pero son parte de las prácticas espirituales popularesde los católicos. [2] No pasan a formar parte del culto litúrgico, incluso si se llevan a cabo en una iglesia católica, en grupo, en presencia de un sacerdote.