Idealismo
En filosofía , el término idealismo identifica y describe perspectivas metafísicas que afirman que la realidad es indistinguible e inseparable de la percepción y el entendimiento humanos ; que la realidad es una construcción mental estrechamente relacionada con las ideas . [1] Las perspectivas idealistas se dividen en dos categorías: (i) Idealismo subjetivo , que propone que un objeto material existe sólo en la medida en que un ser humano percibe el objeto; y (ii) idealismo objetivo , que propone la existencia de un objetivoconciencia que existe antes e independientemente de la conciencia humana, por lo que la existencia del objeto es independiente de la percepción humana.
El filósofo George Berkeley dijo que la esencia de un objeto se percibe. Por el contrario, Immanuel Kant dijo que el idealismo "no concierne a la existencia de las cosas", sino que nuestros "modos de representación" de cosas como el espacio y el tiempo no son "determinaciones que pertenecen a las cosas en sí mismas", sino que son características esenciales de la mente humana. [2] En la filosofía del " idealismo trascendental ", Kant propone que los objetos de la experiencia se basaron en su existencia en la mente humana que percibe los objetos, y que la naturaleza de la Cosa en síes externo a la experiencia humana y no puede concebirse sin la aplicación de categorías que estructuran la experiencia humana de la realidad.
Epistemológicamente , el idealismo va acompañado de un escepticismo filosófico sobre la posibilidad de conocer la existencia de cualquier cosa que sea independiente de la mente humana. Ontológicamente , el idealismo afirma que la existencia de las cosas depende de la mente humana; [3] así, el idealismo ontológico rechaza las perspectivas del fisicalismo y el dualismo , porque cada perspectiva no da prioridad ontológica a la mente humana. En contraste con el materialismo , el idealismo afirma la primacía de la conciencia como origen y prerrequisito de los fenómenos. El idealismo sostiene que la conciencia (la mente) es el origen del mundo material.[4]
Los filósofos indios y griegos propusieron los primeros argumentos de que el mundo de la experiencia se basa en la percepción mental del mundo físico. El idealismo hindú y el neoplatonismo griego dieron argumentos panenteístas a favor de la existencia de una conciencia omnipresente como la verdadera naturaleza, como el verdadero fundamento de la realidad. [5] En contraste, la escuela Yogācāra , que surgió dentro del budismo Mahayana en la India en el siglo IV d. C., [6] basó su idealismo "sólo mental" en mayor medida en análisis fenomenológicos de la experiencia personal. Este giro hacia los empiristas subjetivos anticipadoscomo George Berkeley , quien revivió el idealismo en la Europa del siglo XVIII empleando argumentos escépticos contra el materialismo . Comenzando con Immanuel Kant , idealistas alemanes como Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Johann Gottlieb Fichte , Friedrich Wilhelm Joseph Schelling y Arthur Schopenhauer dominaron la filosofía del siglo XIX. Esta tradición, que enfatizaba el carácter mental o "ideal" de todos los fenómenos, dio origen a escuelas idealistas y subjetivistas que iban desde el idealismo británico al fenomenalismo y al existencialismo .
