Yechiel ben Joseph de París o Jehiel de París , llamado Sire Vives en francés ( judeo-francés : שיר ויויש ) y Vivus Meldensis ("Vives de Meaux ") en latín , [1] fue un importante erudito talmúdico y tosafista del norte de Francia . , suegro de Isaac ben Joseph de Corbeil . Fue discípulo del rabino Judah Messer Leon , y lo sucedió en 1225 al frente de la Ieshivá de París , que entonces contaba con unos 300 alumnos; su alumno más conocido fueMeir de Rotemburgo . Es el autor de muchos Tosafot .
Yechiel de París es más conocido como el principal defensor del judaísmo en la Disputa de París de 1240 celebrada en la corte de Luis IX , donde argumentó contra el converso Nicolás Donin . Esta fue la primera disputa formal cristiano-judía celebrada en la cristiandad medieval. En defensa de las acusaciones de citas calumniosas en el Talmud contra el fundador del cristianismo, Yechiel argumentó que las referencias a Yeshu de hecho se refieren a diferentes personas. Yechiel los delinea como el mismo Jesús , ejecutado por brujería (n. Sotah 47a), otro "Yeshu haNotzri", también de Nazaret (n. Sanhedrin107b), y un tercer "Yeshu" del excremento hirviendo en b. Gitín 47a. [2] Berger (1998) escribe: "Independientemente de lo que uno piense de la sinceridad de la teoría de Jesús múltiple, R. Yehiel encontró una manera de neutralizar algunas declaraciones rabínicas peligrosas y, sin embargo, la evaluación Ashkenazic esencial de Jesús permanece incluso en el texto de este disputa." El argumento de Yechiel fue seguido por Nachmanides en la Disputa de Barcelona en 1263 [ cita requerida ] , pero no por Profiat Duran en la Disputa de Tortosa en 1413-14. [3]
Aunque al menos algunos creían que los contendientes habían defendido con éxito el judaísmo, se aprobó un decreto para la quema pública de todos los manuscritos disponibles del Talmud , y el viernes 17 de junio de 1244, se colocaron veinticuatro carruajes llenos de obras escritas. posarse.
Según algunas fuentes, Yechiel llegó a Ultramar alrededor de 1258 y se instaló en Acre, entonces gobernado por el Reino Cruzado de Jerusalén , junto con su hijo, Messire Delicieux (מישירא דילשיש) y un nutrido grupo de seguidores. [4] [5] Pronto restableció la Gran Academia de París ( Midrash haGadol d'Paris ) [6] y se cree que murió allí entre 1265 y 1268. [7] Fue enterrado cerca de Haifa, en el Monte Carmelo . . [ cita requerida ] [ aclaración requerida ]
Sin embargo, según Simha Emanuel [él] , nunca emigró y murió en Francia, [8] donde se ha encontrado un fragmento de una piedra funeraria con la inscripción:
(traducido: Nuestro maestro Yehiel al Paraíso), que podría ser del rabino Yechiel. [ cita requerida ]