Zoroastro


Zoroastro ( / z ɒr æ s t ər / , Reino Unido también / ˌ z ɒr æ s t ər / ; Griego : Ζωροάστρης , Zōroastrēs ), también conocido como Zarathustra ( / ˌ z ær ə theta U s t r ə / , Reino Unido también / ˌ z ɑːr ə - /; Avestan : 𐬰𐬀𐬭𐬀𐬚𐬎𐬱𐬙𐬭𐬀 , Zaraθuštra ), Zarathushtra Spitama o Ashu Zarathushtra ( persa moderno : زرتشت , Zartosht ), fue un antiguo profeta iraní (líder espiritual) que fundó lo que ahora se conoce como zoroastrismo . Sus enseñanzas desafiaron las tradiciones existentes de la religión indoiraní e inauguraron un movimiento que finalmente se convirtió en la religión dominante en la antigua Persia . Era un hablante nativo del Viejo Avestan y vivía en la parte oriental de la meseta iraní., pero su lugar exacto de nacimiento es incierto. [2] [3]

No hay consenso académico sobre cuándo vivió. [4] Algunos eruditos, utilizando evidencia lingüística y sociocultural, sugieren una datación en algún lugar del segundo milenio antes de Cristo. Otros estudiosos lo datan en el séptimo y sexto siglo antes de Cristo como un casi contemporáneo de Ciro el Grande y Darío I . [5] [6] [7] [8] [9] [10] El zoroastrismo finalmente se convirtió en la religión oficial de la antigua Persia y sus subdivisiones distantes desde el siglo VI a. C. hasta el siglo VII d. C. [11] A Zoroastro se le atribuye la autoría de los Gathas y de Yasna Haptanghaiti., himnos compuestos en su dialecto nativo, el Viejo Avestan, y que constituyen el núcleo del pensamiento zoroástrico. La mayor parte de su vida se conoce a partir de estos textos. [2] Según cualquier estándar moderno de historiografía, ninguna evidencia puede ubicarlo en un período fijo y la historización que lo rodea puede ser parte de una tendencia anterior al siglo X d.C. que historiza leyendas y mitos . [12]

El nombre de Zoroastro en su lengua materna, Avestan , era probablemente Zaraϑuštra . Su nombre Inglés, "Zoroastro", se deriva de una tarde (siglo 5 aC) griega transcripción, Zōroastrēs ( Ζωροάστρης ), [13] tal como se utiliza en Janto 's Lydiaca (fragmento 32) y en Platón ' s Primer Alcibíades (122a1). Esta forma aparece posteriormente en el latín Zōroastrēs y, en ortografías griegas posteriores, como Ζωροάστρις Zōroastris . La forma griega del nombre parece estar basada en una transliteración fonética o sustitución semántica de Avestan zaraϑ-con el griego ζωρός zōros (literalmente "sin diluir") y el Avestan -uštra con ἄστρον astron (" estrella ").

En Avestan, se acepta generalmente que Zaraϑuštra se deriva de un antiguo iraní * Zaratuštra- ; Se cree que la mitad del elemento del nombre ( -uštra- ) es la raíz indo-iraní de "camello", y el nombre completo significa "el que puede manejar camellos". [14] [a] Reconstrucciones de idiomas iraníes posteriores, en particular del persa medio (300 a. C.) Zardusht , [ se necesita más explicación ] que es la forma que tomó el nombre en los textos zoroástricos de los siglos IX al XII, sugieren que * Zaratuštra- podría ser una forma de grado cero de * Zarantuštra- . [14]A reserva de si Zaraϑuštra deriva de * Zarantuštra- o de * Zaratuštra- , se han propuesto varias interpretaciones. [B]

Si Zarantuštra es la forma original, puede significar "con viejos / camellos envejecimiento", [14] en relación con Avestic zarant- [13] ( cf. Pashto Zor y Osetia zœrond , "viejo"; persa medio zal , "viejo") : [15]

La interpretación de la -θ- ( / θ / ) en Avesta zaraθuštra fue durante un tiempo, sometida a debate porque el -θ- es un desarrollo irregular: Por regla general, * zarat- (un primer elemento que termina en una dental consonante ) debe tener Avestan zarat- o zarat̰- como un desarrollo de él. Aún no se ha determinado por qué esto no es así para zaraϑuštra . A pesar de la irregularidad fonética, que Avestan zaraϑuštra con su -ϑ- era lingüísticamente una forma real se muestra mediante atestaciones posteriores que reflejan la misma base. [14]Todas las variantes actuales de su nombre en idioma iraní derivan de las variantes iraníes medias de Zarϑošt , que, a su vez, reflejan la fricativa -ϑ- de Avestan . [ cita requerida ]


Cabeza de alabastro y arcilla pintada de un sacerdote zoroástrico con un distintivo tocado de estilo bactriano , Takhti-Sangin , Tayikistán , reino greco-bactriano , siglos III-II a. C.
Pintura de los acontecimientos de la vida de Zoroastro.
Los anillos del Fravashi .
Discípulos de Zoroastro centrados en Nínive .
Una estatuilla de arcilla china de la dinastía Tang del siglo VIII de un hombre sogdiano (una persona del este de Irán ) con una gorra distintiva y un velo facial, posiblemente un jinete de camellos o incluso un sacerdote zoroástrico que participa en un ritual en un templo del fuego , ya que se usaban velos faciales. para evitar contaminar el fuego sagrado con aliento o saliva; Museo de Arte Oriental (Turín) , Italia. [66]
Detalle de la escuela de Atenas de Rafael , 1509, que muestra a Zoroastro (a la izquierda, con un globo terráqueo tachonado de estrellas).
La Escuela de Atenas: una reunión de artistas renacentistas disfrazados de filósofos de la antigüedad, en un interior clásico idealizado, que presenta la escena con Zoroastro sosteniendo un planeta o cosmos.