Şahkulu [a] ( turco otomano : شاه قولو , romanizado: Şāh ḳulu , literalmente 'sirviente de shah'; murió el 2 de julio de 1511), también conocido como Şahkulu Baba , [b] o Karabıyıkoğlu [5] ( lit. ' hijo de Blackbeard 'en turco), [8] fue el líder del levantamiento pro chiíta y pro safávida en Anatolia , la rebelión Şahkulu , dirigida contra el Imperio Otomano en 1511. Sus seguidores lo veían como un Mesías y Profeta. . [9] Su muerte en batalla significó el final del levantamiento.
Baba Şahkulu Tekeli | |
---|---|
Personal | |
Nació | Desconocido, |
Fallecido | C. 1511 Desconocido |
Religión | Islam ( Safaviyya ) |
Padres |
|
Etnicidad | Turcomano [1] |
Era | Período moderno temprano |
Conocido por | Rebelión de Şahkulu |
Publicación senior | |
Período en el cargo | siglo 16 |
Influenciado por |
Vida temprana
Su padre fue Ḥasan Ḫalīfe, quien sirvió a Shaykh Haydar , padre de Ismail I , quien se convirtió en su representante ( halife ) para persuadir a la población de la región de Teke . [2] Fuentes otomanas afirman que Şahkulu nació en un pueblo llamado Yalınlıköy, la actual provincia de Antalya . [5]
Rebelión
Inspirándose en safavidas misioneros, los turcomanos que viven en suelo otomano "hacia el oeste hasta Konya ", se movilizaron en un "movimiento mesiánico ferviente", dirigido por Sahkulu. [1] Şahkulu y sus seguidores intentaron "replicar" el mismo tipo de revuelta liderada por Ismail I varios años antes, "quizás en anticipación de una unión con los Safavids". [1] Şahkulu también trabajó como jefe de la Royal Ottoman Company of Designers en Estambul a principios del siglo XVI. Él y su ejército quemaron mezquitas sunitas y Corán, violaron a los nativos, mataron mujeres y niños y saquearon varias ciudades otomanas. [10]
Secuelas
Şahkulu fue asesinado en 1511, y el movimiento pro-Safavid fue "detenido temporalmente". [1] Los otomanos decapitaron y luego quemaron el cuerpo de Sahkulu. [10] Pero la ansiedad de los otomanos, en relación con "perder gran parte de sus posesiones asiáticas, no se alivió". [1] Tampoco dejó de existir el odio de los otomanos por Ismail I, a pesar de que Ismail se disculpó por las atrocidades causadas por los turcomanos y el "repudiado" Şahkulu. [1] Como existía la posibilidad de un "éxodo masivo de Turkmenistán en el reino de Safavid", Bayezid II trató de establecer buenas relaciones con Ismail, "al menos en la superficie, y dio la bienvenida a los gestos de Ismail para establecer buenas relaciones de vecindad". [1] En cartas enviadas a Ismail, Bayezid II se dirigió a Ismail como "heredero del reino de Kaykhosrow - el legendario gran rey de Shahnameh - y de Dara ( Darius ) del antiguo Imperio Persa ". [1] Abbas Amanat añade: "Además, aconsejó a Ismail que se comportara como realeza, preservara su reino precioso y estratégicamente vital con justicia y ecuanimidad, pusiera fin a las conversiones forzadas y se fuera en paz con sus vecinos". [1]
Después de que los seguidores de Şahkulu huyeron a Irán, Ismail I castigó a los comandantes de Şahkulu, que habían matado a 500 comerciantes que iban de Tabriz al territorio otomano y saqueado sus bienes, y dividido a los seguidores entre sus emires. [6]
Bayezid II se había enfrentado a una revuelta de su propio hijo Selim (quien sucedió como Selim I ), en los últimos años de su gobierno. [1] A diferencia de su padre, Selim, entonces todavía príncipe, detestaba las políticas de apaciguamiento de su padre hacia los safávidas. [1] Cuando Selim I ascendió al trono en 1512, las cosas cambiaron drásticamente. [1] Las tensiones aumentaron, lo que finalmente condujo a la Batalla de Chaldiran en 1514.
En la cultura popular
Una versión ficticia de Şahkulu aparece en el videojuego Assassin's Creed: Revelations de 2011 , donde se llama Shahkulu y actúa como antagonista. [11]
Apareció en el juego de mesa Assassin's Creed: Arena con Anacletos , Odai Dunqas y Oksana Razin . [12] Fue lanzado el 26 de febrero de 2014. [13]
Notas
- ^ También deletreado Shah Kulu , [3] Shah Qoli , [1] o Shah Quli . [4] Descrito en fuentes otomanas como "Şeytan Kulu" ( literalmente 'esclavo del diablo' en turco), [5] [6]
- ^ También deletreado Shah-Qoli Baba , [1] [7] Shahqoli Baba
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Amanat 2017 , pág. 52.
- ↑ a b H. Erdem Cipa (2017). La fabricación de Selim: sucesión, legitimidad y memoria en el mundo otomano moderno temprano . págs. 43–44.
- ↑ Gibb , 1954 , pág. 128.
- ^ Matthee 1999 , p. 19.
- ^ a b c Feridun Emecen (2010). "Şahkulu Baba Tekeli" . Enciclopedia TDV del Islam, vol. 38 (Suyolcu - Şeri̇f en-Nîsâbûrî) (en turco). Estambul: Fundación Turkiye Diyanet , Centro de Estudios Islámicos. ISBN 9789753895903.
- ^ a b Ebru Boyar (2012). La historia de Cambridge de Turquía: volumen 2, El Imperio Otomano como potencia mundial, 1453-1603 . 2 . pag. 104.
- ^ Jafarian 2012 , p. sesenta y cinco.
- ^ Caroline Finkel (2012). El sueño de Osman: la historia del Imperio Otomano 1300-1923 . pag. 147.
- ^ Finkel, Caroline (19 de julio de 2012). El sueño de Osman: la historia del Imperio Otomano 1300-1923 . Hachette Reino Unido . pag. 21. ISBN 9781848547858.
- ^ a b Mikhail, Alan (2020). La sombra de Dios: el sultán Selim, su imperio otomano y la creación del mundo moderno . Liveright. ISBN 978-1631492396.
- ^ Converse, Cris (6 de febrero de 2016). "Secuencia 7 - Inframundo" . Guía del juego Assassin's Creed Revelations . Booksmango. pag. 29. ISBN 9781633235007.
- ^ Delgado, Jesús (16 de febrero de 2014). "Assassin's Creed Arena, el nuevo juego de tablero de AC" . Hobby Consolas (en español) . Consultado el 10 de diciembre de 2017 .
- ^ Makuch, Eddie (14 de febrero de 2014). "Ahora hay un juego de mesa Assassin's Creed" . GameSpot . Consultado el 10 de diciembre de 2017 .
Fuentes
- Amanat, Abbas (2017). Irán: una historia moderna . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0300231465.
- Bowden, Oliver (2011). Assassin's Creed: Revelations . Penguin Reino Unido . pag. 52. ISBN 9780141966724.
- Gibb, HAR , ed. (1954). La enciclopedia del Islam . Brill Archive. ISBN 978-9004060562.
- Jafarian, Rasool (2012). "Las relaciones políticas de Shah Esma'il I con el gobierno mameluco (1501-16 / 907-22)". En Floor, Willem; Herzig, Edmund (eds.). Irán y el mundo en la era safávida . IB Tauris. ISBN 978-1780769905.
- Matthee, Rudolph P. (1999). La política del comercio en el Irán safávida: seda por plata, 1600-1730 . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 120. ISBN 978-0-521-64131-9.