İzbırak ( árabe : زاز , romanizado : Zaz , siríaco : ܙܰܐܙ , romanizado : Zāz ) [2] es una aldea en la provincia de Mardin en el sureste de Turquía . Se encuentra en el distrito de Midyat y en la histórica región de Tur Abdin .
İzbırak | |
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İzbırak Ubicación en Turquía | |
Coordenadas: 37 ° 30′47.9 ″ N 41 ° 32′10.0 ″ E / 37.513306 ° N 41.536111 ° E | |
País | pavo |
Provincia | Provincia de Mardin |
Distrito | Midyat |
Población (2019) [1] | |
• Total | 31 |
En el pueblo, hay iglesias de Mor Dimet y Mort Shmuni . [3] También están las ruinas de la iglesia de Mor Gabriel . [3]
Historia
Zaz se identifica como el asentamiento de Zazabukha, donde el rey asirio Ashurnasirpal II acampó mientras estaba en campaña contra Nairi y recibió tributo de Khabkhi en 879 a. C. [4] Los arcos en el lado norte de la iglesia de Mor Dimet sugieren que originalmente había edificios precristianos en el sitio. [5] La iglesia de Mor Dimet fue construida hacia el 932, año del cual sobrevive una inscripción funeraria. [6] En 1909 se encontró una copia de los dípticos siríacos ( siríaco : Sphar Ḥaye , "Libro de la vida") escritos en la aldea a principios del siglo XVI, pero se perdió en el genocidio asirio. [7]
En 1915, Zaz estaba habitada exclusivamente por 2000 asirios, con 200 familias, todas las cuales eran adherentes a la Iglesia Ortodoxa Siria . [8] [9] En medio del genocidio asirio en la Primera Guerra Mundial , el pueblo fue atacado por kurdos en agosto de 1915, y los aldeanos se refugiaron en la iglesia de Mor Dimet y dos casas grandes. [9] Después de recibir garantías de que los aldeanos no sufrirían daños, 365/366 asirios abandonaron los edificios, pero los kurdos los llevaron a una colina llamada Perbume entre Zaz y Heştrek y los masacraron. [10] Un superviviente de la masacre de Perbume regresó a Zaz y advirtió a los aldeanos, que posteriormente resistieron durante un mes. [11] Algunos supervivientes huyeron a Ayn Wardo . [12]
Un funcionario otomano llegó a la aldea y aseguró a los aldeanos su seguridad, solo para separar a los jóvenes, que fueron entregados a los kurdos de las aldeas vecinas, [10] y dividió a los asirios restantes en dos grupos. [9] Un grupo fue enviado a Kerborán y el otro a Midyat, donde fueron obligados a recoger y enterrar los cadáveres de los asirios que habían sido asesinados en las calles de esos lugares, así como a recoger heces de animales. [9] Aquellos que no murieron de hambre o sed fueron asesinados una vez que los cadáveres fueron enterrados. [9] Algunos aldeanos que habían sobrevivido al genocidio fueron ayudados a regresar a Zaz en 1920 por Çelebi, agha (jefe) del clan Heverkan. [9] [13] Se añadió un pórtico a la iglesia de Mor Dimet en 1924. [3]
A principios de la década de 1990, hubo escaramuzas entre paramilitares , el ejército turco y militantes del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) cerca de la aldea como parte del conflicto turco-kurdo . [14] Los paramilitares y sus familiares extorsionaron a los aldeanos con 20 millones de liras turcas el 18 de febrero de 1992 bajo la amenaza de matar al mukhtar Gevriye Akyol (jefe de aldea). [10] Los aldeanos asirios se vieron obligados a huir a Midyat en abril de 1993 al recibir amenazas de muerte de los paramilitares, y permanecieron allí con la esperanza de que la situación mejorara, pero nuevamente recibieron amenazas de muerte al regresar a Zaz en el verano. [10] A las cuatro familias kurdas se les permitió quedarse, [11] mientras que los asirios emigraron a Europa, particularmente a Alemania y Suecia . [10]
La iglesia de Mor Dimet fue restaurada a fines de la década de 1990 por los asirios en la diáspora , y un monje y una monja se establecieron en la iglesia en 2001. [15] [16] Se informó que los kurdos de las aldeas vecinas se habían apoderado de los asirios. casas y terrenos, dañó la iglesia al verter aguas residuales en ella y abusó verbal y físicamente del monje y la monja. [15]
Gente notable
- Masʿūd II de Ṭur ʿAbdin (1431-1512), Patriarca siríaco ortodoxo de Tur Abdin [17]
Referencias
- ^ "İZBIRAK MAHALLESİ NÜFUSU MİDYAT MARDİN" . Türkiye Nüfusu (en turco) . Consultado el 14 de mayo de 2020 .
- ^ Carlson, Thomas A. (9 de diciembre de 2016). "Zāz" . El diccionario geográfico siríaco . Consultado el 14 de mayo de 2020 .
- ↑ a b c Sinclair (1989) , pág. 319.
- ^ Palmer (1990) , págs.1, 29.
- ^ Palmer (1990) , págs. 29-30.
- ^ Sinclair (1989) , p. 431.
- ^ Barsoum (2003) , págs. 97-98.
- ^ Jongerden y Verheij (2012) , p. 323.
- ↑ a b c d e f Günaysu (2019) , págs. 13-14.
- ↑ a b c d e Günaysu (2019) , pág. 15.
- ↑ a b Biner (2019) , pág. 109.
- ^ Çetinoğlu (2018) , pág. 186.
- ↑ Gaunt (2017) , pág. 66.
- ^ Biner (2019) , pág. 115.
- ↑ a b Günaysu (2019) , págs. 7-8.
- ↑ Güç-Işık (2014) , p. 752.
- ^ Barsoum (2003) , págs. 509-510.
Bibliografía
- Barsoum, Ephrem (2003). Las perlas dispersas: una historia de la literatura y las ciencias siríacas . Traducido por Matti Moosa (2ª ed.). Prensa de Gorgias.
- Biner, Zerrin Ozlem (2019). Estados de despojo: violencia y convivencia precaria en el sureste de Turquía . Prensa de la Universidad de Pennsylvania.
- Çetinoğlu, Sait (2018). "Genocidio / Seyfo - y cómo la resistencia se convirtió en una forma de vida". En Hannibal Travis (ed.). El genocidio asirio: legados culturales y políticos . Traducido por Abdulmesih BarAbraham. Routledge. págs. 178-191.
- Gaunt, David (2017). "El genocidio de Sayfo: la culminación de una cultura de violencia en Anatolia". En David Gaunt; Naures Atto; Soner O. Barthoma (eds.). Que no vuelvan: Sayfo - El genocidio contra los cristianos asirios, siríacos y caldeos en el Imperio Otomano . págs. 54–70.
- Güç-Işık, Ayşe (2014). "Süryani Cemaatinde Toplumsal Dönüşüm ve Siyasete Dâhil Olma". İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi (en turco). págs. 739–760.
- Günaysu, Ayşe (2019). Seguridad de la vida de Nun Verde Gökmen en el pueblo de Zaz (Izbirak) - Midyat, Tur Abdin - y la situación social general de los pueblos asirios en la región (PDF) . Traducido por Abdulmesih BarAbraham. Comisión de la Asociación de Derechos Humanos contra el Racismo y la Discriminación . Consultado el 14 de mayo de 2020 .
- Jongerden, Joost; Verheij, Jelle (2012). Relaciones sociales en el Diyarbekir otomano, 1870-1915 . Rodaballo.
- Palmer, Andrew (1990). Monk y Mason en la frontera del Tigris: la historia temprana de Tur Abdin . Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Sinclair, TA (1989). Turquía oriental: un estudio arquitectónico y arqueológico . 3 . Pindar Press.