1 Reyes 14
1 Reyes 14 es el capítulo catorceavo de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea o el Primer Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento agregado en el siglo VI a. [3] Este capítulo pertenece a la sección que comprende 1 Reyes 12 :1 a 16:14 que documenta la consolidación de los reinos del norte de Israel y Judá. [4] El enfoque de este capítulo es el reinado de Jeroboamy Nadab en el reino del norte y Roboam en el reino del sur . [5]
Este capítulo fue escrito originalmente en el idioma hebreo y desde el siglo XVI se divide en 31 versículos.
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [6]
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de los Setenta incluyen Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV) y Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V). [7] [un]
Después del evento del capítulo anterior, Jeroboam recibió una nueva reprimenda de Ahías de Silo , cuando intentó engañar al profeta, que ya era anciano y ciego, para obtener una palabra sobre su hijo enfermo. Aunque la esposa de Jeroboam estaba bien disfrazada, el profeta la reconoció inmediatamente (en contraste con Génesis 27) y sin piedad reveló que su hijo (también el de Jeroboam) moriría (temáticamente similar a 1 Samuel 9:1–10:16 y 2 Reyes 1 ). [10] El mismo profeta que profetizó el ascenso al poder de Jeroboam ( 1 Reyes 11 :29–39) ahora pronostica la caída de la dinastía de Jeroboam, porque Jeroboam no se comportó como David. [10] [11]El final de la familia de Jeroboam sería deshonroso ya que los cuerpos de los miembros de su familia no serían enterrados adecuadamente sino que serían comidos por 'perros y pájaros' (versículo 11, cf. 1 Samuel 31: 8–13 para conocer el significado de un entierro adecuado) , y el cumplimiento sucedió rápidamente en el segundo año del reinado de Nadab, hijo de Jeroboam (1 Reyes 15:29–30). [10] [11] El patrón de profecía y cumplimiento es común en los libros de Reyes (cf. 1 Reyes 11:29–31 luego 12:15; 16:1–4 luego 16:11–12; 21:21– 23 luego 22:38 + 2 Reyes 9:36–37; 2 Reyes 9:7–10 luego 10:17; 21:10–15 luego 24:2; 22:16–17 luego 25:1–7), enfatizando que la historia de Israel está dictada por su relación con Dios. [5]
Sin una dinastía fuerte y continua en el reino del norte de Israel, la tierra solo conocería la inestabilidad de 'una caña sacudida (llevada por el viento) en el agua', y finalmente sería exiliada a lugares más allá del "Río" (es decir, , "Éufrates") en Asiria. [15]