En 2009, su padrastro embarazó a la fuerza a una niña de 9 años; la madre de la niña la ayudó a conseguir un aborto. El embarazo gemelar se interrumpió. El arzobispo José Sobrinho afirmó que la madre de la niña y los médicos que practicaron el aborto habían sido excomulgados automáticamente en virtud del derecho canónico . Esto provocó una serie de críticas nacionales e internacionales por las acciones del Arzobispo. En respuesta, la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil declaró que nadie fue excomulgado en el caso, y en un artículo publicado en L'Osservatore Romano, un bioeticista vaticano reprendió al arzobispo por su declaración pública.
Ley
- Derecho penal brasileño
El aborto es legal según la legislación brasileña en los casos de embarazos resultantes de una violación o en los que el parto ponga en peligro la vida de la madre . [1] [2] [3]
- derecho Canónico
El Código de Derecho Canónico de 1983 dice que la excomunión automática se impone a "una persona que procura un aborto completo" ( Canon 1398 ), pero no si, por ejemplo, el acto fue realizado "por una persona que fue coaccionada por miedo grave, incluso si es relativamente grave, o por necesidad o inconveniente grave, a menos que el acto sea intrínsecamente malo o tienda a dañar las almas ". [4]
El aborto
Los médicos de Recife practicaron un aborto a la niña de nueve años el 4 de marzo de 2009. Consideraron que su vida corría peligro debido a su edad y porque estaba embarazada de mellizos y pesaba 80 libras. Según Fatima Maia, directora del hospital CISAM, si el embarazo continuaba, la niña podía sufrir ruptura de útero y hemorragia , y además corría riesgo de diabetes , hipertensión , eclampsia y esterilidad de por vida . [5] Había sido violada, supuestamente por su padrastro. [6]
La visión y las acciones de Sobrinho
Además de negar expresamente que había excomulgado a alguien, pero solo había dicho que la excomunión había sido automáticamente incurrida, [7] [8] [9] [10] Sobrinho dijo que "la ley de Dios es más alta que cualquier ley humana. Cuando una ley humana, es decir, una ley promulgada por legisladores humanos, está en contra de la ley de Dios, esa ley no tiene valor. Los adultos que aprobaron, que llevaron a cabo este aborto, han incurrido en excomunión ". [11] En una entrevista, agregó: "Le quitaron la vida a un inocente. El aborto es mucho más serio que matar a un adulto. Un adulto puede ser inocente o no, pero un niño por nacer es definitivamente inocente. la vida no puede ser ignorada ". [12] Sobrinho explicó que el padrastro violador no fue excomulgado porque el aborto, el quitar una vida inocente, es incluso peor que la violación. La niña no fue excomulgada, porque los menores están exentos de excomunión. [13] El arzobispo Sobrinho y su diócesis también intentaron prevenir el aborto acercándose a los padres de la niña, al gobernador del estado y al hospital donde fue ingresada por primera vez, luego de lo cual pospuso el aborto indefinidamente. Luego, sus abogados emitieron amenazas legales contra el segundo hospital donde finalmente se llevó a cabo el aborto. [14] [se necesita una mejor fuente ]
Reacción del gobierno
El presidente Luiz Inácio Lula da Silva , un católico, criticó lo que llamó la "actitud conservadora" del Arzobispo en un caso en el que los médicos intentaban salvar la vida de la niña, y agregó: "En este caso, la profesión médica tenía más razón que la Iglesia." [3] [13] [15]
El ministro de Salud, José Gomes Temporão, describió lo que llamó la posición de la Iglesia Católica como "extrema, radical e inadecuada". [1] [2] Temporão, quien se había enfrentado frecuentemente con la Iglesia en cuestiones como el aborto y la distribución estatal de condones gratuitos, [1] pidió a los participantes en una convención nacional sobre la salud de la mujer que reconocieran el trabajo "brillante" realizado por el equipo médico que realizó el aborto. [13] [16]
Punto de vista de la jerarquía eclesiástica
Conferencia Nacional de Obispos de Brasil
La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil repudió la iniciativa de Sobrinho. [17] En conferencia de prensa, el obispo Dimas Lara Barbosa , secretario general de la Conferencia, dijo que la madre de la niña no fue excomulgada, ya que había actuado bajo presión para salvar la vida de su hija, y que no había motivos para declarar a los médicos. excomulgado, porque la excomunión (automática) dependía del grado de conciencia de cada uno y sólo los que eran "conscientes y contumaz" eran excomulgados. [17] [18] En la rueda de prensa se distribuyó a los periodistas un documento sobre excomunión elaborado por el canonista Enrique Pérez Pujol, quien enfatizó que la pena no debe aplicarse en medio de una polémica. [17]
El arzobispo Geraldo Lyrio Rocha , presidente de la Conferencia, evitó responder a la pregunta de si Sobrinho se había apresurado a decir que se había producido la excomunión automática. Dijo que "en ningún momento quiso herir a alguien que ya estaba lastimado, sino que sólo quiso llamar la atención sobre la gravedad del hecho del aborto ante una cierta permisividad con respecto a la vida del nonato". Dijo que Sobrinho no había excomulgado a nadie, pero había señalado que el aborto conlleva la posibilidad de la excomunión, que es una medida destinada a que no solo un individuo sino toda la comunidad eclesial tome nota de la gravedad del hecho. En cuanto al violador, dijo que un violador "está fuera de la comunión" y "en pecado mortal grave ", aunque la violación no figura entre los delitos que dan lugar a la excomunión automática. Dijo: "La violación es algo tan repugnante que la Iglesia no necesita llamar la atención sobre ello. Está castigada por la justicia estatal, que no castiga tanto el aborto". Dijo que hablar de excomunión parecía haber hecho que la gente se olvidara del crimen del violador, que necesitaba ser castigado. [17] [18]
Rino Fisichella
El periódico no oficial de la Santa Sede, L'Osservatore Romano , publicó el 15 de marzo un artículo de primera plana del arzobispo Rino Fisichella , presidente de la Pontificia Academia para la Vida , que criticaba enormemente la acción de Sobrinho. [19] Fisichella dijo que la excomunión era automática, por lo que centrarse en ella en lugar de ayudar y apoyar a la víctima infantil mostraba una falta de compasión que restaba credibilidad a las enseñanzas antiaborto de la Iglesia. [20] [21] Después de reiterar la condena de la iglesia al aborto, escribió que la situación moral era difícil debido a la corta edad de la niña y el riesgo para su vida y elogió a quienes "le permitieron vivir y la ayudarán. ] para recuperar la esperanza y la confianza ". [21] Escribió: "La conciencia del médico se encuentra sola cuando se ve obligada a decidir qué es lo mejor que puede hacer. Una elección como la de tener que salvar una vida, sabiendo que uno pone a un segundo en grave riesgo, nunca es fácil. " [22]
La Congregación para la Doctrina de la Fe respondió a la cobertura de prensa del artículo de Fisichella llamándolo manipulación y explotación. Emitió una aclaración de que el artículo no señaló un cambio de doctrina y dijo que "la enseñanza de la Iglesia sobre el aborto provocado no ha cambiado, ni puede cambiar". [20] [23] [24] El clero de la Arquidiócesis de Olinda y Recife discrepó con Fisichella, afirmando que la Iglesia local había apoyado a la niña y su madre. [21] La Congregación para la Doctrina de la Fe dictaminó que Sobrinho había actuado "con toda solicitud pastoral". [20] [23] Los miembros de la Academia dieron a Fisichella un voto de censura a causa de su artículo, y al año siguiente fue reasignado al Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización . [25]
Otros
El cardenal Giovanni Battista Re , prefecto de la Congregación para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina , lamentó lo que llamó un ataque a la Iglesia en Brasil: "Es un caso triste, pero el problema real es que los gemelos concebidos fueron dos personas inocentes, que tenían derecho a vivir y no podían ser eliminadas. La vida siempre debe ser protegida. El ataque a la iglesia brasileña es injustificado ". Agregó que la excomunión de quienes practicaron el aborto fue justa. [3]
El obispo Jean-Michel di Falco de Gap, Francia , criticó lo que vio como la naturaleza poco cristiana de la declaración de Sobrinho. Dijo que los obispos deberían actuar como pastores en lugar de verdugos. Al igual que la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, negó la aplicabilidad del Canon 1398 del Código de Derecho Canónico de 1983 a la madre de la niña, porque tal excomunión automática no se aplica a alguien que actúa por miedo grave. [26]
Otras reacciones
El 9 de marzo de 2009, el ministro de Salud Temporão interrumpió la ceremonia de apertura de una convención médica nacional sobre salud de la mujer en Brasilia para felicitar al Dr. Olímpio Moraes, uno de los médicos que realizó el aborto y que estaba presente. Los participantes le dieron a Moraes una ovación de pie. [13] [16]
Moraes expresó su gratitud a Sobrinho por la excomunión, que, dijo, había llamado la atención sobre las restrictivas leyes de aborto de Brasil. Otro de los médicos involucrados dijo que seguirá asistiendo a misa , "rezando, conversando con Dios y pidiéndole que me ilumine a mí ya mis compañeros de nuestro equipo médico para ayudarnos a atender a personas en casos similares". [13]
El Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas , en su evaluación de enero de 2014 del cumplimiento de la Santa Sede con la Convención de los Derechos del Niño de la ONU , citó este caso de Brasil. "Insta [d] a la Santa Sede a que revise su posición sobre el aborto, que plantea riesgos obvios para la vida y la salud de las niñas embarazadas, y que enmiende el Canon 1398 relativo al aborto con miras a identificar las circunstancias en las que se puede permitir el acceso a los servicios de aborto. . " [27]
Ver también
- País do Desejo
- Iglesia católica y aborto
- Debate sobre el aborto
Referencias
- ↑ a b c Grudgings, Stuart (5 de marzo de 2009). "Brasil ataca la oposición de la iglesia al aborto de niñas" . Reuters . Consultado el 13 de febrero de 2014 .
- ^ a b Duffy, Gary (5 de marzo de 2009). "La fila de violaciones provoca excomuniones" . BBC.
- ^ a b c "El Vaticano respalda la excomunión de médicos brasileños por aborto infantil" . CBC News. 7 de marzo de 2008 . Consultado el 7 de marzo de 2009 .
- ^ Código de derecho canónico, canon 1323 §4
- ^ "Equipe médica excomungada diz que não está arrependida" Estadão, 06 de marzo de 2009
- ^ Aborto de nueve años indigna a la Iglesia católica de Brasil , Time , 6 de marzo de 2009
- ^ Expresso , "Menina violada abortou ea mãe foi excomungada: Toda a polémica", 14 de marzo de 2009
- ^ " " Bispo esclarece que aborto é causa de excomunhão automática "(entrevista concedida a Canção Nova ", 5 de marzo de 2009 " . Archivado desde el original el 21 de febrero de 2014. Consultado el 16 de febrero de 2014 .
- ^ "Arcebispo: não dei excomunhão; a lei da Igreja pune quem faz aborto" (entrevista concedida a Terra Magazine )
- ^ "Francisco Faus," A menina, o aborto ea excomunhão " " . Archivado desde el original el 22 de febrero de 2014 . Consultado el 16 de febrero de 2014 .
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- ^ El Santo Oficio enseña una lección al arzobispo Fisichella
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- ^ Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos: Observaciones finales sobre el segundo informe periódico de la Santa Sede, 31 de enero de 2014 , consultado el 8 de febrero de 2014