En 2016 y 2017, hubo un debate significativo sobre cómo los temas relacionados con el sur de Asia estaban representados en los libros de texto de las escuelas intermedias de California [1] [2] [3], un seguimiento de un conjunto de debates relacionados que tuvieron lugar entre 2005 y 2009 . El Departamento de Educación de California ejecuta un proceso público para actualizar los marcos curriculares de historia y ciencias sociales, que ayudan a guiar los libros de texto que los editores desarrollan para nosotros en las escuelas. [1] A partir de 2016, los grupos presentaron revisiones de libros de texto que tratan una variedad de temas relacionados con las historias del sur de Asia , [4] India , [4] Hinduismo , [4][5] Sijismo , [4] [5] [6] Dalits , [4] [6] Musulmanes , [6] Ravidassias , [6] la Civilización del Valle del Indo , [4] y los derechos de las mujeres , [4] como enseñado en libros de texto de historia y ciencias sociales de sexto y séptimo grado de California. [4] [7] El Departamento de Educación tomó decisiones finales sobre los temas en 2017, conservando el contenido sobre el sistema de castas y refiriéndose a todo el sur de Asia histórico como India, entre muchas otras decisiones. [8] [9]
Grupos involucrados
Grupos de defensa
Según The Caravan , había dos conjuntos principales de grupos de defensa:
- Un grupo de grupos "fue dirigido por la Hindu American Foundation ... y la Hindu Education Foundation ... muy críticos con ciertas partes de los libros de texto, que sentían como hinduismo denigrado". [4]
- El otro grupo de grupos se organizó como "Historias del sur de Asia para todos, un grupo de activistas entre castas y múltiples religiones", que "citó inexactitudes con respecto a las castas y otras cuestiones en el material del libro de texto, y pidió una demora en los libros 'aprobación para que puedan enviarse para su posterior edición ". [4]
Académica
Los académicos también jugaron un papel importante. Hubo dos grupos principales de académicos que proporcionaron comentarios sobre los temas:
- Según The Caravan , "Unificados bajo la bandera del 'Grupo de profesores del sur de Asia', muchos profesores firmaron una carta que detallaba las razones por las cuales muchas de las ediciones propuestas por los grupos hindúes eran ahistóricas y motivadas ideológicamente. Una carta similar, con más de 90 signatarios, se presentó este año, respaldando las ediciones específicas solicitadas por SAHFA ". [4]
- Oponiéndose a muchas de estas ediciones, según The Caravan , "El campo hindú también reunió a un equipo de académicos ... que enviaron su propia carta. Fue escrita principalmente por Jeffery Long , profesor de religión y estudios asiáticos en Elizabethtown College ... Con Casi 40 signatarios, la carta de Long criticó algunos de los libros de texto por su 'narrativa orientalista subyacente' y su tendencia a presentar 'comparaciones inexactas y desfavorables del hinduismo con otras religiones' ". [4]
Dalits y el sistema de castas
El debate
Los defensores no estaban de acuerdo sobre si la historia del sistema de castas debería incluirse en los libros de historia y cómo debería nombrarse a las comunidades dalit. [10]
- La Fundación Uberoi recomendó eliminar la palabra "Dalit" y la Fundación Hindu American propuso eliminar la palabra "Intocable". [10] La Hindu American Foundation pidió que se borren las referencias a las castas y la intocabilidad , pidiendo que la frase "comunidades fuera del sistema jati, los 'intocables'", "se cambie por" comunidades socialmente excluidas y económicamente desfavorecidas ". [4] La Hindu Education Foundation se opuso a una edición sugerida que afirmaba que los dalits fueron "obligados a hacer un trabajo considerado impuro", escribiendo "la edición sugerida tiene connotaciones políticas". [4]
- Las historias del sur de Asia para todos y los grupos estadounidenses dalit abogaron por la inclusión de la palabra "dalit" y por retener la historia del sistema de castas en los libros de texto de historia. [10]
El resultado
La propuesta de cambiar el nombre de los "intocables" como "comunidades socialmente excluidas y económicamente desfavorecidas" fue rechazada por la Comisión de Calidad de la Instrucción, y el uso de la palabra Dalit se incorporó al marco curricular. [4] Los miembros de la Comisión también rechazaron una sugerencia que describiría a los grupos jati como "autónomos". [8]
Sin embargo, según The Caravan , "el libro de texto final coincide con las ediciones sugeridas por HAF más de cerca que con el texto marco. Por ejemplo, mientras que el marco había descrito a la comunidad dalit por su nombre, el libro de texto aprobado por National Geographic no lo hace. Señala , 'En el fondo había esclavos, obreros y artesanos ... Muchos siglos después, se desarrolló otro grupo que se consideró aún más bajo' ". [4]
Guru Nanak y casta
El debate
- Tres grupos hindúes, la Hindu American Foundation, la Hindu Education Foundation y la Uberoi Foundation, enviaron ediciones que eliminarían las referencias en el marco curricular a Guru Nanak , el fundador del sijismo , como "un reformador social que desafió la autoridad de la Los brahmanes y el orden de castas ". [4]
- La Coalición Sikh argumentó la necesidad de "resaltar la creencia de Guru Nanak Dev Ji en la igualdad universal y el rechazo del sistema de castas como un principio fundamental del sijismo". [11]
El resultado
Después del debate, la Coalición Sikh elogió el plan de estudios final del libro de texto por retener el idioma. [11] Sin embargo, National Geographic , uno de los editores que desarrolló un libro de texto basado en el plan de estudios, abandonó las referencias a la oposición de Nanak al sistema de castas. [4] Los grupos sij señalaron a un empleado de la Hindu American Foundation acreditado en el libro de texto como un "revisor de contenido religioso". [4] Según The Caravan , la Hindu American Foundation "afirmó que la fundación había trabajado directamente con todos los editores excepto para Studies Weekly y McGraw Hill ". [4]
Dalip Singh Saund y el sijismo
El debate
- En una edición sugerida, la Hindu American Foundation pidió la eliminación de la palabra " Sikh " en las descripciones de Dalip Singh Saund , describiéndolo solo como "un inmigrante de origen indio". [12]
- Esta edición fue rechazada por grupos estadounidenses sij. [13]
El resultado
La Comisión de Calidad de la Instrucción acordó conservar el idioma que nombra la identidad sij de Saund. [13]
India y Asia del Sur
El debate
- Según Scroll , el Grupo de profesores de Asia del Sur presentó ediciones pidiendo que la palabra " India " se reemplazara por " Asia del Sur " en 24 de 93 casos en los que había referencias a la "India" histórica en el marco curricular. [1] [10] Argumentaron que "ciertas partes a las que se hace referencia como la antigua India se encuentran ahora en Afganistán , Pakistán o Bangladesh ", según un resumen de su carta de Quartz . [5] [14]
- Grupos como la Hindu American Foundation se opusieron enérgicamente al uso de la palabra "Asia del Sur" [5] y lanzaron una campaña en las redes sociales "Don't Erase India". [15] Recibieron el apoyo de un grupo de académicos, "Scholars for People", [16] que crearon una petición en línea que obtuvo más de 25.000 firmas. [15] [17]
El resultado
La Comisión de Calidad de la Instrucción del Departamento de Educación de California finalmente decidió utilizar la palabra "India" en todos los casos dentro del marco curricular. [18] [19]
la civilización del valle del Indo
El debate
- La Fundación Uberoi presentó ediciones que cambian todas las referencias a la " Civilización del Valle del Indo " a la "Civilización Indo-Sarasvati" en referencia al " Río Sarasvati " de la mitología hindú. [4]
- A esto se opusieron el Grupo de profesores de Asia meridional y las Historias de Asia meridional para todos.
El resultado
La Comisión de Calidad de Instrucción rechazó las ediciones, conservando la frase "Civilización del Valle del Indo". [4]
Posteriormente, el panel de revisión de libros de texto marcó las referencias del editor Pearson al "río Sarasvati", respondiendo con comentarios como "Este es un tema de controversia, no un hecho resuelto ... Elimine la mención de 'Sarasvati' y refiérase a ella como 'Civilización del Valle del Indo' '". En respuesta, un empleado de Pearson defendió el uso, afirmando que los cambios fueron solicitados por Hindu American Foundation, Hindu Education Foundation e Hindupedia. [4] La Comisión de Calidad de la Instrucción confirmó la solicitud original y Pearson revisó su libro de texto. [4]
Representación de hindúes
Una coalición liderada por la Hindu American Foundation y otros grupos comunitarios que incluía a casi 40 académicos, alrededor de 74 organizaciones interreligiosas y funcionarios electos como la congresista Tulsi Gabbard y el senador estatal de California Steve Glazer instó a la Junta de Educación de California a revisar el borrador para asegurar una representación justa de Hinduismo, jainismo y cultura india. [20] Docenas de estudiantes indio-americanos se pronunciaron en contra de las ediciones sugeridas por el Grupo de profesores del sur de Asia, acusándolos de hinduphobia y robándoles la individualidad. [2]
Ver también
- Controversia de los libros de texto de California sobre la historia hindú (2005 a 2009)
Referencias
- ↑ a b c Shapiro, T. Rees (12 de abril de 2016). "Grupo hindú protesta por posibles cambios en los libros de texto de California" . The Washington Post .
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- ^ Sinha, Bhaavya (17 de mayo de 2016). "India, el sur de Asia y Hindutva: ¿Qué está pasando con los libros de texto de California?" . Revisión política de Berkeley . Consultado el 16 de diciembre de 2018 .
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- ^ Press Trust of India (20 de mayo de 2016). " ' India' no se reemplazará con 'Asia del Sur' en los Texbooks de California: Comisión" . India-Oeste . India-Oeste.
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