La situación de la mujer en la India ha estado sujeta a muchos cambios a lo largo de la historia registrada de la India. [4] Su posición en la sociedad se deterioró temprano en el período antiguo de la India, especialmente en las regiones de habla indo-aria , [a] [5] [b] [6] [c] [7] y su subordinación continuó siendo cosificada durante mucho tiempo. Período moderno temprano de la India. [d] [8] Prácticas como el infanticidio femenino , la dote , el matrimonio infantil y el tabú del nuevo matrimonio de la viuda, que comenzaron en la sociedad hindú de casta superior en el norte de la India, han tenido una larga duración, resultando difíciles de erradicar, y en el caso de la dote se han extendido a todas las castas, clases e incluso religiones. [5] [6]
Estadísticas Generales | |
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Mortalidad materna (por 100.000) | 174 |
Mujeres en el parlamento | 14,5% |
Mujeres mayores de 25 años con educación secundaria | 39% [M: 63,5%] |
Mujeres en la fuerza laboral | 27,2% [M: 78,8%] |
Índice de desigualdad de género -2017 [2] | |
Valor | 0,524 (2017) |
Rango | 127º de 160 [1] |
Índice mundial de brecha de género [3] | |
Valor | 0,665 (2018) |
Rango | 108º |
Durante el gobierno de la Compañía Británica de las Indias Orientales (1757-1857) y el Raj británico (1858-1947), se promulgaron medidas destinadas a mejorar, incluida la Regulación Bengal Sati de 1829 , la Ley de matrimonio de viudas hindúes de 1856 , la Ley de prevención del infanticidio femenino, 1870 , y Ley sobre la edad de consentimiento, 1891 . Los derechos de las mujeres bajo la Constitución de la India incluyen principalmente la igualdad, la dignidad y la ausencia de discriminación; Además, la India tiene varios estatutos que rigen los derechos de la mujer. [9] [10]
Varias mujeres han ocupado diversos cargos oficiales de alto nivel en el gobierno de la India, incluida la de presidente de la India , la primera ministra de la India y la presidenta de la Lok Sabha . Sin embargo, muchas mujeres en la India continúan enfrentándose a importantes dificultades. Las tasas de desnutrición son excepcionalmente altas entre las adolescentes y las mujeres embarazadas y lactantes en la India, lo que repercute en la salud de los niños . [e] [11] La violencia contra la mujer, especialmente la violencia sexual, es un motivo de grave preocupación en la India. [12]
Mujeres en la India durante el dominio británico
Una niña musulmana , Calcuta, 1844, litografía de una niña musulmana en la India vestida con paijamas y kurti ; dibujado por Emily Eden, esposa del gobernador general de la India , George Eden
Anandibai Joshi MD Clase de 1886, Women's Medical College of Pennsylvania
Pandita Ramabai Saraswati
Durante el Raj británico , muchos reformadores como Ram Mohan Roy , Ishwar Chandra Vidyasagar y Jyotirao Phule lucharon por el mejoramiento de las mujeres. Peary Charan Sarkar , exalumna del Hindu College de Calcuta y miembro de "Young Bengal", estableció la primera escuela gratuita para niñas en la India en 1847 en Barasat, un suburbio de Calcuta (más tarde la escuela se denominó Kalikrishna Girls 'High Colegio). Si bien esto podría sugerir que no hubo una contribución británica positiva durante la era de Raj, ese no es del todo el caso. Las esposas de misioneros como Martha Mault de soltera Mead y su hija Eliza Caldwell de soltera Mault son recordadas con razón por ser pioneras en la educación y la formación de las niñas en el sur de la India. Esta práctica se encontró inicialmente con la resistencia local, ya que iba en contra de la tradición. Los esfuerzos de Raja Rammohan Roy llevaron a la abolición de Sati bajo el gobernador general William Cavendish-Bentinck en 1829. La cruzada de Ishwar Chandra Vidyasagar para mejorar la situación de las viudas condujo a la Ley de matrimonio de viudas de 1856. Muchas mujeres reformadoras como Pandita Ramabai también ayudaron la causa de las mujeres.
Kittur Chennamma , reina del estado principesco Kittur en Karnataka, [13] encabezó una rebelión armada contra los británicos en respuesta a la Doctrina del lapso . Rani Lakshmi Bai , la reina de Jhansi , encabezó la rebelión india de 1857 contra los británicos. Ahora se la considera una heroína nacional. Begum Hazrat Mahal , la co-gobernante de Awadh , fue otro gobernante que dirigió la revuelta de 1857. Rechazó los acuerdos con los británicos y luego se retiró a Nepal. Las Begums de Bhopal también fueron consideradas gobernantes notables durante este período. Fueron entrenados en artes marciales . Chandramukhi Basu , Kadambini Ganguly y Anandi Gopal Joshi fueron algunas de las primeras mujeres indias en obtener un título.
En 1917, la primera delegación de mujeres se reunió con el Secretario de Estado para exigir los derechos políticos de las mujeres, con el apoyo del Congreso Nacional Indio. La Conferencia de Educación de Mujeres de Toda la India se celebró en Pune en 1927 y se convirtió en una organización importante en el movimiento por el cambio social. [14] [15] En 1929, se aprobó la Ley de restricción del matrimonio infantil, que estipulaba catorce años como edad mínima para contraer matrimonio para una niña. [14] [16] [Se necesita cita completa ] Mahatma Gandhi , él mismo víctima del matrimonio infantil a la edad de trece años, más tarde instó a la gente a boicotear los matrimonios infantiles y pidió a los hombres jóvenes que se casaran con niños viudos. [17]
India independiente
Las mujeres en la India ahora participan plenamente en áreas como la educación, los deportes, la política, los medios de comunicación, el arte y la cultura, los sectores de servicios, la ciencia y la tecnología, etc. Indira Gandhi , quien se desempeñó como Primera Ministra de la India durante un período total de quince años, es la primera ministra en el cargo más antigua del mundo. [18]
La Constitución de la India garantiza a todas las mujeres indias la igualdad (artículo 14), [19] no discriminación por parte del Estado (artículo 15 (1)), [20] igualdad de oportunidades (artículo 16), [19] igual salario por igual trabajo (Artículo 39 (d)) y artículo 42. [21] [19] Además, permite que el Estado adopte disposiciones especiales a favor de las mujeres y los niños (artículo 15 (3)), renuncia a prácticas que denieguen la dignidad de la mujer (artículo 51 (A) (e)), y también permite que el Estado adopte disposiciones para garantizar condiciones de trabajo justas y humanas y para el alivio de la maternidad. (Artículo 42). [22]
El activismo feminista en India cobró impulso a finales de la década de 1970. Uno de los primeros problemas a nivel nacional que unió a los grupos de mujeres fue el caso de violación de Mathura . La absolución de policías acusados de violar a una joven Mathura en una comisaría provocó protestas en todo el país en 1979-1980. La protesta, ampliamente cubierta por los medios de comunicación nacionales, obligó al Gobierno a enmendar la Ley de Pruebas, el Código de Procedimiento Penal y el Código Penal de la India; y creó un nuevo delito, la violación bajo custodia. [22] Las mujeres activistas también se unieron en temas como el infanticidio femenino, los prejuicios de género, la salud de la mujer, la seguridad de la mujer y la alfabetización de la mujer.
Dado que el alcoholismo se asocia a menudo con la violencia contra las mujeres en la India, [23] muchos grupos de mujeres lanzaron campañas contra el licor en Andhra Pradesh , Himachal Pradesh , Haryana , Odisha , Madhya Pradesh y otros estados. [22] Muchas mujeres musulmanas indias han cuestionado la interpretación de los líderes fundamentales de los derechos de las mujeres bajo la ley Shariat y han criticado el sistema de triple talaq (ver más abajo sobre 2017). [14]
Mary Roy ganó una demanda en 1986, contra la legislación de herencia de su comunidad cristiana siria keralita en la Corte Suprema . La sentencia aseguró la igualdad de derechos de las mujeres cristianas sirias con sus hermanos varones con respecto a sus bienes ancestrales. [24] [25] Hasta entonces, su comunidad cristiana siria siguió las disposiciones de la Ley de sucesión de Travancore de 1916 y la Ley de sucesión de Cochin de 1921, mientras que en otras partes de la India la misma comunidad siguió la Ley de sucesión de la India de 1925. [26]
En la década de 1990, las subvenciones de agencias donantes extranjeras permitieron la formación de nuevas ONG orientadas a las mujeres. Los grupos de autoayuda y las ONG como la Asociación de Mujeres Autónomas (SEWA) han desempeñado un papel importante en el avance de los derechos de las mujeres en la India. Muchas mujeres han surgido como líderes de movimientos locales; por ejemplo, Medha Patkar del Narmada Bachao Andolan .
En 1991, el Tribunal Superior de Kerala restringió la entrada de mujeres mayores de 10 años y menores de 50 años del santuario de Sabarimala , ya que estaban en edad de menstruar. Sin embargo, el 28 de septiembre de 2018, la Corte Suprema de India levantó la prohibición de entrada de mujeres. Dijo que la discriminación contra la mujer por cualquier motivo, incluso religioso, es inconstitucional. [27] [28]
El gobierno de la India declaró 2001 como el Año del Empoderamiento de la Mujer ( Swashakti ). [14] La Política Nacional para el Empoderamiento de la Mujer se aprobó en 2001. [29]
En 2006, los medios de comunicación destacaron el caso de Imrana , una musulmana víctima de violación. Imrana fue violada por su suegro. El pronunciamiento de algunos clérigos musulmanes de que Imrana debería casarse con su suegro provocó protestas generalizadas y, finalmente, el suegro de Imrana fue condenado a 10 años de prisión. El veredicto fue bien recibido por muchos grupos de mujeres y la Junta de Derecho Personal Musulmán de Toda la India. [30]
Según una encuesta de 2011 realizada por la Fundación Thomson Reuters , India era el "cuarto país más peligroso" del mundo para las mujeres, [31] [32] India también fue señalada como el peor país para las mujeres entre los países del G20 , [33 ] sin embargo, este informe ha enfrentado críticas por promover percepciones inexactas. [34] El 9 de marzo de 2010, un día después del Día Internacional de la Mujer, Rajya Sabha aprobó el Proyecto de Ley de Reserva de la Mujer que exige que el 33% de los escaños en el Parlamento de la India y los órganos legislativos estatales estén reservados para las mujeres. [4] En octubre de 2017, otra encuesta publicada por la Fundación Thomson Reuters encontró que Delhi era la cuarta megaciudad más peligrosa (un total de 40 en el mundo) para las mujeres y también era la peor megaciudad del mundo para las mujeres en lo que respecta a la violencia sexual. riesgo de violación y acoso. [35]
La Ley contra el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo (prevención, prohibición y reparación) de 2013 es una ley de la India que busca proteger a las mujeres del acoso sexual en su lugar de trabajo. La ley entró en vigor el 9 de diciembre de 2013. La Ley de derecho penal (enmienda) de 2013 introdujo cambios en el Código Penal de la India, convirtiendo el acoso sexual en un delito expreso en virtud del artículo 354 A, que se castiga con hasta tres años de prisión o con multa. La Enmienda también introdujo nuevas secciones que tipifican como delito actos como desnudar a una mujer sin consentimiento, acecho y actos sexuales por parte de una persona con autoridad. También tipificó los ataques con ácido como un delito específico con una pena de prisión no menor a 10 años y que podría extenderse a cadena perpetua y con multa. [36]
En 2014, un tribunal de familia indio en Mumbai dictaminó que un esposo que se opone a que su esposa use una kurta y jeans y la obliga a usar un sari equivale a crueldad infligida por el esposo y puede ser un motivo para solicitar el divorcio. [37] Por lo tanto, se concedió a la esposa el divorcio por crueldad según se define en el artículo 27 (1) (d) de la Ley especial de matrimonio de 1954. [37]
El 22 de agosto de 2017, la Corte Suprema de la India consideró inconstitucional el triple talaq ( talaq-e-biddat ) instantáneo . [38] [39]
En 2018, una encuesta de la Fundación Thomson Reuters calificó a India como el país más peligroso del mundo para las mujeres debido al alto riesgo de violencia sexual. [40] Aunque la Comisión Nacional de la Mujer rechazó el informe afirmando que el tamaño de la muestra era pequeño en el número de personas encuestadas y de ninguna manera podía reflejar la situación en un país de 1.300 millones de personas . La Comisión Nacional de la Mujer (NCW) también señaló que no cabe duda de que la India está muy por delante de varios países en términos de derechos de la mujer. [41] La encuesta fue igualmente rechazada por el Centro para el Estudio de Sociedades en Desarrollo debido a que carecía de transparencia con respecto al tamaño de la muestra y el posible sesgo de selección . [42] El informe también ha sido rechazado por el gobierno indio. El ministro de la Unión, Rajyavardhan Singh Rathore, criticó al Congreso Nacional Indio por usar esta encuesta para dañar la reputación del gobierno de Modi y que la encuesta se basó en la "percepción" y "lejos de cualquier hecho o número sólido". [43]
También en 2018, la Corte Suprema de India derogó una ley que tipificaba como delito que un hombre tuviera relaciones sexuales con una mujer casada sin el permiso de su marido. [44]
Antes de noviembre de 2018, las mujeres tenían prohibido escalar Agasthyarkoodam . Un fallo judicial eliminó la prohibición. [45]
Cronología de los logros de las mujeres en la India
El cambio constante en la posición de las mujeres se puede destacar al observar lo que han logrado las mujeres en el país:
- 1848: Savitribai Phule , junto con su esposo Jyotirao Phule , abren una escuela para niñas en Pune, India. Savitribai Phule se convirtió en la primera profesora en la India.
- 1879: John Elliot Drinkwater Bethune estableció la Escuela Bethune en 1849, que se convirtió en el Bethune College en 1879, convirtiéndose así en la primera universidad para mujeres en la India.
- 1883: Chandramukhi Basu y Kadambini Ganguly se convirtieron en las primeras mujeres graduadas de la India y el Imperio Británico .
- 1886: Kadambini Ganguly y Anandi Gopal Joshi se convirtieron en las primeras mujeres de la India en recibir formación en medicina occidental .
- 1898: Se inaugura la escuela de niñas Sister Nivedita .
- 1905: Suzanne RD Tata se convierte en la primera mujer india en conducir un automóvil. [46]
- 1916: El 2 de junio de 1916 el reformador social Dhondo Keshav Karve fundó la primera universidad para mujeres, la SNDT Women's University , con solo cinco estudiantes.
- 1917: Annie Besant se convirtió en la primera mujer presidenta del Congreso Nacional Indio .
- 1919: Por su distinguido servicio social, Pandita Ramabai se convirtió en la primera mujer india en recibir la Medalla Kaisar-i-Hind del Raj británico .
- 1925: Sarojini Naidu se convirtió en la primera presidenta del Congreso Nacional Indio nacida en India.
- 1927: Se fundó la Conferencia de Mujeres de Toda la India .
- 1936: Sarla Thakral se convirtió en la primera mujer india en pilotar un avión. [47] [48] [49]
- 1944: Asima Chatterjee se convirtió en la primera mujer india en recibir el Doctorado en Ciencias por una universidad india.
- 1947: El 15 de agosto de 1947, tras la independencia, Sarojini Naidu se convirtió en gobernadora de las Provincias Unidas y, en el proceso, se convirtió en la primera gobernadora de la India. El mismo día, Amrit Kaur asumió el cargo como la primera ministra del gabinete de la India en el primer gabinete del país .
- Publicación de la independencia: Rukmini Devi Arundale fue la primera mujer en la historia de la India en ser nominada miembro de Rajya Sabha. Ella es considerada la revivalista más importante en la forma de danza clásica india de Bharatanatyam desde su estilo original 'sadhir', predominante entre los bailarines del templo, Devadasis. También trabajó para el restablecimiento de las artes y oficios tradicionales de la India.
- 1951: Prem Mathur de Deccan Airways se convierte en la primera piloto comercial india.
- 1953: Vijaya Lakshmi Pandit se convirtió en la primera mujer (y la primera india) presidenta de la Asamblea General de las Naciones Unidas.
- 1959: Anna Chandy se convierte en la primera jueza india de un Tribunal Superior (Tribunal Superior de Kerala) [50]
- 1963: Sucheta Kriplani se convirtió en la ministra principal de Uttar Pradesh , la primera mujer en ocupar ese cargo en cualquier estado de la India.
- 1966: La capitana Durga Banerjee se convierte en la primera mujer piloto india de la aerolínea estatal, Indian Airlines .
- 1966: Kamaladevi Chattopadhyay gana el premio Ramon Magsaysay por liderazgo comunitario.
- 1966: Indira Gandhi se convierte en la primera mujer Primera Ministra de la India
- 1970: Kamaljit Sandhu se convierte en la primera mujer india en ganar un oro en los Juegos Asiáticos.
- 1972: Kiran Bedi se convierte en la primera mujer recluta en unirse al Servicio de Policía de la India . [51]
- 1978: Sheila Sri Prakash se convierte en la primera mujer emprendedora en iniciar de forma independiente un estudio de arquitectura.
- 1979: La Madre Teresa gana el Premio Nobel de la Paz , convirtiéndose en la primera ciudadana india en hacerlo.
- 1984: El 23 de mayo, Bachendri Pal se convirtió en la primera mujer india en escalar el Monte Everest .
- 1986: Surekha Yadav se convirtió en la primera mujer asiática piloto de locomotora o conductora de ferrocarril.
- 1989: La jueza M. Fathima Beevi se convierte en la primera mujer jueza de la Corte Suprema de la India . [50]
- 1991: Mumtaz M. Kazi se convirtió en la primera mujer asiática en conducir una locomotora diésel en septiembre. [52]
- 1992: Asha Sinha se convierte en la Primera Mujer Comandante de las fuerzas paramilitares de la India cuando fue nombrada Comandante de la Fuerza de Seguridad Industrial Central en Mazagon Dock Shipbuilders Limited .
- 1992: Priya Jhingan se convierte en la primera dama cadete en unirse al ejército indio (posteriormente encargada el 6 de marzo de 1993) [53]
- 1999: El 31 de octubre, Sonia Gandhi se convirtió en la primera mujer líder de la oposición (India) .
- La primera mujer india en ganar una medalla olímpica, Karnam Malleswari , una medalla de bronce en los Juegos Olímpicos de Sydney en la categoría de peso de 69 kg en el evento de Halterofilia.
- 2007: El 25 de julio, Pratibha Patil se convirtió en la primera mujer presidenta de la India .
- 2009: El 4 de junio, Meira Kumar se convirtió en la primera mujer presidenta de Lok Sabha .
- 2011: El 20 de octubre, Priyanka N. condujo el tren inaugural del Metro de Namma convirtiéndose en la primera mujer piloto de metro de la India. [54]
- 2011: Mitali Madhumita hizo historia al convertirse en la primera mujer oficial en ganar una Medalla Sena por su valentía.
- 2014: Un récord de 7 ministras son nombradas en el ministerio de Modi , de las cuales 6 tienen rango de Gabinete, el número más alto de ministras en cualquier gobierno indio en la historia. Ministerios de prestigio, como Defensa y Asuntos Exteriores, están a cargo de Ministras. [55]
- 2015: Sumita Bose, la primera autora y la primera mujer en escribir el libro sobre el autismo en India. http://indiabookofrecords.in/first-book-on-autism/
- 2016: J. Jayalalithaa , se convirtió en la primera ministra en jefe de la India en gobernar el estado dos veces consecutivas al ganar las elecciones a la asamblea legislativa.
- 2016: J. Jayalalithaa , se convirtió en la primera ministra en jefe de la India en morir en el cargo el 5 de diciembre de 2016.
- 2017: El 25 de marzo, Tanushree Pareek se convirtió en la primera mujer oficial de combate comisionada por la Fuerza de Seguridad Fronteriza . [56]
- 2018: Archana Ramasundaram de 1980 Batch se convirtió en la primera mujer en convertirse en Directora General de Policía de una fuerza paramilitar como DG, Sashastra Seema Bal .
- 2018: En febrero, el oficial de vuelo de 24 años Avani Chaturvedi de la Fuerza Aérea de la India se convirtió en la primera piloto de caza india en volar en solitario. Pilotaba un MiG-21 Bison, un avión a reacción con la velocidad de aterrizaje y despegue más alta registrada del mundo. [57]
- 2019: el 2 de diciembre de 2019, la subteniente Shivangi se convirtió en la primera mujer piloto en la Armada de la India . [58]
Política
India tiene uno de los números más altos de mujeres políticas en el mundo. Las mujeres han ocupado altos cargos en la India, incluido el de presidente , primer ministro , portavoz de la Lok Sabha y líder de la oposición . Los estados indios de Madhya Pradesh , Bihar , Uttarakhand , Himachal Pradesh , [59] Andhra Pradesh , Chhattisgarh , Jharkhand , Kerala , Karnataka , Maharashtra , Orissa , Rajasthan y Tripura han implementado una reserva del 50% para mujeres en PRI. [60] [61] La mayoría de los candidatos en estos Panchayats son mujeres. En 2015, el 100% de los miembros electos en Kodassery Panchayat en Kerala son mujeres. [62] Actualmente hay 16 ministras en jefe en la India a partir de 2020.
En 2018, 12 de los 29 estados y el territorio de la unión de Delhi han tenido al menos una ministra principal.
Cultura
La situación de la mujer en la India está estrechamente relacionada con las relaciones familiares. En India, la familia se considera de importancia crucial y, en la mayor parte del país, la unidad familiar es patrilineal . Las familias suelen ser multigeneracionales, y la novia se muda a vivir con los suegros. Las familias suelen ser jerárquicas, los mayores tienen autoridad sobre las generaciones más jóvenes y los hombres sobre las mujeres. La gran mayoría de los matrimonios son monógamos (un esposo y una esposa), pero tanto la poligamia como la poliandria en la India tienen una tradición entre algunas poblaciones de la India. [63] Las bodas en India pueden ser bastante caras. La mayoría de los matrimonios en India se arreglan . [64]
Con respecto a la vestimenta, las mujeres de toda la India usan un sari (una pieza larga de tela que se cubre alrededor del cuerpo) y un salwar kameez . Un bindi es parte del maquillaje de una mujer. A pesar de la creencia común, el bindi en la frente no significa estado civil; sin embargo, el Sindoor sí. [sesenta y cinco]
Rangoli (o Kolam) es un arte tradicional muy popular entre las mujeres indias.
En 1991, el Tribunal Superior de Kerala restringió la entrada de mujeres mayores de 10 años y menores de 50 años del Santuario de Sabarimala , ya que estaban en edad de menstruar. El 28 de septiembre de 2018, la Corte Suprema de India levantó la prohibición de entrada de mujeres. Dijo que la discriminación contra la mujer por cualquier motivo, incluso religioso, es inconstitucional. [27] [28]
Fuerzas militares y policiales
Una oficial del ejército indio que informa a los soldados rusos durante un ejercicio conjunto en 2015.
Mujeres de la Fuerza de Seguridad Fronteriza en la frontera entre India y Pakistán.
Las Fuerzas Armadas de la India comenzaron a reclutar mujeres para puestos no médicos en 1992. [66] El Ejército de la India comenzó a reclutar mujeres oficiales en 1992. [67] La Fuerza de Seguridad Fronteriza (BSF) comenzó a reclutar mujeres oficiales en 2013. El 25 de marzo de 2017, Tanushree Pareek se convirtió en la primera mujer oficial de combate encargada por la BSF. [56]
El 24 de octubre de 2015, el gobierno de la India anunció que las mujeres podían servir como pilotos de combate en la Fuerza Aérea de la India (IAF), ya que anteriormente solo se les permitía volar aviones de transporte y helicópteros. La decisión significa que las mujeres ahora son elegibles para la inducción en cualquier función en la IAF. [68] En 2016, India anunció una decisión que permitía a las mujeres asumir roles de combate en todas las secciones de su ejército y marina. [68]
En 2014, las mujeres constituían el 3% del personal del Ejército de la India, el 2,8% del personal de la Armada y el 8,5% del personal de la Fuerza Aérea. [69] En 2016, las mujeres representaban el 5% de todo el personal activo y de reserva de las fuerzas armadas indias. [68]
En 1972, Kiran Bedi se convirtió en la Primera Dama del Servicio de Policía de la India y fue la única mujer en un grupo de 80 oficiales de IPS que se unió al Cuadro de AGMUT. En 1992, Asha Sinha, oficial de la IPS por lotes de 1982, se convirtió en la primera mujer comandante de las fuerzas paramilitares de la India cuando fue asignada como comandante de la Fuerza de Seguridad Industrial Central en Mazagon Dock Shipbuilders Limited . Kanchan Chaudhary Bhattacharya, la segunda dama oficial de IPS de la India perteneciente al Lote de 1973, se convirtió en la primera dama directora general de policía de un estado en la India cuando fue nombrada DGP de la policía de Uttarakhand . En 2018, una oficial del IPS Archana Ramasundram de 1980 Batch se convirtió en la primera mujer en convertirse en Directora General de Policía de una fuerza paramilitar como DG, Sashastra Seema Bal . En marzo de 2018, la Policía de Delhi anunció que comenzaría a incorporar mujeres a su equipo SWAT. [70]
El 17 de febrero de 2020, la Corte Suprema de India dijo que las mujeres oficiales del ejército indio pueden obtener puestos de mando a la par con los oficiales masculinos. El tribunal dijo que los argumentos del gobierno en su contra eran discriminatorios, inquietantes y basados en estereotipos. El tribunal también dijo que la comisión permanente para todas las mujeres oficiales debería estar disponible independientemente de sus años de servicio. [71] El gobierno había dicho anteriormente que las mujeres comandantes no serían aceptables para algunas tropas. [72]
Educación y desarrollo económico
Según las cifras de 1992-1993, sólo el 9,2% de los hogares de la India estaban encabezados por mujeres. Sin embargo, se encontró que aproximadamente el 35% de los hogares por debajo del umbral de pobreza estaban encabezados por mujeres. [73]
Educación
Aunque está aumentando considerablemente, [76] la tasa de alfabetización femenina en la India es menor que la tasa de alfabetización masculina. [77] Hay muchas menos niñas que niños matriculados en la escuela y muchas niñas abandonan la escuela. [22] En las zonas urbanas de la India, las niñas están casi a la par de los niños en términos de educación. Sin embargo, en las zonas rurales de la India, las niñas siguen teniendo menos educación que los niños. Según los datos de la encuesta nacional por muestreo de 1997, solo los estados de Kerala y Mizoram se han acercado a la alfabetización femenina universal. Según los estudiosos, el factor principal detrás de las mejoras en la situación social y económica de las mujeres en Kerala es la alfabetización. [22]
Bajo el programa de Educación No Formal (ENF), alrededor del 40% de los centros de ENF en los estados y el 10% de los centros en UT están reservados exclusivamente para mujeres. En 2000, alrededor de 300.000 centros de educación no formal atendían a unos 7,42 millones de niños. Aproximadamente 120.000 centros de ENF eran exclusivamente para niñas. [78]
Según un informe de 1998 del Departamento de Comercio de EE. UU., Las principales barreras para la educación de las mujeres en la India son las instalaciones escolares inadecuadas (como las instalaciones sanitarias), la escasez de maestras y el sesgo de género en el plan de estudios (los personajes femeninos se describen como débiles e indefensos). ). [79]
La tasa de alfabetización es menor para las mujeres en comparación con los hombres: la tasa de alfabetización es del 60,6% para las mujeres, mientras que para los hombres es del 81,3%. Sin embargo, el censo de 2011 indicó un crecimiento de la alfabetización decenal del 9,2% entre 2001 y 2011, que es más lento que el crecimiento observado durante la década anterior. Existe una gran disparidad de género en la tasa de alfabetización en la India: las tasas de alfabetización efectivas (de 7 años en adelante) en 2011 fueron del 82,14% para los hombres y del 65,46% para las mujeres. (población de 15 años o más, datos de 2015). [80]
Participación de la fuerza laboral
Contrariamente a la percepción común, un gran porcentaje de mujeres en la India participan activamente en trabajos tradicionales y no tradicionales. [81] Los organismos nacionales de recopilación de datos aceptan que las estadísticas subestiman gravemente la contribución de las mujeres como trabajadoras. [22] Sin embargo, hay muchas menos mujeres que hombres en la fuerza laboral remunerada. En las zonas urbanas de la India, las mujeres participan en la fuerza laboral en cantidades impresionantes. Por ejemplo, en la industria del software, el 30% de la fuerza laboral son mujeres. [82]
En las zonas rurales de la India, en la agricultura y los sectores industriales afines, las mujeres representan hasta el 89,5% de la población activa. [73] En la producción agrícola general, la contribución media de las mujeres se estima entre el 55% y el 66% de la mano de obra total. Según un informe del Banco Mundial de 1991, las mujeres representaban el 94% del empleo total en la producción lechera en la India.
Las mujeres constituyen el 51% del total de empleados en las pequeñas empresas forestales. [73]
India está por delante del promedio mundial de mujeres en puestos directivos. [83]
Brecha salarial de género
En 2017, un estudio de Monster Salary Index (MSI) mostró que la brecha salarial general de género en India era del 20 por ciento. Encontró que la brecha era menor en los primeros años de experiencia. [84]
Mientras que los hombres con 0 a 2 años de experiencia ganaban un salario medio un 7,8 por ciento más alto que las mujeres, en el grupo de experiencia de 6 a 10 años de experiencia, la brecha salarial era del 15,3 por ciento. La brecha salarial se hace más amplia en los puestos de alto nivel, ya que los hombres con 11 años o más de antigüedad ganaban un salario medio un 25% más alto que las mujeres.
Según los antecedentes educativos, los hombres con una licenciatura obtuvieron en promedio un salario medio un 16 por ciento más alto que las mujeres en los años 2015, 2016 y 2017, mientras que los titulares de una maestría experimentan una brecha salarial aún mayor. Los hombres con un título de cuatro o cinco años o el equivalente a una maestría han ganado en promedio un salario medio 33,7 por ciento más alto que las mujeres.
Mientras que India aprobó la Ley de Igualdad de Remuneración en 1976, que prohíbe la discriminación en la remuneración por motivos de sexo. Pero en la práctica, la disparidad salarial aún existe.
Empresas propiedad de mujeres
Una de las historias de éxito empresarial más famosas del sector rural es la de Shri Mahila Griha Udyog Lijjat Papad . Iniciado en 1959 por siete mujeres en Mumbai con un capital inicial de solo Rs. 80, tenía una facturación anual de más de Rs. 800 crore (más de $ 109 millones) en 2018. Proporciona empleo a 43.000 (en 2018) mujeres en todo el país. [85]
Una de las cooperativas lecheras más grandes del mundo, Amul , comenzó movilizando a las mujeres rurales en Anand, en el estado occidental de Gujarat . [86]
Mujeres notables en los negocios
En 2006, Kiran Mazumdar-Shaw , quien fundó Biocon, una de las primeras empresas de biotecnología de la India, fue calificada como la mujer más rica de la India. Lalita D. Gupte y Kalpana Morparia fueron las únicas empresarias de la India que figuraron en la lista de las mujeres más poderosas del mundo de Forbes en 2006. Gupte dirigió el ICICI Bank , el segundo banco más grande de la India, hasta octubre de 2006 [87] y Morparia es la directora ejecutiva de JP Morgan India. [88]
Shaw siguió siendo la mujer más rica que se hizo a sí misma en 2018, [89] ocupando el puesto 72 en términos de patrimonio neto en la lista anual de ricos de Forbes . Fue la cuarta y última mujer en la lista, lo que demuestra que 96 de las 100 entidades más ricas del país seguían siendo controladas por hombres directa o indirectamente.
Según la lista 'Kotak Wealth Hurun - Leading Wealthy Women 2018', que compiló las 100 mujeres indias más ricas en función de su patrimonio neto, el 30 de junio de 2018 Shaw era solo una de dos mujeres, la otra era Jayshree Ullal , que no heredó su riqueza actual de parientes familiares entre los diez primeros. [90]
Sin embargo, la India tiene una sólida historia de muchas mujeres con riquezas heredadas que establecen grandes empresas o inician carreras exitosas por sus propios derechos. [91]
Derechos de propiedad y tierra
En la mayoría de las familias indias, las mujeres no poseen ninguna propiedad a su nombre y no reciben una parte de la propiedad parental. [22] Debido a la escasa aplicación de las leyes que las protegen, las mujeres siguen teniendo poco acceso a la tierra y la propiedad. [92] En la India, los derechos de propiedad de las mujeres varían según la religión y la tribu, y están sujetos a una combinación compleja de leyes y costumbres, [93] pero, en principio, el movimiento ha sido hacia la concesión de los mismos derechos legales a las mujeres, especialmente desde la aprobación. de la Ley de sucesión hindú (enmienda) de 2005. [94]
Las leyes personales hindúes de 1956 (que se aplican a los hindúes , budistas , sijs y jainistas ) otorgaron a las mujeres derechos de herencia. Sin embargo, los hijos tenían una participación independiente en la propiedad ancestral, mientras que la participación de las hijas se basaba en la participación recibida por su padre. Por lo tanto, un padre podría efectivamente desheredar a una hija renunciando a su parte de la propiedad ancestral, pero un hijo seguiría teniendo una parte por derecho propio. Además, las hijas casadas, incluso las que enfrentan abuso y acoso doméstico, no tenían derechos de residencia en el hogar ancestral. Gracias a una enmienda de las leyes hindúes en 2005, las mujeres ahora tienen el mismo estatus que los hombres. [95]
En 1986, la Corte Suprema de India dictaminó que Shah Bano , una anciana musulmana divorciada, tenía derecho a pensión alimenticia . Sin embargo, la decisión fue rechazada por líderes musulmanes fundamentalistas, quienes alegaron que el tribunal estaba interfiriendo en su derecho personal. El Gobierno de la Unión posteriormente pasó el de las mujeres musulmanes (protección de los derechos en caso de divorcio) Ley . [96]
De manera similar, las mujeres cristianas han luchado a lo largo de los años por la igualdad de derechos en el divorcio y la sucesión. En 1994, todas las iglesias, junto con las organizaciones de mujeres, redactaron un proyecto de ley denominado Proyecto de ley sobre el matrimonio cristiano y las causas matrimoniales. Sin embargo, el gobierno aún no ha modificado las leyes pertinentes. [14] En 2014, la Comisión de Derecho de la India solicitó al gobierno que modificara la ley para otorgar a las mujeres cristianas los mismos derechos de propiedad. [97]
Delitos contra la mujer
Crimen contra las mujeres como violación, los ataques con ácido , asesinatos por dote , los crímenes de honor , y la prostitución forzada de las niñas ha sido reportado en la India. [100] [101] [102] Los registros policiales de la India muestran una alta incidencia de delitos contra las mujeres. La Oficina Nacional de Registros Criminales informó en 1998 que para 2010 el crecimiento de la tasa de delitos contra las mujeres superaría la tasa de crecimiento demográfico. [22] Anteriormente, muchos delitos contra las mujeres no se denunciaban a la policía debido al estigma social asociado a la violación y el abuso sexual. Las estadísticas oficiales muestran un aumento dramático en el número de delitos denunciados contra mujeres. [22]
Lanzamiento de ácido
Una encuesta de la Fundación Thomas Reuters [103] dice que la India es el cuarto lugar más peligroso del mundo para que vivan las mujeres. [104] La encuesta en sí ha sido criticada por prejuicios. [34] Las mujeres pertenecientes a cualquier clase, casta, credo o religión pueden ser víctimas de esta cruel forma de violencia y desfiguración, un delito premeditado destinado a matar o mutilar permanentemente y actuar como lección para poner a la mujer en su lugar. En India, los ataques con ácido contra mujeres [105] que se atrevieron a rechazar la propuesta de matrimonio de un hombre o pidieron el divorcio [106] son una forma de venganza. El ácido es barato, fácilmente disponible y la forma más rápida de destruir la vida de una mujer. El número de ataques con ácido ha ido en aumento. [107]
Matrimonio infantil
El matrimonio infantil ha prevalecido tradicionalmente en la India, pero no es tan continuado en la India moderna hasta la fecha. Históricamente, las niñas novias vivían con sus padres hasta que llegaban a la pubertad. En el pasado, las niñas viudas fueron condenadas a una vida de gran agonía, con la cabeza rapada, viviendo en aislamiento y siendo rechazadas por la sociedad. [17] Aunque el matrimonio infantil fue ilegalizado en 1860, sigue siendo una práctica común. [108] La Ley de restricción del matrimonio infantil de 1929 es la legislación pertinente del país.
Según el informe "Estado mundial de la infancia de 2009" de UNICEF, el 47% de las mujeres de la India de entre 20 y 24 años se casaron antes de los 18 años, lo que aumenta al 56% en las zonas rurales. [109] El informe también mostró que el 40% de los matrimonios infantiles del mundo ocurren en la India. [110]
Violencia doméstica
La violencia doméstica en India es endémica. [111] Alrededor del 70% de las mujeres en la India son víctimas de violencia doméstica, según Renuka Chowdhury , ex ministra de la Unión para el Desarrollo de la Mujer y el Niño. [112] La violencia doméstica se abordó legalmente en el decenio de 1980 cuando la Ley de derecho penal de 1983 introdujo el artículo 498A "Marido o pariente del marido de una mujer que la somete a crueldad". [113]
La Oficina Nacional de Registros Criminales revela que se comete un delito contra una mujer cada tres minutos, una mujer es violada cada 29 minutos, se produce una muerte por dote cada 77 minutos y se produce un caso de crueldad cometido por el marido o un familiar del marido. cada nueve minutos. [112] Esto ocurre a pesar del hecho de que las mujeres en la India están protegidas legalmente contra el abuso doméstico bajo la Ley de Protección de la Mujer contra la Violencia Doméstica . [112]
En India, la violencia doméstica hacia las mujeres se considera cualquier tipo de abuso que pueda considerarse una amenaza; también puede ser abuso físico, psicológico o sexual a cualquier pareja actual o anterior. [114] La violencia doméstica no se maneja como un delito o denuncia, se ve más como un asunto privado o familiar. [114] Al determinar la categoría de una denuncia, se basa en la casta, la clase, el sesgo religioso y la raza, lo que también determina si se debe tomar acción o no. [114] Muchos estudios han informado sobre la prevalencia de la violencia y han adoptado un enfoque de justicia penal, pero la mayoría de las mujeres se niegan a denunciarlo. [114] A estas mujeres se les garantiza la justicia constitucional, la dignidad y la igualdad, pero continúan negándose en función de sus contextos socioculturales. [114] Como las mujeres se niegan a hablar de la violencia y a buscar ayuda, tampoco reciben el tratamiento adecuado. [114]
Dote
En 1961, el Gobierno de la India aprobó la Ley de Prohibición de la Dote [115], haciendo ilegales las demandas de dote en los arreglos matrimoniales. Sin embargo, se han informado muchos casos de violencia doméstica, suicidios y asesinatos relacionados con la dote. En la década de 1980, se notificaron numerosos casos de este tipo. [81]
En 1985, se enmarcaron las Reglas de Prohibición de la Dote (mantenimiento de listas de regalos para los novios). [116] De acuerdo con estas reglas, se debe mantener una lista firmada de los regalos entregados en el momento del matrimonio a la novia y al novio. La lista debe contener una breve descripción de cada regalo, su valor aproximado, el nombre de quién ha dado el regalo y la relación con el destinatario. Sin embargo, estas reglas rara vez se aplican.
Un informe de 1997 afirmó que cada año al menos 5.000 mujeres en la India mueren por muertes relacionadas con la dote, y al menos una docena muere cada día en "incendios de cocina" que se cree que son intencionales. [117] El término para esto es " quema de novias " y es criticado dentro de la propia India.
En 2011, la Oficina Nacional de Registros Criminales informó 8,618 muertes relacionadas con la dote . Las estimaciones no oficiales afirman que las cifras son al menos tres veces más altas. [113]
Infanticidio femenino y aborto selectivo por sexo
En la India, la proporción de sexos entre hombres y mujeres se inclina drásticamente a favor de los hombres, y la razón principal es el elevado número de mujeres que mueren antes de llegar a la edad adulta. [22] Las sociedades tribales de la India tienen una proporción de sexos menos sesgada que otros grupos de castas . Esto a pesar del hecho de que las comunidades tribales tienen niveles de ingresos mucho más bajos, tasas de alfabetización más bajas y establecimientos de salud menos adecuados. [22] Muchos expertos sugieren que el mayor número de hombres en India puede atribuirse a infanticidios femeninos y abortos selectivos por sexo. La proporción de sexos es particularmente mala en la zona noroeste del país, particularmente en Haryana y Jammu y Cachemira . [118]
La ecografía constituye un gran paso adelante en el cuidado de la madre y el bebé, y con los escáneres que se vuelven portátiles, estas ventajas se han extendido a las poblaciones rurales. Sin embargo, las ecografías a menudo revelan el sexo del bebé, lo que permite a las mujeres embarazadas decidir abortar fetos femeninos y volver a intentarlo más tarde con un hijo varón. Esta práctica generalmente se considera la razón principal del cambio en la proporción de niños nacidos de varones y mujeres. [119]
En 1994, el gobierno de la India aprobó una ley que prohibía a las mujeres o sus familias preguntar sobre el sexo del bebé después de una ecografía (o cualquier otra prueba que arrojara esa información) y también prohibió expresamente a los médicos u otras personas proporcionar esa información. En la práctica, esta ley (como la ley que prohíbe las dotes) es ampliamente ignorada, y los niveles de aborto en fetos femeninos siguen siendo altos y la proporción de sexos al nacer sigue siendo más sesgada. [119]
El infanticidio femenino (asesinato de niñas pequeñas) sigue siendo frecuente en algunas zonas rurales. [22] A veces esto es infanticidio por negligencia, por ejemplo, las familias pueden no gastar dinero en medicamentos críticos o negar el cuidado de una niña enferma.
El abuso continuo de la tradición de la dote ha sido una de las principales razones de los abortos selectivos por sexo y los infanticidios femeninos en la India.
Asesinatos de honor
Se ha informado de asesinatos por honor en las regiones del norte de la India , principalmente en los estados indios de Punjab , Rajasthan , Haryana y Uttar Pradesh , como resultado del matrimonio de la niña sin la aceptación de la familia y, a veces, por casarse fuera de su casta o religión. Haryana es conocida por los incidentes de asesinatos por honor, que se han descrito como "escalofriantemente comunes en las aldeas de Haryana". [120] En contraste, los asesinatos por honor son raros o inexistentes en el sur de la India y en los estados occidentales de Maharashtra y Gujarat . En algunas otras partes de la India, especialmente en Bengala Occidental , los asesinatos por honor cesaron por completo hace aproximadamente un siglo, en gran parte debido al activismo y la influencia de reformistas como Vivekananda , Ramakrishna , Vidyasagar y Raja Ram Mohan Roy . [121] En 2010, la Corte Suprema de la India emitió una notificación con respecto a los asesinatos por honor a los estados de Punjab , Haryana , Bihar , Uttar Pradesh , Rajasthan , Jharkhand , Himachal Pradesh y Madhya Pradesh . [122]
Acusaciones de brujería
La violencia contra las mujeres relacionada con las acusaciones de brujería se produce en la India, particularmente en partes del norte de la India . La creencia en lo sobrenatural entre la población india es fuerte y los medios de comunicación informan sobre linchamientos por brujería. [123] En Assam y Bengala Occidental, entre 2003 y 2008, hubo alrededor de 750 muertes relacionadas con acusaciones de brujería. [124] Funcionarios del estado de Chhattisgarh informaron en 2008 que al menos 100 mujeres son maltratadas anualmente como presuntas brujas. [125]
Violación
Radha Kumar ha descrito la violación en la India como uno de los delitos más comunes contra las mujeres [126] y el jefe de derechos humanos de la ONU como un "problema nacional". [127] Desde la década de 1980, los grupos de derechos de las mujeres presionaron para que se declarara ilegal la violación conyugal , [126] pero la Ley (enmienda) de la Ley Penal de 2013 aún mantiene la exención matrimonial al establecer en su cláusula de excepción en virtud del artículo 375 que: " Las relaciones sexuales o los actos sexuales de un hombre con su propia esposa, sin que la esposa sea menor de quince años, no constituye violación ". [128] Si bien los incidentes notificados per cápita son bastante bajos en comparación con otros países, incluso los países desarrollados, [129] [130] se notifica un nuevo caso cada 20 minutos. [131] [132] De hecho, según los datos de la NCRB publicados por el gobierno de la India en 2018, se informa de una violación en la India cada 15 minutos. [133]
Nueva Delhi tiene una de las tasas más altas de denuncias de violación entre las ciudades indias. [132] Las fuentes muestran que los casos de violación en la India se han duplicado entre 1990 y 2008. [134] [135]
Acoso sexual
Eve burlarse es un eufemismo utilizado para el acoso sexual o el abuso sexual de mujeres por parte de hombres. Muchos activistas culpan de la creciente incidencia del acoso sexual contra las mujeres a la influencia de la "cultura occidental". En 1987, se aprobó la Ley de Prohibición de la Representación Indecente de la Mujer [136] para prohibir la representación indecente de la mujer a través de anuncios publicitarios, publicaciones, escritos, pinturas o de cualquier otra forma.
Del número total de delitos contra las mujeres denunciados en 1990, la mitad estaban relacionados con el abuso y el acoso en el lugar de trabajo. [22] En 1997, en una sentencia histórica [ ambigua ] , la Corte Suprema de la India adoptó una posición firme contra el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. El Tribunal también estableció directrices detalladas para la prevención y reparación de agravios. Posteriormente, la Comisión Nacional de la Mujer elaboró estas directrices en un Código de Conducta para los empleadores. [22] En 2013, el tribunal superior de la India investigó la acusación de un licenciado en derecho de que fue acosada sexualmente por un juez de la Corte Suprema recientemente retirado. [137] En diciembre de 2013 entró en vigor la Ley contra el acoso sexual de la mujer en el lugar de trabajo (prevención, prohibición y reparación) para prevenir el acoso a la mujer en el lugar de trabajo.
Según un informe de Human Rights Watch, a pesar de que las mujeres denuncian cada vez más el acoso sexual en el trabajo, aún enfrentan el estigma y temen represalias mientras los gobiernos promueven, establecen y monitorean comités de quejas. [138] Como explicó el director de Human Rights Watch para el sur de Asia, “India tiene leyes progresistas para proteger a las mujeres del abuso sexual por parte de jefes, colegas y clientes, pero no ha tomado las medidas básicas para hacer cumplir estas leyes”. [138]
Un estudio de ActionAid UK encontró que el 80% de las mujeres en India habían experimentado acoso sexual que iba desde comentarios no deseados, manoseadas o agredidas. Muchos incidentes no se denuncian porque las víctimas temen ser rechazadas por sus familias . [139]
Tráfico
La Ley de prevención del tráfico inmoral se aprobó en 1956. [140] Sin embargo, se han informado muchos casos de trata de niñas y mujeres.
Leyes de seguridad de la mujer
- Ley de tutores y pupilos de 1890 [141]
- Código Penal de la India, 1860
- Ley de matrimonio cristiano de 1872
- Ley de pruebas de la India de 1872 [142]
- Ley de propiedad de mujeres casadas, 1874
- Ley de indemnización laboral de 1923
- Ley de sucesiones indias de 1925
- Ley de prevención del tráfico inmoral de 1956
- Ley de prohibición de la dote de 1961 [115]
- Ley de la Comisión de Sati (Prevención) de 1987
- Ley de Cinematografía de 1952
- Ley de registro de nacimientos, defunciones y matrimonios de 1886
- Ley de salario mínimo de 1948
- Ley de prevención de delitos sexuales contra los niños de 2012
- Ley de restricción del matrimonio infantil, 1929
- Aplicación de la ley personal musulmana (shariat), 1937
- Ley de representación indecente de la mujer (prevención), 1986
- Ley especial de matrimonio de 1954 [143]
- Ley de matrimonio hindú de 1955
- Ley de sucesiones hindúes de 1956
- Ley de matrimonio en el extranjero, 1969
- Ley de tribunales de familia de 1984
- Ley de prestaciones por maternidad de 1961
- Ley de adopción y mantenimiento hindú, 1956
- Código de Procedimiento Penal, 1973
- Ley de terminación médica del embarazo, 1971
- Ley de la Comisión Nacional de la Mujer, 1990
- La Ley de técnicas de diagnóstico previo a la concepción y prenatal (prohibición de la selección del sexo) de 1994
- Ley de protección de la mujer contra la violencia doméstica de 2005
- Ley de 2013 sobre el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo (prevención, prohibición y reparación) [144]
- Ley de divorcio indio de 1969
- Ley de igualdad de remuneración de 1976
- Ley de matrimonio de viudas hindúes, 1856
- Ley de mujeres musulmanas (protección de los derechos en caso de divorcio), 1986
Otras preocupaciones
Opiniones sociales
A raíz de varios ataques brutales de violación en la ciudad capital de Delhi, los debates celebrados en otras ciudades revelaron que algunos hombres creían que las mujeres que vestían provocativamente merecían ser violadas; muchos de los corresponsales afirmaron que las mujeres incitaban a los hombres a violarlas. [145] [146]
Participación de la mujer en la vida social
El grado en que las mujeres participan en la vida pública, es decir, fuera del hogar, varía según la región y el entorno. Por ejemplo, los rajputs , un clan patrilineal que habita partes de la India, especialmente el área noroeste, han practicado tradicionalmente el ghunghat , y muchos todavía lo practican hasta el día de hoy. Sin embargo, en los últimos años, más mujeres han comenzado a desafiar tales normas sociales: por ejemplo, las mujeres en las zonas rurales de Haryana rechazan cada vez más el ghunghat . [147] En India, la mayor parte de la población (alrededor de dos tercios) [148] es rural y, como tal, vive en comunidades unidas donde es muy fácil para una mujer arruinar el "honor" de su familia a través de su comportamiento. El concepto de honor familiar prevalece especialmente en el norte de la India. Izzat es un concepto de honor que prevalece en la cultura del norte de la India y Pakistán . [149] Izzat se aplica a ambos sexos, pero de diferentes formas. Las mujeres deben defender el "honor de la familia" siendo castas, pasivas y sumisas, mientras que los hombres deben ser fuertes, valientes y estar dispuestos y ser capaces de controlar a las mujeres de sus familias. [150] Las áreas rurales que rodean Delhi se encuentran entre las más conservadoras de la India: se ha estimado que el 30% de todos los asesinatos por honor de la India tienen lugar en el oeste de Uttar Pradesh , [151] mientras que Haryana ha sido descrita como "una de las más conservador cuando se trata de casta, matrimonio y el papel de la mujer. Profundamente patriarcal, la pureza de casta es primordial y los matrimonios se arreglan para mantener el status quo ". [152]
En 2018, la Corte Suprema de la India levantó una prohibición centenaria que prohibía a las mujeres de entre 10 y 50 años ingresar al templo de Sabarimala en Kerala . En 2019, dos mujeres ingresaron al templo bajo protección policial. Los nacionalistas hindúes protestaron por la entrada de mujeres y Sreedharan Pillai , presidente estatal de la rama de Kerala del partido nacionalista Bharatiya Janata (del que es miembro el primer ministro indio Narendra Modi ) describió la entrada de mujeres al templo como "una conspiración de los gobernantes ateos para destruir los templos hindúes ". [153] El primer ministro Modi dijo: "Sabíamos que los comunistas no respetan la historia, la cultura y la espiritualidad de la India, pero nadie imaginaba que tendrían tanto odio". El santuario está dedicado a la adoración del Señor Ayyappa , una deidad célibe, y sus seguidores. creen que la presencia de mujeres "contaminaría" el sitio e iría en contra de los deseos de la deidad patrona. Las dos mujeres tuvieron que esconderse después de ingresar al templo y se les concedió protección policial las 24 horas. Una de las mujeres fue expulsada de su casa por su esposo y tuvo que mudarse a un refugio. Desde entonces, los manifestantes han rechazado a decenas de mujeres que buscaban entrar al templo. [154]
Antes de noviembre de 2018, las mujeres tenían prohibido escalar Agasthyarkoodam . Un fallo judicial eliminó la prohibición. [45]
Salud
La esperanza de vida promedio de las mujeres hoy en día en la India es baja en comparación con muchos países, pero ha mostrado una mejora gradual a lo largo de los años. En muchas familias, especialmente en las rurales, las niñas y mujeres enfrentan discriminación nutricional dentro de la familia, y padecen anemia y desnutrición. [22] Casi la mitad de las adolescentes sufren desnutrición crónica. [155] Además, la mala nutrición durante el embarazo a menudo conduce a complicaciones en el parto. [155]
La mortalidad materna en la India es la 56ª más alta del mundo. [156] El 42% de los nacimientos en el país son supervisados en Instituciones Médicas. En las zonas rurales, la mayoría de las mujeres dan a luz con la ayuda de mujeres en la familia, lo que contradice el hecho de que el repartidor no profesional o no calificado carece de conocimientos sobre el embarazo. [22]
Planificación familiar
La mujer promedio que vive en una zona rural de la India tiene poco o ningún control sobre quedar embarazada. Las mujeres, especialmente en las zonas rurales, no tienen acceso a métodos anticonceptivos seguros y autocontrolados. El sistema de salud pública enfatiza los métodos permanentes como la esterilización o los métodos a largo plazo como los DIU que no necesitan seguimiento. La esterilización representa más del 75% de la anticoncepción total, y la esterilización femenina representa casi el 95% de todas las esterilizaciones. [22] La tasa de prevalencia de anticonceptivos para 2007/2008 se estimó en 54,8%. [148]
Mujeres de castas inferiores
Las mujeres de castas inferiores en la India han experimentado una mejora significativa en su estatus. Las mujeres dalit educadas y económicamente acomodadas utilizaron la política para lograr un estatus, sin embargo, muchas mujeres dalit que participaron en la política declinaron más tarde debido al aumento de los ingresos y los niveles educativos. [157] También se observa que ha mejorado la situación de las mujeres dalit dentro de los hogares. [158]
Proporciones de sexo
India tiene una proporción de sexos muy sesgada, que se atribuye al aborto selectivo por sexo y al infanticidio femenino que afecta aproximadamente a un millón de niñas por año. [159] En 2011, el gobierno declaró que en India faltaban tres millones de niñas y que ahora hay 48 niñas menos por cada 1.000 niños. [160] A pesar de esto, el gobierno ha tomado nuevas medidas para mejorar la proporción, y se informa que la proporción ha mejorado en los últimos años. [161]
El número de mujeres desaparecidas ascendió a 100 millones en todo el mundo. [162] La proporción hombre-mujer favorece más a los hombres en los países en desarrollo de Asia, incluida la India, que en áreas como América del Norte. Junto con el aborto, la alta proporción de hombres en la India es el resultado de la selección del sexo, donde los médicos tienen la oportunidad de determinar incorrectamente [ aclaración necesaria ] determinar el sexo de un niño durante la ecografía. [163] India tiene actualmente un problema conocido como las "mujeres desaparecidas", pero ha estado presente durante bastante tiempo. [ marco de tiempo? ] La mortalidad femenina en 2001 fue de 107,43. [164] Las muertes de estas "mujeres desaparecidas" se atribuyeron a la tasa de antecedentes de muerte de mujeres en la India a partir de 1901.
La brecha entre los dos títulos de género es una respuesta directa al sesgo de género dentro de la India. Los hombres y las mujeres de la India tienen derechos desiguales a la salud y la educación. La educación y la salud de los hombres son más prioritarias, por lo que las tasas de mortalidad de las mujeres están aumentando. [164] El argumento continúa [¿ según quién? ] que la falta de independencia que las mujeres no pueden tener es un gran contribuyente a estas muertes. Las mujeres en la India tienen una alta tasa de fertilidad y se casan a una edad temprana. Aquellos a quienes se les brindan más oportunidades y derechos tienen más probabilidades de vivir más y contribuir a la economía en lugar de la de una mujer que se espera que sirva como esposa a partir de una edad temprana y continúe con las mismas responsabilidades por el resto de su vida. [ editorializando ] A medida que las mujeres continúan "desapareciendo", la proporción de sexos se vuelve a favor de los hombres. A su vez, esto contrarresta la reproducción y no permite una tendencia reproductiva controlada. Si bien el exceso de mortalidad de las mujeres es relativamente alto, no se puede culpar completamente por la desigual proporción de sexos en la India. [ se disputa la neutralidad ] Sin embargo, es un gran contribuyente considerando la precedencia que los hombres indios tienen sobre las mujeres.
Saneamiento
En las zonas rurales, se ha informado de que las escuelas han obtenido las instalaciones de saneamiento mejoradas. [165] Dadas las normas socioculturales existentes y la situación del saneamiento en las escuelas, las estudiantes se ven obligadas a no hacer sus necesidades al aire libre a diferencia de los niños. [166] La falta de instalaciones en el hogar obliga a las mujeres a esperar la noche para hacer sus necesidades y evitar ser vistas por otras personas. [167] Se ha debatido el acceso al saneamiento en Bihar. Según una estimación de 2013, alrededor del 85% de los hogares rurales en Bihar no tienen acceso a un baño; y esto crea una situación peligrosa para las mujeres y niñas que son seguidas, agredidas y violadas en el campo. [168]
En 2011 se inició una campaña de "Derecho a orinar" (como la llaman los medios de comunicación) en Mumbai , la ciudad más grande de la India. [169] Las mujeres, pero no los hombres, tienen que pagar para orinar en Mumbai, a pesar de las regulaciones contra esta práctica. Las mujeres también han sido agredidas sexualmente al orinar en los campos. [169] Así, los activistas han recolectado más de 50.000 firmas apoyando sus demandas de que el gobierno local deje de cobrar a las mujeres por orinar, construya más baños, los mantenga limpios, proporcione toallas sanitarias y un bote de basura y contrate asistentes femeninas. [169] En respuesta, los funcionarios de la ciudad acordaron construir cientos de baños públicos para mujeres en Mumbai, y algunos legisladores locales ahora prometen construir baños para mujeres en cada uno de sus distritos. [169]
Ver también
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Listas de mujeres indias por profesión:
- Categoría: Listas de mujeres indias
- Bailarines
- Actrices de cine
- Escritores
- Deportistas
Notas
- ↑ "Por lo tanto, en la época del Imperio Maurya la posición de la mujer en la sociedad indo-aria dominante parece haberse deteriorado. Costumbres como el matrimonio infantil y la dote se estaban afianzando; y el propósito de una mujer joven en la vida era proporcionar hijos para el linaje masculino con el que se casó. Para citar el Arthashāstra: 'las esposas están ahí para tener hijos'. Prácticas como el infanticidio femenino y el abandono de las niñas también se estaban desarrollando en este momento, especialmente entre las personas de castas superiores. La naturaleza cada vez más jerárquica de la sociedad, el matrimonio se estaba convirtiendo en una mera institución para la maternidad y la formalización de las relaciones entre grupos. A su vez, esto puede haber contribuido al crecimiento de actitudes cada vez más instrumentales hacia las mujeres y las niñas (que se mudaban a casa al casarse). Es importante señalar que, con toda probabilidad, estos desarrollos no afectaron a las personas que viven en grandes partes del subcontinente, como las del sur y las comunidades tribales. munidades que habitan las áreas boscosas de colinas y mesetas del centro y este de la India. Dicho esto, estas características deletéreas han seguido arruinando las áreas de habla indo-aria del subcontinente hasta el día de hoy. [5] "
- ^ "Se puede decir que las tinieblas invadieron un aspecto de la sociedad durante los siglos interimperiales: la degradación de la mujer. En el hinduismo , la tradición monástica no estaba institucionalizada como en las heterodoxias del budismo y el jainismo , donde se consideraba la El único camino verdadero hacia la liberación espiritual. (p. 88) En cambio, los hombres hindúes de las castas superiores pasaron por varias etapas de la vida: la de iniciado, cuando los de las castas nacidas dos veces recibieron el hilo sagrado; la de estudiante, cuando el las castas superiores estudiaron los Vedas ; la del hombre casado, cuando se convirtieron en cabezas de familia; ... Dado que al hindú se le ordenó tomar esposa en el período apropiado de la vida, los roles y la naturaleza de la mujer presentaban alguna dificultad. asceta, el hindú fue exhortado a tener hijos, y no pudo evitar por completo ni a las mujeres ni a la sexualidad ... Manu aprobaba las novias infantiles, considerando que una niña de ocho años era adecuada para un hombre de veinticuatro, y una de doce adecuada para un hombre de veinticuatro. soy una de treinta (pág. 89) Si no había dote, o si la familia del novio pagaba la de la novia, el matrimonio ocupaba un lugar más bajo. En este ranking se encuentran las semillas de la maldición de la dote que se ha convertido en un gran problema social en la India moderna, entre todas las castas, clases e incluso religiones. (p. 90) ... la cabeza de la viuda estaba afeitada, se esperaba que durmiera en el suelo, comiera una comida al día, hiciera las tareas más serviles, usara solo las ropas más sencillas y humildes, y sin adornos. Fue excluida de todos los festivales y celebraciones, ya que se la consideraba desfavorable para todos menos para sus propios hijos. Esta vida penitencial fue impuesta porque la viuda nunca pudo escapar a la sospecha de que ella era de alguna manera responsable de la muerte prematura de su esposo. ... Las posiciones tomadas y las prácticas discutidas por Manu y los otros comentaristas y escritores de Dharmashastra no son reliquias pintorescas del pasado distante, sino vivas y recurrentes en la India de hoy, como los intentos de revivir la costumbre de sati (inmolación de viudas) en las últimas décadas ha demostrado ". [6]
- ↑ "Los derechos legales, así como las imágenes ideales, de las mujeres se circunscribieron cada vez más durante la era Gupta. Las Leyes de Manu, compiladas entre el 200 y el 400 d.C., llegaron a ser la evidencia más destacada de que esta era no era necesariamente una edad de oro para las mujeres. A través de una combinación de mandatos legales y prescripciones morales, las mujeres estaban firmemente vinculadas a la familia patriarcal, ... Por lo tanto, las leyes de Manu redujeron severamente los derechos de propiedad de las mujeres, recomendaron una diferencia significativa en las edades entre el esposo y la esposa y el matrimonio relativamente temprano de las mujeres, y la prohibición del nuevo matrimonio entre las viudas. La preocupación de Manu por la castidad reflejaba posiblemente una creciente preocupación por el mantenimiento de los derechos de herencia en la línea masculina, el temor de que las mujeres socaven las cada vez más rígidas divisiones de castas, y un creciente énfasis en los hombres. el ascetismo como una vocación espiritual superior ". [7]
- ^ "En las regiones donde la vida social no fue influenciada significativamente por los grandes linajes de guerreros - en los márgenes del poder mogol, en las montañas del noreste, la península del sur, Sri Lanka y Nepal - las costumbres matrimoniales tienden a elaborar los lazos familiares locales, mejorando identidades locales. Las mujeres suelen casarse en su aldea natal o cerca de ella. Se prefiere el matrimonio con un pariente. La reclusión femenina (pardah) es poco común y las tasas de participación femenina en la educación superior y el trabajo asalariado son normales. Las mujeres suelen trabajar en público en el campo, en tiendas , y en las oficinas. Las mujeres solteras a menudo caminan por las calles y usan el transporte público solas o con amigos, hombres y mujeres. Por el contrario, en las regiones gobernadas por grandes clanes guerreros, en el corazón del poder mogol en Afganistán, Pakistán, Punjab, Rajastán , Uttar Pradesh, Bihar y el este de Bangladesh: las redes de matrimonio extensas son típicas y el rango regional de las familias es fundamental. El matrimonio normalmente está prohibido dentro de las aldeas y para cerrar ki norte. Las familias prefieren que las mujeres se casen a cierta distancia de la aldea natal, y más en familias de alto estatus. La pardah se practica ampliamente y, como resultado, la participación de las mujeres en la educación y el trabajo asalariado es baja. El lugar de una mujer es definitivamente el hogar, donde su virtud es el honor familiar. Por lo tanto, es menos común ver mujeres trabajando en público o viajando sin parientes masculinos " [8].
- ^ "Los informes de la Encuesta Nacional de Salud y Familia, el Fondo Internacional de Emergencia para la Infancia de las Naciones Unidas y la OMS han destacado que las tasas de desnutrición entre las adolescentes, las mujeres embarazadas y lactantes y los niños son alarmantemente altas en la India. Los factores responsables de la desnutrición en el país incluyen el estado nutricional de la madre, el comportamiento de lactancia, la educación de la mujer y el saneamiento. Estos afectan a los niños de varias formas, entre ellas, retraso en el crecimiento, enfermedades infantiles y retraso del crecimiento ". [11]
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enlaces externos
- Women of the Mughal Dynasty