2 Reyes 7
2 Reyes 7 es el séptimo capítulo de la segunda parte de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea o el Segundo Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento agregado en el siglo VI a. [3] Este capítulo registra el cumplimiento de la profecía de Eliseo durante el sitio de los arameos en Samaria. [4]
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [5] Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 6Q4 (6QpapKgs; 150–75 a. C.) con los versículos 8–10, 20 existentes. [6] [7] [8] [ 9]
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de los Setenta incluyen Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV) y Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V). [10] [un]
Enfrentando la amenaza de muerte del rey israelita ( 2 Reyes 6 ), Eliseo atacó usando una profecía de Dios de que comida de buena calidad estaría disponible a precios normales dentro de un día (versículo 1). Cuando el consejero del rey mostró dudas sobre la salvación difícilmente imaginable dadas las circunstancias, Eliseo incluso proclamó una profecía lamentable contra él (versículo 2). El silencio del rey parece indicar que estaba listo para darle a Eliseo una última oportunidad. [4]
El clímax dramático de la narración comienza con cuatro leprosos, que se paraban diariamente a las puertas de la ciudad, rechazados y evitados por otros habitantes de la ciudad, yendo al campamento arameo y convirtiéndose en los primeros en presenciar la repentina retirada del gran ejército, pero en lugar de sacar ventaja personal. de la situación decidieron anunciar la noticia a los funcionarios estatales (versículos 3–11; un maravilloso precursor del reconocimiento de Jesús de que Dios ama hacer de los últimos los primeros; cf. Marcos 10:31ss). [4] Se suministró una información (lo que los leprosos no sabían) de que Dios trajo alucinaciones a los arameos, convenciéndolos de que grandes ejércitos egipcios e hititas avanzaron para atacar, obligándolos así a romper el sitio de inmediato (versículos 6–7) . [4]El rey israelita sospechó un truco (versículo 12; cf. una escena muy similar en 2 Reyes 3:23–24 ), pero finalmente envió gente a investigar la situación y descubrió que los arameos se habían retirado hacia el este, hacia el Jordán, dejando sus armas y bienes en pánico (versículos 13–15). [4]
El informe sobre la retirada de los arameos provocó que la gente entrara en el campamento cercano a la ciudad y tomara posesión de sus provisiones, lo que provocó que los precios de los alimentos cayeran al nivel previsto por Eliseo (versículo 16). La historia termina con el destino del consejero dubitativo que vio cumplida la profecía pero fue pisoteado hasta la muerte antes de que pudiera disfrutar de la victoria (versículos 17–20). [4] El versículo 19 cita las palabras del oficial y del profeta Eliseo para aclarar el cumplimiento de la profecía. [18]