2 Timoteo 1 es el primer capítulo de la Segunda Epístola a Timoteo en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . La carta se atribuye tradicionalmente al apóstol Pablo , el último escrito en Roma antes de su muerte (c. 64 o 67), dirigida a Timoteo . [1] [2] Hay acusaciones de que es obra de un seguidor anónimo, después de la muerte de Pablo en el siglo I d.C. [3] [4] Este capítulo contiene un saludo de apertura, una historia personal de Pablo y Timoteo, una descripción de los oponentes que enfrentan. [5]
2 Timoteo 1 | |
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![]() Fragmentos que muestran 1 Timoteo 2: 2–6 en el Codex Coislinianus , de ca. 550 d.C. | |
Libro | Segunda Epístola a Timoteo |
Categoría | Epístolas paulinas |
Parte de la Biblia cristiana | Nuevo Testamento |
Orden en la parte cristiana | dieciséis |
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 18 versículos.
Testigos textuales
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son:
- Codex Sinaiticus (330-360 d.C.)
- Codex Alexandrinus (400–440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450; versículos existentes 3-18)
- Codex Freerianus (c. 450; existentes versículos 1-3, 10-12)
- Codex Claromontanus (c. 550)
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/8/82/016_(GA)_Sander's_facsimile,_Plate_VII.jpg/440px-016_(GA)_Sander's_facsimile,_Plate_VII.jpg)
Saludo de apertura y advertencias (1: 1–2)
El formato del saludo de apertura es familiar y sigue las pocas convenciones de escritura de cartas del primer siglo, que incluyen el nombre del remitente y el destinatario con un saludo, similar al de la epístola anterior a Timoteo . [6] [7]
Verso 1
- Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, de acuerdo con la promesa de vida que es en Cristo Jesús, [8]
- " Pablo , apóstol de Cristo Jesús ": se refiere al fariseo convertido y apóstol de los gentiles; el mismo autor de todas las indiscutibles cartas paulinas . [9] El término "apóstol" invoca el concepto de su llamado al ministerio y apela a la autoridad. [10]
Versículo 2
- A Timothy , mi querido hijo:
- Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Señor. [11]
- " Timoteo ": un converso de Pablo, originalmente de Listra ( Hechos 16: 1 ) con una madre judía, Eunice , un padre griego no identificado y una abuela llamada Loida ( 2 Timoteo 1: 5 ). [12]
- "Mi querido hijo" ( NKJV ; KJV : "mi amado hijo"; griego: ἀγαπητῷ τέκνῳ, agapētō teknō): En 1 Timoteo 1: 2 y Tito 1: 4 , escrito en un período anterior a esta Epístola, la expresión se usa en griego, "mi hijo genuino" (griego: γνησίῳ τέκνῳ, gnēsiō teknō). Alford ve en el cambio de expresión una insinuación de un tono alterado hacia Timoteo, más afecto y menos confianza, para indicar que Pablo vio una falta de firmeza en él, por lo que necesita despertar nuevamente la fe y la gracia en Cristo. ( 2 Timoteo 1: 6 ), pero esto no parece justificado por la palabra griega " agapetos ", que implica el apego del razonamiento en el "amado", no del amor únicamente instintivo. [13]
- "Gracia, misericordia y paz" (griego: χάρις ἔλεος εἰρήνη ; charis , eleos , eirēnē ): Esto varía desde la bendición al comienzo de las Epístolas a los Romanos , 1 Corintios , Gálatas , Efesios , Filipenses , Colosenses y 1 Tesalonicenses , mediante la adición de la palabra "misericordia", como en 1 Timoteo 1: 2 y Tito 1: 4 , y también en 2 Juan 1: 3 y Judas 1: 2 . [14]
Acción de gracias por la fe de Timoteo (1: 3-5)
La porción de oración de acción de gracias es típica de las cartas helenísticas o helenísticas-judías y se incluye en la mayoría de las cartas paulinas, pero el tono de esta epístola es más de aliento y forma la base de la apelación de Pablo a Timoteo. [15]
Versículo 5
- Cuando traigo a la memoria la fe sincera que hay en ti, que habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice; y estoy convencido de que también en ti. [dieciséis]
- " Eunice " era una mujer judía que "creía" en Cristo, estaba casada con un griego y tenía un hijo, Timoteo ( Hechos 16: 1 ). [12]
- "La fe no fingida": cómo Pablo describe la fe y la herencia de Timoteo, por la que Pablo está agradecido. [17] Philip Towner resumió la intención de Paul en esta parte es confirmar con Timothy que "en términos de nuestra fe y herencia espiritual, estamos cortados de la misma tela. Las obligaciones y el llamado al deber que esto implica para mí también implica para ti . " [18]
El renovado llamado a la valentía y la fidelidad en el ministerio (1: 6–14)
Basado en la confianza de Pablo en la fe de Timoteo como se expresa en la sección anterior, Pablo da sus instrucciones a Timoteo, más como entregar su ministerio a su sucesor. [19]
Versículo 6
- Por tanto, les recuerdo que aviven el don de Dios que está en ustedes por la imposición de mis manos. [20]
Versículo 9
- Él nos ha salvado y nos ha llamado a una vida santa, no por algo que hayamos hecho, sino por su propio propósito y gracia. Esta gracia nos fue dada en Cristo Jesús antes del principio de los tiempos, [21]
Philip Towner ve que este y el siguiente versículo presentan "una unidad de teología cuidadosamente construida que enfatiza una comprensión tradicional de la salvación". [22]
Versículo 10
- pero ahora se ha revelado mediante la aparición de nuestro Salvador, Cristo Jesús, quien ha destruido la muerte y ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio. [23]
- "Ahora ha sido revelado (NKJV; KJV:" manifestado ") mediante la aparición de nuestro Salvador Jesucristo": refiriéndose a la gracia por la cual los elegidos de Dios son salvados y llamados; aunque les fue dado en Cristo, antes que el mundo existiera, pero yacía escondido en el corazón de Dios, en Jesucristo y en las promesas del Antiguo Testamento, ahora se manifiesta clara y abundantemente a través de la aparición del Salvador, Cristo, en naturaleza humana, llena de gracia y verdad. [24]
- "Quien ha destruido (NKJV; KJV:" abolido ") la muerte": con ella también la ley del pecado, que es la causa de la muerte, y el diablo; como quitó su aguijón y quitó su maldición, ha abolido por completo la segunda muerte, por lo que nunca serán dañados por ella; todo lo que hizo Jesús muriendo y resucitando: triunfó sobre la muerte, como si hubiera obtenido la victoria sobre ella; ahora sosteniendo las llaves en su mano. [24]
- "Ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio": Cristo fue el primer hombre que resucitó de entre los muertos a una vida inmortal; el primero en ser mostrado el camino de la vida. [24] La doctrina de la resurrección de los muertos ya era conocida en el Antiguo Testamento, pero no tan claramente revelada como en el Evangelio y tan plenamente atestiguada como la resurrección de Cristo, así como de muchos santos en la resurrección general en el último día. [24] Además, la vida eterna, que es un don gratuito de Dios, yacía escondida en su propósito, promesa y pacto, ahora puesta en manos de su Hijo Jesucristo, y él la ha sacado a la luz de una manera más aparente. manera que nunca antes, apareciendo en la naturaleza humana, su ministerio personal, por su muerte y resurrección de entre los muertos, y por medio del Evangelio, como lo predicaron sus ministros; que da cuenta y muestra el camino, señalando y describiendo a las personas que lo disfrutarán. [24]
Versículo 13
- Mantengan firme el modelo de las sanas palabras que de mí me han oído, en la fe y el amor que son en Cristo Jesús. [25]
- "Sonido": aquí está en el sentido de "saludable". [26]
Modelos de vergüenza y coraje (1: 15-18)
Pablo nombra a Phygellus y Hermógenes que se han alejado de él en Asia, en contraste con Onesiphorus , que permanece fiel. [27] Los dos primeros personajes ilustran para Timoteo 'el camino vergonzoso de la disociación voluntaria' de Pablo y su ministerio. [28]
Versículos 16-18
- El Señor conceda misericordia a la casa de Onesíforo, porque muchas veces me reconfortó y no se avergonzó de mi cadena; pero cuando llegó a Roma, me buscó con mucho celo y me encontró. Que el Señor le conceda que pueda encontrar misericordia del Señor en ese Día, y ustedes saben muy bien de cuántas maneras me ministró en Éfeso. [29]
Pablo saluda a "la casa de Onesíforo" (como lo hizo Pablo nuevamente en 2 Timoteo 4:19 , sin referirse al hombre mismo) y menciona los servicios leales que había prestado; después de eso, Pablo le desea lo mejor (versículo 18a). Los católicos romanos consideran estos versículos como una implicación de que Onesiphorus ya estaba muerto, como "la hipótesis más fácil y natural". [30]
Ver también
- Asia
- Éfeso
- Eunice
- Jesucristo
- Lois
- Onesíforo
- Pablo de Tarso
- Phygellus
- Roma
- Timoteo
- Partes de la Biblia relacionadas : Juan 14 , Hechos 16 , 1 Timoteo 1
Referencias
- ^ Mayo, Herbert G .; Metzger, Bruce M. (1977), The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha , págs. 1440, 1446–49.
- ^ Jerome Murphy-O'Connor, Paul: Una vida crítica , Oxford: Clarendon Press, 1996, págs. 356–59.
- ^ Just, Felix, "Estructura de la carta del Nuevo Testamento" , Recursos católicos.
- ^ Drury 2007 , p. 1220.
- ^ Drury 2007 , págs. 1221-1222.
- ^ Drury 2007 , págs. 1222,1227.
- ^ Towner , 2006 , p. 439.
- ^ 2 Timoteo 1: 1 NKJV
- ^ Towner , 2006 , págs. 439–440.
- ^ Towner , 2006 , p. 440.
- ^ 2 Timoteo 1: 2 NKJV
- ^ a b Halley, Manual de la Biblia de Henry H. Halley : un comentario bíblico abreviado. 24ª edición. Editorial Zondervan. 1965. pág. 631
- ^ Faussett, AR (1882), "Las epístolas pastorales del apóstol Pablo a Timoteo y Tito. Comentario", en Jamieson, Robert; Fausset, AR; Brown, David (eds.), Un comentario, crítico, práctico y explicativo del Antiguo y Nuevo Testamento.
- ^ Spence, HDM; Exell, Joseph S., eds. (1890), Comentario del púlpito.
- ^ Towner , 2006 , págs. 445–448.
- ^ 2 Timoteo 1: 5 RV
- ^ Towner , 2006 , p. 453.
- ^ Towner , 2006 , p. 455.
- ^ Towner , 2006 , p. 456.
- ^ 2 Timoteo 1: 6 NKJV
- ^ 2 Timoteo 1: 9 NKJV
- ^ Towner , 2006 , p. 466.
- ^ 2 Timoteo 1:10 NKJV
- ^ a b c d e "2 Timoteo 1:10 - Significado y comentario sobre el versículo de la Biblia" . biblestudytools.com .
- ^ 2 Timoteo 1:13 NKJV
- ^ Nota [a] sobre 2 Timoteo 1:13 en ESV
- ^ Drury 2007 , p. 1228.
- ^ Towner , 2006 , p. 482.
- ^ 2 Timoteo 1: 16–18 NKJV
- ^ Toner, Patrick (27 de marzo de 2013) [1908]. "Oraciones por los muertos" . La enciclopedia católica . 4 . Nueva York: Robert Appleton Co . Consultado el 3 de septiembre de 2013 , a través de New advent.
Fuentes
- Drury, Clare (2007). "73. Las epístolas pastorales". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (en rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1220–1233. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
- Towner, Philip H. (2006). Bruce, Frederick Fyvie (ed.). Las cartas a Timoteo y Tito . El Nuevo Comentario Internacional sobre el Nuevo Testamento. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802825131.
enlaces externos
- 2 Timoteo 1 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al inglés con la vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)