Sonam Gyatso ( tibetano : བསོད་ ནམས་ རྒྱ་མཚོ་ , Wylie : bsod nams rgya mtsho , ZYPY : Soinam Gyaco ; 1543-1588) fue el primero en ser nombrado Dalai Lama , aunque el título se le dio retrospectivamente a sus dos predecesores.
Sonam | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Título | 3er Dalai Lama | |||||
Personal | ||||||
Nació | 1543 | |||||
Fallecido | 1588 (44 a 45 años) | |||||
Religión | Budismo | |||||
Publicación senior | ||||||
Período en el cargo | 1578-1588 | |||||
Predecesor | Gendun Gyatso | |||||
Sucesor | Yonten Gyatso | |||||
nombre chino | ||||||
chino | 索南嘉措 | |||||
| ||||||
Nombre tibetano | ||||||
Tibetano | བསོད་ ནམས་ རྒྱ་མཚོ་ | |||||
| ||||||
Nació cerca de Lhasa en 1543 y fue reconocido como la reencarnación de Gendun Gyatso [1] y posteriormente entronizado en el monasterio de Drepung por Panchen Sonam Dragpa , quien se convirtió en su tutor. Panchen Sonam Dragpa fue el décimo quinto Ganden Tripa y sus textos todavía sirven como el plan de estudios básico para muchos monasterios Gelugpa . El tercer Dalai Lama estudió en el monasterio de Drepung y se convirtió en su abad. Su reputación se extendió rápidamente y los monjes del Monasterio de Sera también lo reconocieron como su abad. [2]
Según Sumpa Khenpo, el gran erudito Gelug , también estudió algunas doctrinas tántricas Nyingmapa . [3]
Cuando uno de los reyes del Tíbet, que había sido apoyado por los Kagyupa , murió en 1564, Sonam Gyatso presidió su funeral. Su poder político, y el de los Gelugpas , se convirtió en dominante en el Tíbet en la década de 1570. [2]
Origen del título "Dalai Lama"
El título "Dalai Lama" fue otorgado por primera vez por el gobernante mongol Altan Khan a Sonam Gyatsho en 1578, un título derivado del Dalai-yin qan (o Dalaiin khan) mongol. [4]
Desde la época de Genghis Khan , solo las personas que eran de su linaje real podían gobernar Mongolia. [ cita requerida ] Esto frustró a muchos aspirantes a gobernantes que no eran de esta línea. [ cita requerida ] Altan Khan fue el más destructivo de estos usurpadores. [ cita requerida ] Percibió que a través de la fe budista podía ganar legitimidad afirmando ser una reencarnación de Kublai Khan . [ cita requerida ]
Altan Khan eligió la orden Gelug del budismo tibetano (fundada por Tsongkhapa , 1357-1419). En 1577 invitó al líder de esta orden, Sonam Gyatsho, a venir a Mongolia y enseñar a su pueblo.
Sonam Gyatsho proclamó que Altan Khan era la reencarnación de Kublai Khan y, a cambio, Altan Khan le dio el título de Dalai Lama a Sonam Gyatsho. [ cita requerida ] Altan Khan otorgó póstumamente el título a sus dos predecesores, [ cita requerida ] haciendo de Sonam Gyatsho el 3er Dalai Lama.
Altan Khan y la conversión de Mongolia
Él era anti-shaminista. [5]
Sonam Gyatso, un monje de la escuela de budismo Gelugpa (Sombrero Amarillo), fue responsable de encontrar un patrocinador extranjero para las instituciones Gelugpa. Encontró a este patrón en el Altan Khan . [ cita requerida ]
Altan Khan invitó por primera vez al tercer Dalai Lama a Mongolia en 1569, pero aparentemente el Dalai Lama se negó a ir y envió de nuevo a un discípulo, quien le informó al Dalai Lama sobre la gran oportunidad de difundir las enseñanzas budistas por toda Mongolia . [6] En 1573, Altan Khan hizo prisioneros a algunos monjes budistas tibetanos. [7]
Después de que Altan Khan recibió el título de Shunyi Wang ("Rey obediente y justo") del Emperador Longqing en 1571, Altan Khan invitó al tercer Dalai Lama a Mongolia nuevamente y abrazó el budismo tibetano . Después de algunas dudas, con seguidores que le rogaban que no fuera, el grupo de Sonam Gyatso partió y fue recibido en Ahrik Karpatang en Mongolia, donde se había establecido un campamento especialmente preparado para recibirlos. Se le entregaron miles de animales como ofrendas y se enviaron quinientos jinetes para escoltarlo hasta la corte de Altan Khan. Cuando llegaron allí, fueron recibidos por más de diez mil personas, incluido Altan Khan vestido con una túnica blanca para simbolizar su devoción al Dharma . [8]
Algunas fuentes dicen que este primer encuentro entre Sonam Gyatso y Altan Khan tuvo lugar en Amdo [9] o cerca del (lago) Kokonor , [10] en lugar de en la propia Mongolia. Esta inconsistencia puede deberse a cierta confusión en los textos o la existencia de relatos alternativos de este importante encuentro en la literatura tibetana. Además, mientras que Altan Khan otorgó el título de Dalai a Sonam Gyatso, algunos afirman que este último le dio el título de Brahma , el rey de la religión, a Altan Khan. [11]
Altan Khan hizo construir Thegchen Chonkhor , el primer monasterio de Mongolia, y se inició un programa masivo de traducción de textos tibetanos al mongol. En 50 años, la mayoría de los mongoles se habían vuelto budistas, con decenas de miles de monjes, que eran miembros de la orden Gelug, leales al Dalai Lama. [12]
El mensaje de Sonam Gyatso era que había llegado el momento de que Mongolia abrazara el budismo, que a partir de ese momento no debería haber más sacrificios de animales, las imágenes de los dioses antiguos debían ser destruidas, no debía haber muerte, ni animal ni humana. hay que renunciar a la acción militar y abolir la inmolación de mujeres en las piras funerarias de sus maridos. [13] También consiguió un edicto que abolía la costumbre mongola de los sacrificios de sangre. [14] "Estas y muchas otras leyes similares fueron establecidas por Gyalwa Sonam Gyatso y fueron instituidas por Altan Khan". [15]
El Tercer Dalai Lama anunció públicamente que era una reencarnación de Phagpa , mientras que Altan Khan era una reencarnación de Kublai Khan y se habían unido nuevamente para cooperar en la propagación de la religión budista. [dieciséis]
La alianza con los mongoles más tarde resultaría fundamental para establecer la orden Gelug como gobernantes del Tíbet durante el reinado del Gran Quinto Dalai Lama .
Altan Khan murió en 1582, solo cuatro años después de reunirse con el Tercer Dalai Lama. [16] Según la leyenda, Abtai Sain Khan recibió una reliquia de Buda del tercer Dalai Lama para ayudar a la difusión del budismo. [17]
Altan Khan fue sucedido por su hijo Sengge Düüreng, quien continuó apoyando diligentemente el budismo, y dos años más tarde, el 3er Dalai Lama hizo otra visita a Mongolia. En su camino, fundó el monasterio de Kumbum en el lugar de nacimiento del gran maestro y reformador, Yhe Tsongkhapa . [ cita requerida ]
Gyalwa Sonam Gyatso también había fundado el monasterio de Lithang en el este del Tíbet, así como el pequeño monasterio Phende Lekshe Ling en 1564 o 1565, que se conoció como Namgyal en 1571, [18] el monasterio personal de todos los Dalai Lamas posteriores. [19] En 1585 estaba de regreso en Mongolia y convirtió a más príncipes mongoles y sus tribus.
En octubre de 1587, Gyalwa Sonam Gyatso fue ascendido a Duǒ Er Zhǐ Chàng (朵儿 只 唱) por el emperador, y se le otorgó el sello de autoridad. [20]
El Dalai Lama fue invitado nuevamente a visitar al emperador Ming, y esta vez aceptó, pero se enfermó y murió (en 1588, 45 años [18] ) en Mongolia mientras regresaba al Tíbet. [21] [22]
El bisnieto de Altan Khan, Yonten Gyatso , fue seleccionado como el cuarto Dalai Lama .
" A los demás, dale la victoria y el botín; la pérdida y la derrota, toma sobre ti mismo " - Sonam Gyatso. [23]
Referencias
- ^ "tbrc.org: dge 'dun rgya mtsho" . Archivado desde el original el 6 de julio de 2009 . Consultado el 4 de noviembre de 2008 .
- ↑ a b Laird, Thomas (2006). La historia del Tíbet: conversaciones con el Dalai Lama , pág. 139. Grove Press, Nueva York ISBN 978-0-8021-1827-1
- ^ Stein, RA (1972). Civilización tibetana , págs. 171-172. Prensa de la Universidad de Stanford, Stanford California. ISBN 0-8047-0806-1 (tela); ISBN 0-8047-0901-7 (papel).
- ↑ Schwieger , 2014 , p. 33: "Aunque la palabra mongol dalai es equivalente a la palabra tibetana gyatsho, que significa 'océano', y por lo tanto parecería referirse a este componente en los nombres de los Dalai Lamas (excepto el primero), se construyó en analogía al antiguo título mongol dalai-yin-qan, 'Ocean Qan' ".
- ^ Andrei A. Znamenski (2003). Chamanismo: conceptos críticos en sociología . Prensa de psicología. págs. 246–. ISBN 978-0-415-31192-2.
- ^ Norbu, Thubten Jigme y Turnbull, Colin M. (1968). Tibet: Un relato de la historia, la religión y la gente del Tibet , p. 218. Touchstone Books, Nueva York. ISBN 0-671-20099-2 (hbk); ISBN 0-671-20559-5 (pbk).
- ^ Stein, RA (1972). Civilización tibetana, pág. 81. Prensa de la Universidad de Stanford, Stanford California. ISBN 0-8047-0806-1 (tela); ISBN 0-8047-0901-7 (papel).
- ^ Mullin, Glenn H. (2001). Los catorce Dalai Lamas: un legado sagrado de la reencarnación , págs. 143-145. Clear Light Publishers, Santa Fe, Nuevo México. ISBN 1-57416-092-3 .
- ^ Goldstein, Mervyn C. El león de las nieves y el dragón: China, Tíbet y el Dalai Lama , p. 8. (1997). Prensa de la Universidad de California. ISBN 0-520-21254-1 .
- ^ Kapstein, Matthew K. Los tibetanos , p. 133. (2006). Publicación de Blackwell. ISBN 978-0-631-22574-4 .
- ^ Los Dalai Lamas del Tíbet , p. 86. Thubten Samphel y Tendar. Roli & Janssen, Nueva Delhi. (2004). ISBN 81-7436-085-9 .
- ^ Laird (2006), p. 144.
- ^ Norbu, Thubten Jigme y Turnbull, Colin M. (1968). Tibet: Un relato de la historia, la religión y la gente del Tibet , p. 219. Touchstone Books, Nueva York. ISBN 0-671-20099-2 (hbk); ISBN 0-671-20559-5 (pbk).
- ^ Stein, RA (1972). Civilización tibetana, pág. 82. Prensa de la Universidad de Stanford, Stanford California. ISBN 0-8047-0806-1 (tela); ISBN 0-8047-0901-7 (papel).
- ^ Mullin, Glenn H. (2001). Los catorce Dalai Lamas: un legado sagrado de reencarnación, pág. 146. Clear Light Publishers, Santa Fe, Nuevo México. ISBN 1-57416-092-3 .
- ↑ a b Laird (2006), p. 146.
- ^ "La Reliquia de Buda se presentó al público" . Archivado desde el original el 5 de octubre de 2013 . Consultado el 20 de octubre de 2013 .
- ^ a b Bryant, Barry (2003) [1992]. Mandala de arena de la rueda del tiempo: Escritura visual del budismo tibetano (2ª ed.). Ithaca, Nueva York: Snow Lion Publications. págs. 95, 96. ISBN 1559391871.
- ^ ver nota no 1
- ^ 《明 实录》 又 载 : “万历 十五 年 (1587) 十月 丁卯 …… 番僧 答 赖 (即 达赖) 准 升 '朵儿 只 唱 名号 , 仍 给 敕命 、 图书 ……”
- ^ Norbu, Thubten Jigme y Turnbull, Colin M. (1968). Tibet: Un relato de la historia, la religión y la gente del Tibet , p. 220. Touchstone Books, Nueva York. ISBN 0-671-20099-2 (hbk); ISBN 0-671-20559-5 (pbk).
- ^ Laird (2006), p. 146-147.
- ^ Norbu, Thubten Jigme y Turnbull, Colin M. (1968). Tíbet: un relato de la historia, la religión y la gente del Tíbet . Reimpresión: Touchstone Books. Nueva York. ISBN 0-671-20559-5 , pág. 321.
Bibliografía
- Esencia de oro refinado del Tercer Dalai Lama: con textos relacionados del Segundo y Séptimo Dalai Lamas . (1978) Traducido por Glenn H. Mullin. Tushita Books, Dharamsala, HP, India.
- Schwieger, Peter (2014). El Dalai Lama y el Emperador de China: una historia política de la institución tibetana de la reencarnación . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-53860-2. OCLC 905914446 .
Otras lecturas
- Mullin, Glenn H. (2001). Los catorce Dalai Lamas: un legado sagrado de la reencarnación , págs. 129–163. Editores claros claros. Santa Fe, Nuevo México. ISBN 1-57416-092-3 .
enlaces externos
- tbrc.org: bsod nams rgya mtsho
- Sönam Gyatso: escultura de retrato de cobre dorado de los siglos XVI o XVII en las Colecciones Orientales del Museo Estatal del Hermitage en San Petersburgo, Rusia: https://web.archive.org/web/20130105184636/http://www.hermitagemuseum.org /html_En/03/hm3_5_7a.html
Títulos budistas | ||
---|---|---|
Precedido por Gendun Gyatso | Dalai Lama 1578-1588 | Sucedido por Yonten Gyatso |