Panchen Sonam Dragpa
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Panchen Sonam Dragpa ( tibetano : པན་ ཆེན་ བསོད་ ནམས་ གྲགས་ པ , Wylie : Pan-chen bSod-nams grags-pa ) (1478-1554) fue el decimoquinto Ganden Tripa o poseedor del trono del Monasterio de Ganden . Sus textos forman el plan de estudios básico del Loseling College of Drepung Monastic University, el Shartse College de la Ganden Monastic University y varios otros monasterios Gelugpa . [1] Fue enseñado por el segundo Dalai Lama y, a su vez, más tarde se convirtió en el maestro del tercer Dalai Lama .
Abadía
Panchen Sonam Dragpa fue el único que se desempeñó como abad de los tres principales monasterios Gelug: Ganden , Sera y Drepung . Según Kelsang Gyatso , "Él es la única persona que ha recibido este honor". [2]
En 1526, a petición del segundo Dalai Lama, se convirtió en abad de Drepung Loseling y enseñó allí durante unos seis años. [3] De 1529 a 1535, se desempeñó como decimoquinto abad del monasterio de Ganden. [4] En 1542, se convirtió en abad del monasterio de Sera. [5]
Beca
Las obras completas de Panchen Sonam Dragpa abarcan catorce volúmenes, que constituyen los principales libros de texto que todavía se utilizan en el plan de estudios educativo del "Loseling College, el Shartse College de la Universidad Monástica de Ganden, en muchos monasterios de las provincias de Kham y Amdo del Tíbet , así como en algunos monasterios en Mongolia ". [6] Los monjes de estos monasterios "califican para sus grados de Geshe confiando principalmente en las obras de este gran Maestro". [7]
La Dra. Ursula Bernis resume los logros de Panchen Sonam Dragpa: "un gran maestro, escritor, abad de todas las universidades monásticas a su vez, adepto vajrayana , cuyos libros de texto todavía se utilizan hoy en Drepung" y "el maestro de dos Dalai Lamas". [8] McCune agrega que, en lo que respecta a sus encarnaciones posteriores, "ser conocido como la encarnación de Panchen Sonam Drakpa probablemente habría sido considerado un gran honor". [9]
Linaje de reencarnación
Duldzin Dragpa Gyaltsen (1350-1413), uno de los ocho discípulos principales de Yhe Tsongkhapa (el fundador de la orden Gelugpa), fue considerado una encarnación anterior de Panchen Sonam Dragpa. [10] Según Kelsang Gyatso , fue Duldzin Dragpa Gyaltsen quien construyó el Monasterio de Ganden. [11] pero otras fuentes no lo confirman. Su alumno Jamyang Choje Tashi Palden (1379-1449), fundado del Monasterio de Drepung. [12]
Panchen Sonam Dragpa también se hizo conocido como una encarnación del gran lama e historiador Buton Rinchen Drub . [13]
En 1539, Panchen Sonam Dragpa fue entronizado como el primer tulku de la Cámara Alta (Zimkhang Gong, Wylie : gzims-khang gong-ma [14] ) en el Monasterio de Drepung. [15]
Se cree que este linaje de reencarnación terminó con la muerte violenta de Tulku Dragpa Gyaltsen (1619-1656), pero seguido de su manifestación como el Protector del Dharma Dorje Shugden . [dieciséis]
Bibliografía
Bsod-nams-grags-pa, Martin J. Boord y LN Tsonawa. 1996. Panorama general del tantra budista: presentación general de las clases de tantra, cautivando las mentes de los afortunados ( Rgyud sde spyi'i rnam par bzhags pa skal bzang gi yid 'phrog ces bye ba bzhugs so ). Dharamsala: Biblioteca de Obras y Archivos Tibetanos.
Otras lecturas
Music Delighting the Ocean of Protectors (1967) de Kyabje Trijang Dorje Chang . págs. 38–43.
Fuentes
- ^ Una breve historia del monasterio de Ganden por Alexander Berzin, 2003-09, consultado el 21 de junio de 2016.
- ^ Kelsang Gyatso. (1997). Joya del corazón: las prácticas esenciales del budismo Kadampa . Londres: Tharpa. pag. 109.
- ^ | g Una breve historia: Drepung Loseling College , sitio web oficial del monasterio de Drepung Loseling , consultado el 22 de agosto de 2010.
- ^ bsod nams grags pa , Centro de recursos budistas tibetanos, ID de recurso de TBRC P101, consultado el 18 de agosto de 2010 . Nota: No se puede acceder a través de Internet Explorer.
- ^ bsod nams grags pa , Centro de recursos budistas tibetanos, ID de recurso de TBRC P101, consultado el 18 de agosto de 2010 . Nota: No se puede acceder a través de Internet Explorer.
- ^ | g Una breve historia: Drepung Loseling College , sitio web oficial del monasterio de Drepung Loseling , consultado el 22 de agosto de 2010.
- ^ Kelsang Gyatso. (1997). Joya del corazón: las prácticas esenciales del budismo Kadampa . Londres: Tharpa. pag. 109.
- ^ Condenados al silencio: una crisis de identidad tibetana por Ursula Bernis, 98 p., P. 40 (Eulogy - página 6), consultado el 23 de agosto de 2010.
- ^ Cuentos de intriga de la ciudad santa del Tíbet: Los fundamentos históricos de una crisis budista moderna Archivado el 14 de febrero de 2012 en latesis de Wayback Machine por Lindsay G. McCune, p. 51, Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad Estatal de Florida, consultado el 23 de agosto de 2010.
- ^ Kay, David (2004). Budismo tibetano y zen en Gran Bretaña: trasplante, desarrollo y adaptación . Estudios críticos de RoutledgeCurzon en budismo. Londres: RoutledgeCurzon. pag. 230.
- ^ Kelsang Gyatso, (1997). Joya del corazón: las prácticas esenciales del budismo Kadampa . Londres: Tharpa. pag. 107.
- ^ Smith, E. Gene (2010). "Duldzin Drakpa Gyeltsen" . El Tesoro de Vidas . Consultado el 17 de julio de 2014 .
- ^ Cuentos de intriga de la ciudad santa del Tíbet: Los fundamentos históricos de una crisis budista moderna Archivado el 14 de febrero de 2012 en latesis de Wayback Machine por Lindsay G. McCune, p. 51, Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad Estatal de Florida, consultado el 23 de agosto de 2010.
- ^ Condenados al silencio: una crisis de identidad tibetana por Ursula Bernis, 98 p., P. 37 (Eulogy - página 3), consultado el 23 de agosto de 2010.
- ^ Cuentos de intriga de la ciudad santa del Tíbet: Los fundamentos históricos de una crisis budista moderna Archivado el 14 de febrero de 2012 en latesis de Wayback Machine por Lindsay G. McCune, p. 51, Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad Estatal de Florida, consultado el 23 de agosto de 2010.
- ^ López, Donald (1998). Prisioneros de Shangri-La: el budismo tibetano y Occidente . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 188.
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