Ashva (aśva, अश्व) es la palabra sánscrita para un caballo , uno de los animales importantes que encuentra referencias en los Vedas , así como en escrituras hindúes posteriores . La palabra es análoga a Avestan aspa , latín equus , griego ἵππος ( hipopótamos ), germánico * ehwaz y báltico * ašvā, todos del protoindoeuropeo * h₁éḱwos .
Uso en los Vedas y la mitología hindú
Vedas
Hay repetidas referencias al caballo en los Vedas (c. 1500 - 500 a. C.). En particular, el Rigveda tiene muchas escenas ecuestres, a menudo asociadas con carros .
Los Ashvins son gemelos divinos llamados así por su habilidad como equitación. Aunque la suposición habitual ha sido que la migración indo-aria se basó en gran medida en los jinetes, que pueden haber introducido el caballo domesticado en el subcontinente, hay pocas referencias claras a la equitación real en su texto más antiguo, el Rigveda , más claramente en RV 5 .61.2-3, describiendo a los Maruts como jinetes:
- ¿Dónde están tus caballos, dónde están las riendas? ¿Cómo llegasteis? ¿Cómo tenías el poder? Rein estaba en la nariz y el asiento en la espalda.
- El látigo se coloca sobre el costado. Los héroes estiran los muslos, como las mujeres cuando nace el bebé. (trad. Griffith)
Según RV 7 .18.19, las tribus Dasyu (Ajas, Shigrus y Yakshus) también tenían caballos. McDonnell y Keith señalan que el Rigveda no describe a las personas que montan a caballo en la batalla (ver Bryant 2001 , p. 117 ). Esto está de acuerdo con la datación habitual del Rigveda a finales de la Edad del Bronce, cuando los caballos desempeñaban un papel como medio de transporte principalmente como animales de tiro (mientras que la introducción de la caballería se remonta a principios de la Edad del Hierro , posiblemente un iraní (específicamente parto ) innovación de alrededor del siglo IX a.C.).
RV 1 .163.2 alude mitológicamente a la introducción del caballo y la equitación:
- Este Corcel que Yama le dio a Trita lo ha enganchado, y él, el primero de todos, ha montado a Indra .
- Gandharva agarró la brida . Oh Vasus , del Sol hiciste el Corredor . (trad. Griffith)
En RV 1 .162.18, se describe que el caballo de sacrificio tiene 34 costillas (2x17):
- Las treinta y cuatro costillas del Cargador Rápido, pariente de los Dioses, perfora el hacha del asesino.
- Cortad con destreza, para que las partes queden impecables, y pieza por pieza declarándolas diseccionarlas. (trad. Griffith)
El Ashvamedha o sacrificio de caballos es un ritual notable del Yajurveda .
Mitologia hindú
Uno de los famosos avatares de Vishnu , Hayagriva, está representado con una cabeza de caballo. Hayagriva es adorado como el Dios del Conocimiento.
La leyenda de Uchchaihshravas afirma que el primer caballo emergió de las profundidades del océano durante la agitación de los océanos . Era un caballo de color blanco y tenía dos alas. Fue conocido con el nombre de Uchchaihshravas . Continúa la leyenda que Indra , uno de los dioses de los hindúes , se llevó el mítico caballo a su morada celestial, el svarga (cielo). Posteriormente, Indra cortó las alas del caballo y presentó las mismas a la humanidad. Las alas fueron cortadas para asegurar que el caballo permanezca en la tierra ( prithvi ) y no vuele de regreso al suvarga de Indra.
Interpretaciones modernas
Según Aurobindo (Secret of the Veda, págs. 44), Asva no siempre puede denotar el caballo. Aurobindo argumentó que las palabras asva y asvavati simbolizan energía. [1] Asva o ratha también se interpretó como a veces el "complejo psicofísico sobre el que se encuentra el Atman o en el que está sentado". [2] En otra interpretación simbólica basada en RV 1.164.2 y Nirukta 4.4.27, asva también puede simbolizar a veces el sol. [3]
En lenguas bálticas
La palabra Ašva se registra como un sustantivo que significa caballo hembra en el idioma lituano prusiano . Sin embargo, las referencias son pocas, ya que la palabra casi había dejado de usarse en ese momento, e incluyen: Lexicon Germano-Lithvanicvm et Litvanico-Germanicvm, darinnen ... von Iacobo Brodowskij, Praecentore Trempensi (escrito en algún lugar entre 1713 y 1744); Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon. Königsberg. 1744 ; Littauisch-deutsches und Deutsch-littauisches Wörter-Buch. Königsberg. 1800 ; Littauisch-deutsches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. Halle a. S.1883. ; Wörterbuch der Littauischen Sprache von GHF Nesselmann. Königsberg 1851 .;
Ver también
- Ashvamedha
- Ashvins
- Ratha
Referencias
- ↑ Aurobindo, Secret of the Veda, (Arya, diciembre de 1914)
- ^ Coomaraswamy, 1942 .
- ^ Subhash Kak. Nacimiento y desarrollo temprano de la astronomía india. En Astronomía a través de culturas: la historia de la astronomía no occidental , Helaine Selin (ed), Kluwer, 2000
- Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna Dallapiccola
- Lietuvių kalbos žodynas
Otras lecturas
- Kak, Subhash (2004). El Aśvamedha: El rito y su lógica . Motilal Banarsidass .
- Kazanas, toro de N. Anatolia y caballo védico en la difusión indoeuropea. 2005. Boletín de la biblioteca de Adyar (2003)