En la antigua religión romana , Abundantia también llamada Abundita ( pronunciación latina: [abʊnˈdantɪ.a] ) era una personificación divina de abundancia y prosperidad. [1] El nombre Abundantia significa abundancia o riquezas. [1] Este nombre es apropiado ya que Abundantia era una diosa de la abundancia, el flujo de dinero, la prosperidad, la fortuna, los objetos de valor y el éxito. [2] Ella ayudaría a proteger sus ahorros e inversiones. [2] Abundantia incluso ayudaría a alguien con compras importantes. [2] Ella estaba entre las encarnaciones de las virtudes en la propaganda religiosa.que colocan al emperador como el asegurador de las condiciones de la " Edad de Oro ". [3] Abundantia, por lo tanto, figura en el arte , el culto y la literatura , pero tiene poca mitología como tal. Es posible que haya sobrevivido de alguna forma en la Galia romana y la Francia medieval . Abundantia llevaría una cornucopia llena de granos y monedas. [2] Ocasionalmente dejaba algo de su grano o dinero en la casa de alguien como regalo. [2]
Abundancia | |
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Abundancia, flujo de dinero, prosperidad, fortuna, objetos de valor y éxito | |
Símbolo | Cornucopia y Fortuna |
Género | Mujer |
En Roma
El poeta augusto Ovidio le da a Abundantia un papel en el mito de Acheloüs, el dios del río, uno de cuyos cuernos le fue arrancado de la frente por Hércules . El cuerno fue tomado por las náyades y transformado en la cornucopia que se le concedió a Abundantia. [4] (Otros mitos etiológicos proporcionan diferentes explicaciones del origen de la cornucopia). En la acuñación neroniana , se la asoció con Ceres y se la equiparó con Annona , que encarnaba el suministro de grano . [3] Al igual que Annona, Abundantia era una "virtud en acción" en lugares como el puerto, donde el grano entraba en la ciudad. [3] Sobre la acuñación en Roma, Abundantia se representa sosteniendo la Cornucopia o derramando las riquezas contenidas dentro de la Cornocopia. [1] Ocasionalmente se la representa sosteniendo trigo o parada en un barco. [1] Se desconoce qué representa su aparición en el barco. Es posible que represente la riqueza que las conquistas del Imperio Romano trajeron al Imperio. [1] Abundantia aparece en las medallas de muchos emperadores. Como Trajano , Antonio Pío , Caracalla , Elagábalo , Severo Alejandro , Gordiano , Decio , Galieno , Tétrico , Probo , Numeriano , Carino , Caro , Diocleciano y Galerio . [5] Cuando Abundantia apareció en estas monedas siempre fue seguida por una de varias inscripciones: Abundantia, Abundantia Perpetua, Augustorum nostrorum, Augustorum Augg NN, y Augustia Aug. [5] Abundantia se produce en el contexto de mitraico iconografía en un jarrón de Lezoux , en la provincia romana de Gallia Aquitania , que presenta la descripción más completa del acto de matanza de toros que fue fundamental para la religión. Abundantia está sentado y sostiene una cornucopia como imagen de "la abundancia que se deriva del acto de Mitra". [6] Abundantia fue representada en una fuente en Pompeya . [1] Una carretera llamada Via dell'Abbondanza lleva el nombre de esta fuente. [1]
Posibles supervivencias
Se ha sugerido [7] que la diosa gala Rosmerta tenía una equivalencia funcional con Abundantia, pero las dos nunca se identifican directamente en las inscripciones. Guillermo de Auvernia (m. 1249), obispo de París , menciona a Domina Abundia ("Señora Abundia"), que también aparece en el Roman de la Rose como "Dame Habonde". El obispo deriva su nombre de abundantia . Por la noche, las dominae entran en las casas donde se les han preparado ofrendas. Comen y beben de los recipientes, pero el contenido no ha disminuido. [8] Si se complacen, traen prosperidad y fertilidad. William consideró estas prácticas como una forma de idolatría . [9] Los folcloristas del siglo XIX vieron estas figuras como hadas celtas . [10]
Nicolás de Cusa relata que en sus viajes por los Alpes franceses en 1457, conoció a dos ancianas que le dijeron que estaban al servicio de Domina Abundia. Se identificaron como cristianos apóstatas y habían sido encarcelados por brujería . Nicolás sintió que habían sido engañados por el diablo , pero que se les debería permitir recibir penitencia en lugar de quemarse en la hoguera . [11]
Arte posterior y alegoría
En el arte occidental posterior , a menudo se representa a Abundantia sosteniendo su cuerno de la abundancia y gavillas de maíz o trigo. [12]
Ver también
- Fortuna
- Tyche
Referencias
- ^ a b c d e f g "Abundantia, diosa romana de la abundancia" . www.thaliatook.com . Consultado el 10 de septiembre de 2020 .
- ^ a b c d e Virtud, Doreen (2005). Diosas y Ángeles . Estados Unidos de América: Hay House. pag. 215. ISBN 978-1-4019-0473-9.
- ↑ a b c J. Rufus Fears , "El culto a las virtudes y la ideología imperial romana", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), p. 812.
- ↑ Ovidio , Metamorfosis ; 9.87–88, citado por Fears, pág. 821.
- ^ a b Diccionario Tecnológico Universal Volumen 1 . Londres: Baldwin. 1823.
- ↑ Manfred Claus, The Roman Cult of Mithras: The God and His Mysteries , traducido por Richard Gordon (Routledge, 2000, publicado originalmente en 1990 en alemán), p. 118.
- ^ Paul-Marie Duval, "Rosmerta" , mitologías americanas, africanas y antiguas europeas (University of Chicago Press, 1993), p. 221.
- ^ Edward Burnett Tylor, extracto de Cultura primitiva , en Comprensión del sacrificio religioso: un lector (Continuum, 2003, 2006), p. 22.
- ^ Alan E. Bernstein, "La tropa fantasmal y la batalla por la muerte: Guillermo de Auvergne (m. 1249)", Repensar los fantasmas en las religiones del mundo (Brill, 2009), p. 144.
- ^ Benjamin Thorpe, Mitología del norte (Londres, 1861), vol. 1, pág. 281; Jacob Grimm , Teutonic Mythology (traducción al inglés, Londres, 1880), págs. 283–288.
- ^ Hans Peter Broedel, El Malleus Maleficarum y la construcción de la brujería: teología y creencia popular (Manchester University Press, 2003), p. 109.
- ^ Jürg Meyer zur Capellen, Rafael: Las pinturas religiosas romanas, ca. 1508-1520 (Arcos, 2005), pág. 264.
enlaces externos
- Medios relacionados con Abundantia en Wikimedia Commons