Acéphale es el nombre de una revista pública creada por Georges Bataille (que contaba con cinco números, de 1936 a 1939) y una sociedad secreta formada por Bataille y otros que habían jurado guardar silencio. Su nombre se deriva del griego ἀκέφαλος ( akephalos , literalmente "sin cabeza"). [1]
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Acéphale , la revisión
Con fecha del 24 de junio de 1936, el primer número tenía solo ocho páginas. La portada fue ilustrada por André Masson con un dibujo inspirado abiertamente en el famoso dibujo de Leonardo da Vinci del Hombre de Vitruvio , que encarna la razón clásica. La figura de Masson, sin embargo, no tiene cabeza, tiene la ingle cubierta por un cráneo y sostiene en su mano derecha un corazón ardiendo, mientras que en su izquierda empuña una daga. Bajo el título Acéphale están impresas las palabras Religión. Sociologie. Philosophie siguió en la siguiente línea por la expresión la conspiración sagrada ( la conjuration sacrée ).
El primer artículo, firmado por Bataille, se titula "La Sagrada Conspiración" y afirma que "Secretamente o no ... hay que volverse diferente o dejar de serlo". [2] Más adelante, Bataille escribe: "La vida humana se exaspera por haber servido de cabeza y razón del universo. En la medida en que se convierte en esta cabeza y esta razón, en la medida en que se hace necesaria para el universo, acepta la servidumbre". [3]
El segundo número de la reseña comienza con un extenso artículo titulado " Nietzsche y los fascistas", en el que Bataille ataca violentamente a Elisabeth Förster-Nietzsche , la hermana de Nietzsche, que se había casado con el notorio antisemita Bernhard Förster - la boda había llevado a una ruptura final entre Nietzsche y su hermana. [4] Bataille llamó así a Elisabeth Elisabeth Judas-Förster , recordando la declaración de Nietzsche: "Nunca frecuentar a nadie que esté involucrado en este fraude descarado relacionado con las razas".
El mismo número contiene un texto sin editar de Nietzsche sobre Heráclito de Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen ( Filosofía en la época trágica de los griegos ), así como un artículo de Jean Wahl titulado "Nietzsche y la muerte de Dios", que es un comentario sobre un texto de Karl Jaspers sobre Nietzsche.
Los otros temas también se centraron en Nietzsche. El último, elaborado pero finalmente no publicado, se tituló "La locura de Nietzsche" ( La folie de Nietzsche ). Estas referencias a Nietzsche estaban dirigidas contra la apropiación del filósofo por el nazismo , a pesar de la oposición de Nietzsche al antisemitismo , como uno de sus pensadores seminales, lo que llevó a la impopularidad de Nietzsche en ese momento en Francia.
Aparte de Bataille, que firmó la mayoría de los textos, Roger Caillois (números 3 y 4), Pierre Klossowski (números 1, 2, 3 y 4), André Masson , Jules Monnerot (números 3 y 4), Jean Rollin [5] y Jean Wahl (en el segundo número) también participaron en la revisión.
La sociedad secreta
Por su propia naturaleza, es difícil describir los actos de la sociedad. Bataille se refirió varias veces a Marcel Mauss, que había estudiado las sociedades secretas en África, y las describió como un "fenómeno social total". Siguiendo este modelo, organizó varias reuniones nocturnas en el bosque, cerca de un roble que había sido alcanzado por un rayo. Los miembros de la sociedad Acéphale debían adoptar varios rituales, como negarse a dar la mano a los antisemitas y celebrar la decapitación de Luis XVI , un evento que prefiguraba a la "multitud sin jefe" a la que apuntaba "acéphalité". Los miembros de la sociedad también fueron invitados a meditar sobre los textos de Nietzsche, Freud , Sade y Mauss leídos durante las asambleas. Para prepararse psicológicamente para la violencia y las pérdidas que traería el servicio activo en la Resistencia francesa a Vichy, la ocupación nazi de Francia, los miembros discutieron la realización de un sacrificio humano , pero es posible que esto nunca se haya llevado a cabo. [6]
La Enciclopedia Da Costa
Acephale también publicó Encyclopaedia Da Costa (Da Costa Encyclopédique) , que debía coincidir con la Exposición Surrealista Internacional de 1947 en París, pero debido a retrasos en la impresión, la Enciclopedia no se distribuyó hasta meses después de que finalizara la exposición. Siguiendo el modelo del formato de una enciclopedia convencional, arremetió contra las convenciones sociales e individuales con un fervor sin precedentes, además de presentar ideas más oscuras.
Quizás su entrada más insolente fue la "Licencia para vivir", una falsa forma gubernamental que solicitaba estadísticas vitales al portador para hacer cumplir su mandato legal; la pena por no mantener el documento "en orden" era la muerte. La licencia fue probablemente una invención de Marcel Duchamp , tipógrafo de la Encyclopaedia Da Costa , y fue un gesto que no tenía una relación obvia con el objeto de arte como se lo conoce comúnmente. Un precursor de "License to Live" aparece en una nota anterior en Green Box de Duchamp , publicada en 1934 pero escrita 20 años antes, donde imagina una sociedad en la que la gente debe pagar por el aire que respira.
A finales de siglo, la enciclopedia cayó en el olvido, en parte porque quienes la crearon desalentaron activamente a las partes interesadas de adquirir copias.
Ver también
- Documents , una revista surrealista editada por Bataille de 1929 a 1930
- Minotaure , una publicación de orientación principalmente surrealista fundada por Albert Skira , publicada en París de 1933 a 1939
- La Révolution surréaliste , una publicación surrealista fundamental fundada por André Breton, publicada en París de 1924 a 1929
- View , una revista de arte estadounidense, que cubre principalmente el arte surrealista y de vanguardia, publicada de 1940 a 1947
- VVV , unarevista de Nueva York publicada por surrealistas europeos emigrados desde 1942 hasta 1944
Notas
- ^ La sagrada conspiración Los documentos internos de la sociedad secreta de Acéphale y conferencias en la Facultad de Sociología
- ^ «Il est temps d'abandonner le monde des civilisés et sa lumière. Il est trop tard pour tenir à être raisonnable et instruit - ce qui a mené à une vie sans Attrait. Secrètement ou non, il est nécessaire de devenir tout autres ou de cesser d'être. » (En francés)
- ^ «La vie humaine est excédée de servir de tête et de raison à l'univers. Dans la mesure où elle devient cette tête et cette raison, dans la mesure où elle devient nécessaire à l'univers, elle accept un servage. » (En francés)
- ↑ Ver, por ejemplo, Nietzsche, "Nice, end of December 1887: Draft of letter to Elisabeth Förster-Nietzsche" Archivado el 15 de julio de 2011 en Wayback Machine : "Mientras tanto, he visto pruebas, negro sobre blanco, de que Herr Dr . Förster aún no ha cortado su conexión con el movimiento antisemita. [...] Desde entonces he tenido dificultades para encontrar algo de la ternura y protección que tanto tiempo he sentido hacia ti. La separación entre nosotros es así decidí realmente de la manera más absurda. ¿No has comprendido nada de la razón por la que estoy en el mundo? [...] Ahora ha llegado tan lejos que tengo que defenderme de pies y manos contra la gente que me confunde con estos Canaille antisemita , después de que mi propia hermana, mi ex hermana y después de que Widemann, más recientemente, hayan dado el ímpetu a la más espantosa de todas las confusiones. Después de leer el nombre Zaratustra en la correspondencia antisemita, mi tolerancia llegó a su fin. Ahora estoy en una posición de defensa de emergencia contra el Partido de su cónyuge. Estos malditos ¡¡Las deformidades antisemitas no mancharán mi ideal !! "
- ^ No confundir con el cineasta del mismo nombre , que nació en 1938.
- ^ Bataille, Georges (1985). "Introducción". En Stoekl, Allan (ed.). Visiones de exceso: escritos seleccionados, 1927-1939 . Prensa de la Universidad de Minnesota. págs. xx – xxi. ISBN 978-0-8166-1283-3.
Bibliografía
Textos de Georges Bataille
- L'apprenti Sorcier: Ce que j'ai à dire , éd. de la Différence, París, 1937
- Acéphale , réédition des numéros publiés et du numéro final non publié, éd. Jean-Michel Place, París, 1995
- L'Apprenti Sorcier (textes, lettres et documents (1932-1939) rassemblés, présentés et annotés par Marina Galletti), Éditions de la Différence, París, 1999
- The Sacred Conspiracy (The Internal Papers of the Secret Society of Acéphale and Lectures to the College of Sociology, editado por Marina Galletti y Alastair Brotchie), Atlas Press, Londres, 25 de enero de 2018
otras referencias
- Maurice Blanchot , La communauté inavouable , Les Éditions de Minuit , París,
- Marcel Mauss , Manuel d'ethnographie , Petite bibliothèque Payot, París, 1967
- Michel Surya , Georges Bataille, la mort à l'œuvre , Gallimard , París, 1992
- L'unebévue, n ° 16: Les communautés électives , EPEL, 2000
- Stephan Moebius, Die Zauberlehrlinge. Soziologiegeschichte des Collège de Sociologie , Konstanz 2006.
enlaces externos
- Revista de Acéphale en línea (número de enero de 1937, "Nietzsche y los fascistas")
- Da Costa Encyclopédique
- Entrevista a André Masson sobre Acéphale , Black Sun Lit (octubre de 2016)