Muhammad al-Jawad
Muhammad ibn Ali al-Jawad ( árabe : محمد بن علي الجواد , romanizado : Muḥammad ibn ʿAlī al-Jawād , c. 12 de abril de 811 - 29 de noviembre de 835) fue el noveno de los Doce imanes después de su padre Ali al-Ridha y antes de su hijo Ali al-Hadi . Se le conocía como al-Jawād ("el generoso") y al-Taqī ("el piadoso"), pero también se le llamaba Abu Yaʿfar al-Ṯāni ("el segundo Ab-Ya'far") e Ibn al-Ridha ( "el hijo de al-Ridha"). Su madre, Sabika (o Ḵayzarān),era una esclava de Nubia de la familia deMaria al-Qibtiyya , que era la madre esclava del hijo pequeño de Muhammad , Ibrahim .
Al-Jawad tenía unos cuatro años cuando su padre, Ali al-Ridha , fue convocado a Khorasan por el califa al-Ma'mun que quería que se convirtiera en su sucesor. Shia seguiría preguntando a al-Ridha, ¿podría un niño como al-Jawad tomar el puesto de imamato, si algo le sucediera a él (al-Ridha)? Al-Ridha les recordaría a Jesús quien, según el Corán , también era muy joven cuando se convirtió en profeta.
Después de la muerte de al-Ridha (que los chiítas creen que tuvo lugar por al-Ma'mun) el califa regresó a Bagdad y esta vez convocó a al-Jawad a Bagdad. Luego le dio a su hija, Ummu Fadhl, en matrimonio, diciendo que quería ser abuelo en la línea del Apóstol de Dios y de Ali ibn Abu Talib . El siguiente imán, sin embargo, nació de una esclava, llamada Samanah. Al-Jawad no tuvo ningún hijo de Umma Fadhl, quien seguía quejándose con su padre de que al-Jawad estaba comprometido con esclavas. Al-Ma'mun no acosaría a al-Jawad, ni siquiera le permitió volver a Medina con su familia, sin embargo, el próximo Califa, Al-Mu'tasim, lo convocó a Bagdad nuevamente. Al-Jawad dejó a su hijo, Ali al-Hadi, en Medina y llegó a Bagdad, donde no vivió más de un año. Al-Jawad murió a la edad de 25 años, que fue la vida más corta entre los imanes chiítas. Según algunas fuentes, él, al igual que su padre, fue envenenado a instancias de al-Mu'tasim, por su esposa, Umma al-Fadhl. Fue enterrado junto a su abuelo, Musa al-Kadhim , en Maghabir Ghoraysh, que más tarde se conocería como Kadhimiya .
La aceptación de al-Jawad se convirtió en un tema de controversia, tanto por parte de chiitas que no habían experimentado un imán menor; y por Abbasids que se opuso a su matrimonio con la hija de al-Ma'mun. La oposición de Abbasids se debió principalmente al hecho de que estaban preocupados por las políticas pro-Alid de Ma'mun. Así convencieron a Yahya ibn Aktham, el juez superior de Abbassids, de humillar a al-Yawad haciendo preguntas que tal vez no pudiera responder. Sin embargo, para su sorpresa, al-Jawad pudo responder a todas las preguntas. Lo mismo sucedió con los chiítas prominentes que se reunieron de todo el mundo islámico para ver al joven imán y, según Shia, quedaron tan impresionados por él que sus dudas se disiparon.
Por lo general, llamaba al-Jawad (el Generoso) y algunas veces al-Taqi (el Piadoso), [5] sin embargo, el nombre que los eruditos chiitas solían narrar de él era Abu Jaʿfar al-Ṯāni (el segundo Ab-Ja'far). Según Kulayni , también se le llamaba ibn al-Ridha, es decir, el hijo de Ali al-Ridha , ya que era el único hijo de su padre. [6] Según Al-Dhahabi, al-Jawad fue descrito como generoso, por eso fue llamado al-Jawad. Dhahabi también nombra otros apellidos como al-Qani (el satisfecho) y al-Murtadha (satisfecho con) para al-Jawad. [a] [7]
Nació de su padre, Ali al-Ridha, y de una madre cuyo nombre y antecedentes no se conocen del todo. Según Madelung, ella era una esclava de Nubia , llamada Sabika (o Ḵayzarān) y era de la familia de Maria al-Qibtiyya , que era la madre esclava del joven hijo de Muhammad , Ibrahim . [8] [6] Se dice que su nombre original es Durra, quien fue llamado al-Khayzuran, por Ali al-Ridha . [8]
