Alopen ( chino :阿羅 本; pinyin : Āluóběn , chino medio : Alapuən X ); también "Aleben", "Aluoben", "Olopen", "Olopan" u "Olopuen") es el primer misionero cristiano registrado que llegó a China durante la dinastía Tang . Era un misionero de la Iglesia de Oriente (también conocida como la "Iglesia Nestoriana"), [1] y probablemente un hablante siríaco del Imperio Sasánida o de la Siria bizantina . [ cita requerida ]Se le conoce exclusivamente por la estela nestoriana , que describe su llegada a la capital Tang de Chang'an en 635 y su aceptación por parte del emperador Taizong de Tang . El suyo es el nombre conocido más antiguo que se puede atribuir a la historia de la Iglesia de Oriente en China .
Historia
El nombre de Alopen se conoce solo del chino de la estela nestoriana . Esto puede ser una transliteración del semítico "Abraham" [2] o aloho punoya, "la conversión de Dios". [3] Según la Estela, Alopen y sus compañeros misioneros llegaron a China desde Daqin (o Ta Tsin - el Imperio Bizantino ) en el noveno año del Emperador Taizong (Tai Tsung; 635), trayendo libros e imágenes sagradas. [4] Habría llegado a China a través de la Ruta de la Seda . La misión nestoriana se benefició de la política de tolerancia religiosa de Taizong, que revirtió las medidas que su padre Gaozu había tomado contra el budismo y otras religiones e influencias extranjeras. [1]
Según la Estela, Taizong dio la bienvenida a Alopen y organizó la traducción de los escritos sagrados que había traído consigo a la Biblioteca Imperial. Al estudiarlos, Taizong, un gran erudito y mecenas, los encontró más aceptables y organizó su difusión. De hecho, cuatro documentos del período temprano del cristianismo en China datan de la época de Alopen. [1] Tres años más tarde, en 638, Taizong emitió una declaración oficial que protegía a la iglesia nestoriana. Erigió la primera iglesia cristiana de China y reconoció a veintiún sacerdotes, probablemente todos persas, para administrarla. Bajo el hijo y sucesor de Taizong, Gaozong , quien continuó con esta política de tolerancia, el estatus de Alopen se expandió aún más y fue nombrado obispo de las muchas iglesias construidas por el emperador. [5]
Después de la época de Alopen, la Iglesia de Oriente fue prominente en China durante el resto del poder de la dinastía Tang. Diferentes emperadores lo trataron de manera diferente, algunos le mostraron la tolerancia que recibió en las primeras décadas y otros lo persiguieron abiertamente. El nestorianismo desapareció con la caída de la dinastía Tang a principios del siglo X. No regresó durante tres siglos, cuando fue reintroducido por los mongoles . [1] La historia de Alopen volvió a ser prominente en el siglo XVII, cuando se redescubrió la estela nestoriana y los chinos se sorprendieron al descubrir que la "nueva" religión que predicaban los misioneros había existido en China más de diez años. siglos antes.
Ver también
Referencias
- ↑ a b c d Anderson, Gerald H. (1999). Diccionario biográfico de misiones cristianas . Wm. B. Eerdmans Publishing. pag. 14. ISBN 978-0-8028-4680-8.
- ^ Saeki, PY (1951), Los documentos y reliquias nestorianos en China (2a ed.), Tokio: Academia de Cultura Oriental.
- ^ Ethridge, JW (1846), Las iglesias sirias , Londres: Longman, Green, Brown & Longmans.
- ^ Ding, Wang (2006). "Restos del cristianismo de Asia Central China en la Edad Media". En Malek, Roman; Hofrichter, Peter (eds.). Jingjiao: la Iglesia de Oriente en China y Asia Central . Steyler Verlagsbuchhandlung. ISBN 978-3-8050-0534-0.
- ^ "Tablilla nestoriana: Elogio de la propagación de la religión ilustre en China, con un prefacio, compuesto por un sacerdote de la Iglesia siríaca, 781 dC" Libro de consulta de historia de Asia oriental . www.fordham.edu/halsall . Consultado el 28 de enero de 2010 .
enlaces externos
- El cristianismo primitivo en China
- Samuel Hugh Moffett, " Alopen " , Diccionario biográfico del cristianismo chino .